「オ(🏅)ヤ、もうお(🐃)立ちですか(⛩)。すっかり(🦋)おしたくもできましたね(🦀)。」
「どうも(🥃)、こんな(🛺)膏薬こ(📪)うやく(🔙)を(🕢)は(💡)るようなやり方じ(🤾)ゃ、(🔤)これから先のことも心配です。」(🏞)
しか(🐞)し、それも理のな(🚻)い(🚡)ことでは(😄)ない(⛑)。な(♐)ぜか(👺)なら(🐛)、その葵(🍎)紋の(🏫)箱も、(🍨)傘(sǎn )も、長(👼)持も、長棒(🌺)の駕(🥍)籠も、す(♓)べて水(✒)戸烈公を記念(🏮)するための(📋)も(🍚)のであったからで。たとい御隠(😾)(yǐn )居(🔬)はそこにいないまで(⛓)も、(🔓)一行(🛶)(háng )が(📪)「(🕴)従二(📓)位大納(🙆)(nà )言」の大旗を奉(✴)じながら動い(⌛)て行(háng )く(🐞)とこ(🌛)ろは、生(🔰)きてる人を護まもるとほとん(🎤)ど変わりがなか(➗)ったからで(🦅)。あの江戸(hù )駒込(🛄)こま(🛌)ご(🦅)めの(🔮)別邸(🕠)で永蟄(📀)居えい(🤰)ちっきょを免ぜられ(👘)たことも知らず(🍾)じまいにこの世(shì )を去った御(👋)隠(yǐn )居が生前に京(♈)都(dōu )からの勅使を迎えることもでき(♈)な(🤠)かったかわりに、今(🏌)「奉勅」(⛸)と大書した旗を押し立てながら動(🐷)いて行くの(🛁)は、その(🔁)人(rén )の愛する(📩)子か孫(👫)かの(🏷)ような水戸人(⛰)もしく(🚨)は準水(shuǐ )戸人であるからで。幕府の(⌛)いう賊(🔶)徒であり(😑)、反対党のいう不忠(zhō(🤒)ng )の(🗂)臣(chén )である彼ら(🎁)は、(🌏)そこにいない御隠居に(🐃)で(👓)も(🙍)す(🚹)がり(🗓)、その(👟)人(🕙)の志(zhì )を彼ら(📛)の志として(🐌)、一歩(🧜)でも遠(🐔)く常(🅱)陸(📣)ひたちの(🚱)ふる(🧕)さと(🕚)か(👈)ら離(😉)れようとしてい(🍒)た(👐)か(🎓)らで。
(🐲)こんなふう(🛐)にし(❔)てさら(🍼)に谷深く進んだ。二十(🙇)二日には浪(làng )士らは(🌻)上穂(♎)か(📜)みほま(⛰)で動い(💄)た。そこま(😓)で行く(🧗)と、一万七(qī )千石を領する飯(fàn )田い(🎨)い(⛳)だ(👄)城(ché(📢)ng )主堀(kū )石見(🙂)守ほりいわみのかみ(🥈)は部下に命じ(🌟)て市(shì )田(tián )村いちだむらの弓矢(shǐ )沢(zé )というところ(🆒)に防(🗄)禦(yù )ぼうぎょ工(📠)(gōng )事を施(😯)(shī(🏼) )し、そこに大(dà )砲数(shù )門を据(🍴)す(🌮)え付けたとの報知しらせも伝わって来(😿)た(🗽)。浪(〽)士らは一つの難関を通り過ぎ(🌬)て、さらにまた他(🧟)(tā )の(❣)難関を望んだ。
筑波つくば(😂)の(🚙)騒動以(yǐ )来、関(wān )東の平野の(🍈)空も戦(zhàn )塵(😉)せんじ(🍿)ん(⛰)におおわれているような時に(🐮)、ここには(👴)一(yī )切の(📦)争いをよそにし(🐣)て、(🆖)好きな俳諧はいかいの(🔗)道に遊ぶ(🛁)多吉のような人(rén )も住んでいた。生まれは川(chuān )越(🕌)かわごえ(🕸)で、米(🔼)問屋(wū )と酒(❎)問(🥜)(wèn )屋を兼ねた大きな商(shā(🀄)ng )家の主人で(📚)あった(🥎)ころには、川越(👖)(yuè )と江戸の間を川舟(zhōu )でよく往(wǎng )来し(🍁)たとい(❗)う。生来の寡欲かよくと商法の手(🙋)違(💞)い(👸)とか(📙)ら、こ(🛴)の多吉が古い暖簾のれん(⌚)も畳たたまねば(💾)なら(⏲)な(🔛)く(🥟)なった時、かみさんはまた、草鞋わ(😁)らじばき(👮)尻端折(shé(🔊) )しりは(🎊)し(🔑)ょりになって(🐁)「おすみ団子(🛁)だん(🕐)ご」という(🤫)もの(🐥)を売(📑)り出(chū(😁) )した(🐡)こと(🌉)も(😜)あり、一家を(⬆)あげ(🈳)て江(🍋)(jiāng )戸(hù )に(🌃)移り(🕴)住むようになって(🎍)からは、夫おっとを助(zhù )け(🏂)てこの都(dōu )会(📶)に運(🕶)命(mìng )を開(🐉)拓しよ(🚅)うとし(🐀)ているよう(💓)な健(jiàn )気(qì )けなげな婦人だ。
水(shuǐ )戸(🚣)(hù )ほど苦しい抗争を続(xù(📿) )けた藩もない。それ(🕳)は実(shí )に藩(fān )論分裂の形(xí(🥊)ng )であ(🏧)らわれて来た。もとより、一(🥙)般(🥫)の人心は動揺し、新し(🍮)い世(🚰)紀(👾)もようやくめぐって(🦁)来て、(💿)だれも(🐧)が右すべきか左す(🧝)べきかと狼狽(bèi )ろ(🔏)うばいする時に当たって(🍪)は、二百何十年来の旧(🚿)を守っ(📈)て来(🌪)た諸藩(㊗)のうち(🏉)で藩論の分裂しな(🛷)いとこ(🕴)ろと(😳)て(🌙)もなかった。水戸は(🛳)ことにそれが激しかったのだ。『大(💄)日(😰)(rì )本(běn )史(❄)』の大業(🍱)を成(📽)就(jiù )して、(🏆)大義名分を明(míng )らかにし、(🐝)学問を(🛶)曲(😮)げて(🚞)ま(🦑)で世に阿おもね(📲)る(⛺)ものも(🌏)あ(➿)る徳(🥍)川時(🦌)(shí(🙂) )代に(❇)あってとにもか(😌)くにも(🌊)歴史(❣)の(⬜)精神を樹立し(🎦)たのは水(📤)戸で(🐲)あった。彰考館しょうこうかんの修(💙)史(🎞)、弘道館こうど(🐽)うかんの学問は、諸藩の学(xué )風を指(zhǐ )導する役(yì )目(🎺)を(🛐)勤(😖)め(🌂)た。当時にお(🥩)ける青年で多(👨)少なり(🆙)とも水戸の(🆕)影響を受(👺)けないものはなかったく(🌂)らいであ(📮)る(🚣)。い(🌜)かんせ(🛏)ん、水(🎨)(shuǐ )戸はこの(😓)熱意(🚆)(yì(🎚) )を(👢)もって尊王(👺)佐(🕟)幕の一大矛盾に(🗻)つき(👹)当たった(🧘)。あの波瀾は(🍚)らんの(📚)多(duō )い御(♏)隠居(jū )の生(🛬)涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざ(🍡)んこう以来(🛸)(lái )の遺志を受けつぎ王(wáng )室(🐀)(shì(🔆) )尊崇の念の篤あつ(😾)かった御(yù )隠居は、紀(🚄)州や尾(wěi )州の藩(🔩)主と並ん(➖)で(🖋)幕(🤺)府を輔佐(zuǒ )する(🛅)上にも人(😶)一倍(bè(🎟)i )責(🚍)任を(❕)感ずる位(wè(🍳)i )置に立たせ(🎐)られた。こ(🚳)の(💙)水戸の(⛷)苦(🛠)悶(mèn )くもんは一(🉐)方に誠党(dǎng )と称(🥠)する勤(qín )王(wáng )派(🎇)の(🎗)人(🐣)たちを生(❇)み(📀)、一方(👒)に(💲)奸党かんとうと呼ば(👁)るる佐幕(mù(😿) )派の(🤛)人(rén )たちを生(🔦)んだ。一(🏟)つの藩は(🕧)裂(liè(🏩) )けてたたかった(🚥)。当時諸藩に党(➕)派(🐬)争いはあっても、水(shuǐ )戸(hù )のよ(🆗)うに惨酷ざ(🔶)んこくをきわめた(🐔)と(🥙)ころはない(🧥)。誠党が(🌮)奸党を(🕞)見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあくの(🎼)人間と心の底か(🧟)ら信(xìn )じた(🔛)のであ(⏭)って、奸党(dǎng )が(🐗)誠(👿)党を見るのもまたお家(jiā )の大(👆)事も思(🦖)(sī )わず御本(🖐)家大事(shì )ということも知(😑)らない不忠の臣と(🏟)思い込ん(⛰)だのであった。水戸(🐙)の(🦍)党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似(sì )ていて(🛃)、成(chéng )敗利害(hài )の外にあるも(🔊)のだと言った(🈲)人も(👆)ある。いわゆ(⛱)る(🥎)誠党(dǎng )は天狗(🚻)(gǒu )連てんぐれんとも呼び(🈹)、いわゆ(🍛)る(📽)奸党は諸(👽)生党とも言った(🤝)。当時の(🔼)水(shuǐ(🚲) )戸(hù(🍚) )藩に(👣)ある才能(néng )の士で、誠(🏻)(chéng )でないも(🕵)のは奸(jiān )、(😐)奸でないも(👧)の(🥓)は誠(📬)、両派全(🚥)(quán )く分(fèn )かれて(🈁)相(xià(🛰)ng )鬩あいせめぎ、そ(🐓)の中(zhōng )間(🔻)にあるも(🈶)のをば(🤢)柳と呼(👹)んだ。市川(🚲)三左(zuǒ )衛門を(🦒)は(🤧)じ(🔥)め諸(zhū )生(shēng )党の(😝)領袖りょうしゅうが国政を左右(yòu )する時(shí )を迎えて見ると、(🛎)天(🚂)狗連(❎)(lián )の一(♋)(yī )派(pài )は筑波山(🏌)の(🛸)方に立(lì(🍧) )てこも(🤫)り、田丸(🚹)稲右衛(🤨)門(📹)たまる(🔑)いなえ(♋)もんを主(📦)将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠居の御(🐂)霊代(🌆)みたまし(🛃)ろを奉じて、(👃)尊攘の志を致いたそうと(🐿)していた(🚰)。かねて幕府(📠)(fǔ )は水(shuǐ )戸の(🎗)尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠(chéng )党(dǎng )領袖の一人な(👁)る(⛔)武田耕雲斎たけだこううんさいと(🍿)筑(zhù )波に兵を(🌋)挙あ(💓)げた志士らと(🐄)の通謀を疑っていた際であるから、(⛪)早速さっ(🍗)そく耕雲(yú(❄)n )斎(🕙)に隠居慎いん(🎋)きょつつ(🕢)し(🏇)みを命じ、諸(😬)生党(🎹)の三(🐘)左(🚵)衛(🛥)門らを助けて筑波(🚚)の暴徒を討うたしめる(💕)ために関(wān )東(🐥)(dō(🔐)ng )十一藩の諸(🤷)(zhū(📱) )大名に命令を(🚌)下(😮)(xià )した。三(🔚)左衛(wèi )門は兵を率(🤾)いて江戸(hù(🍒) )を出発し、水(🥏)戸城に帰(guī(🔔) )って簾(lián )中れんちゅう母公貞芳院ていほういん(🍓)ならびに公(🚼)(gōng )子(➰)らを奉じ(🔐)、その根拠を堅(jiān )めた。これ(🍟)を聞いた(🌁)耕(gēng )雲斎(zhāi )ら(👣)は(🕵)水戸(🆔)家の存亡(💒)が(🐍)今(📎)(jīn )日にあ(🎋)るとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが(🤩)禁を破(🍙)って(🗂)水(shuǐ )戸(hù )を出発した。そし(🚙)て江(jiā(🔱)ng )戸(hù(🆑) )に(🤩)ある藩(🛄)(fān )主を諫(jiàn )いさめ(🍋)て奸(🍇)徒(📴)かんと(😯)の排斥を(🍦)謀はかろうとし(💙)た。かく一藩が党派(🥓)(pài )を分(fèn )か(🕳)ち(😶)、争闘(📨)を事とし、(🍃)しばらくも(🏉)鎮(zhèn )静する時のなかった(📿)た(🎬)め、松平大炊(🥘)頭(tóu )おおいのかみ(宍戸侯し(🚃)しどこう)は藩主(🌀)の目代(🌘)もくだいとし(🥉)て(🏚)、八月十(shí )日に水(shuǐ )戸の吉田(🍡)に着いた(🌺)。ところが、水(🐹)戸にある三左衛門は(🤷)この鎮撫(📨)ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行(🥑)して来たものの多く(🔯)が自己の反対党であるのを見、その中には京都(🧥)よ(📀)り(🌮)来た(😶)公子余四(👔)麿よしまろの従者や尊攘(rǎng )派の(🕕)志士(😷)なぞのある(😜)のを見、(🤨)大炊(🛰)頭が(🕶)真意(yì )を疑って、その入城を(🔜)拒ん(🎿)だ(🧥)。朋党ほうとうの乱はその結(🚩)果で(🈸)あった。
その時(💊)、宿泊人数の(🗂)割り当てに村(🥉)方へ出歩いていた宿(xiǔ )役人(🚹)仲(zhò(😦)ng )間も帰って(🥡)来て、そこ(📌)へ顔(yá(🚜) )を見(🤼)(jià(🛸)n )せ(🌠)る(🕖)。年寄役の伊(💋)(yī(🦊) )之助は(🥤)荒町あらまちから。問(📉)(wèn )屋九郎兵(👁)(bīng )衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿(xiǔ )をする(⏰)ことにな(🙄)っ(🕟)て(❗)、万(wàn )福寺あ(⬜)た(🛄)りでも(💢)引(💧)き受けら(🗨)れるだ(🥀)け引き受け(⚪)る。本(Ⓜ)(běn )陣と(🥫)しての半(🎗)蔵の家(jiā )はもと(🚉)よ(🤦)り、隣家の伊(yī )之(😏)助(📯)方でも(🌱)向(🏉)こ(🗒)う(🚜)側の隠宅まで御用宿とい(🌽)う(🚰)ことに(🌪)な(🛌)り同(🔈)(tóng )勢二十一人の宿泊の用(yòng )意を引(🐷)(yǐ(✔)n )き(💗)受けた(🏥)。
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