むりょう えろ あにめ9

A「(🚥)僕も実(🚭)際結婚(🆚)には懲(🏘)こりた(👼)よ。今度別(🥦)れたらまあ当(👚)分は、―――或は一生貰(🤛)わないでしまうかも知(💥)れない」

A「なん(🤑)てまあ(💅)、下手な踊りだ。ひとつ、私(💃)の手(👢)踊り(🐗)でも見せてあげませうかい。」(♐)と(📶)つ(🐄)ぶや(💩)く。

A「あれッ」

A「いつの(🎻)ことなんだ(♋)」

A小山(♌)内氏が、いつから、何の理由で私に反(❔)感を持ち出したの(👹)か、私に(☝)はよく(🍁)分らない。私にし(🌛)て(🔄)みれば(🔗)全く身に覚えのな(🈚)いこと(🍽)であ(🤑)つた。だから私はそんなことゝは夢にも知らずにゐたのであ(🍽)つ(🧝)たが(🚌)、「近頃小山内氏が蔭へ廻つてしきり(⛑)に(🥀)君の(🙄)ため(🗞)に悪(😪)声を放つてゐる」(🙋)と(👪)云ふこ(😖)とを、或る日木村(🦗)が注意してくれ(🈸)た(💢)の(🛸)である。木村の話だと、(🏥)小(🦇)山(⏱)内氏の反感の原因は、私が急に大家(😝)振(🕒)るやうになつてイヤに大きく構へ出し(🎮)たと(👪)云ふこと(🥒)にある(🔟)ら(🧚)しかつ(🎞)た。「小山内氏と云(🗻)ふ人は変(🐀)に女々しい(💠)所(🏙)がある(🦊)んで、君の出方が(🚡)あんまり花々しいもんだから、嫉妬を感(🍚)じ(🕜)てゐるんだ(🚅)よ」(🕜)と、木村(🔗)は云(🛌)ふ(👪)ので(📣)あ(🛂)る。成る(🌑)程、さう云はれてみればさ(👚)うかも知れない(🥂)と云ふのは、(🖨)い(🥂)つ(➖)た(⛲)い(📜)私は(🥇)その頃の文壇の妙(👯)にコ(🕠)セコセしたケチ臭い気(🍁)風(✒)が嫌ひであつた(😽)。分けて(🎀)も所謂(🏡)文学青(🙁)年(🗓)臭味といふ(♎)もの(🗨)を好(🐮)かなか(🌩)つた。たとへば服装など(🖐)にして(📻)も(🏡)学(🆔)生時代(🥂)こそ薄汚いなりをしてゐ(👸)た(🦖)が、(🔇)紅葉館の宴会以来常に若旦那然たる身(🆑)嗜み(📤)だし(🦎)なみ(🙇)をして、努めて(🥈)文(👠)筆の士らしい(🏐)風をすることを避けた。私(📔)がさう(🛏)云(🛹)ふ(💡)好みに傾い(🌸)て行つ(🕜)たの(🏟)は、元来が下町育ちで(🕓)あ(🏟)り、且つそ(🛸)の(🖨)上に偕(🏧)楽園(📯)と云(🦀)ふ軍(💺)師が附いてゐ(🛍)て、衣裳の(🆎)選択から、着附けから、時々(😠)は材料の供給までも(👯)して(😳)くれたせゐ(🎆)もあらう(⚓)。（私の小説「(🔄)幇間」の中に出(🏒)て来る三平(🚗)と云ふ幇間は、背(🎖)中へ雷神を描いて裾へ赤く稲妻(❣)を(🤯)染め(🔉)出した白(🙂)縮緬の長襦袢の(🐑)上に赤大名のお召を着、藍色の牡丹く(😪)づしの(🃏)繻(🌍)珍しゅちんの帯(🥘)を締め、裏地(😔)に夜桜の模様のある黒縮(💩)緬の無双羽織を着て(😝)ゐる。当時私はさる(📸)批評家か(🦂)ら此の着附けを褒(🔞)めら(🚌)れたものだが、安いず(🔸)くんぞ(🎤)知らん、こ(🛋)れは偕(👹)楽園(🍪)夫人の(🥫)入れ智慧で(👀)あつた）が(🕡)、そ(👁)れにもう一(👁)つ、私は(🥪)その(🌪)頃(🔲)の自然(💥)主義の作家連を(📳)田舎(📷)者の集団と認めてゐたので(🥊)、(🤰)彼等(✅)の無趣味(🏡)無感覚に対(🐑)する反(🆖)感も(🔌)手伝(🐃)つてゐたであら(⌚)う。自然(🏇)さ(🌨)う(🌿)云ふ風(🙉)であるか(🔷)ら、私は「新思潮」の同人(🕧)以外には進んで文壇の人々に交りを(🎸)求(🐚)めよ(🏴)うとしな(🏞)かつた。私(📅)の友人(🅰)は(🍏)依然として一高時代の法科の(🥅)同(🥑)窓生や(🕜)偕楽園の周囲の人々ばか(🕋)り(🏽)であ(🥑)つ(💵)た。文壇人の中でも、永井先生の(📪)やうな人は此方(🍬)か(📧)ら(🌛)敬(🍂)遠し(🌐)て逃げてしまつたの(🈚)で(👓)あるが、(🙀)さ(🧒)ればと云つて(🍎)、同年(💁)輩(💄)の作家や批評家連は話題と云(🛵)へば(🐖)文学、(🍋)―――それも当面(🐆)の流(😋)行思想程度(🧖)のも(📇)のより何も(🤽)なく、甚(🃏)だ眼界が(📤)狭いやうな気がしたので、私は(🚧)そんな小児(🤛)病(📊)的雰囲(💽)気からは寧ろ遠ざ(🕑)か(🔁)るや(👗)うに努(🥁)めた。私に(💃)は、時評月評(🥤)文壇風聞録(🛂)等のものが掲載される雑誌や新聞は禁物であつた。さう云ふもの(🌀)を(🔖)読むと、知(😣)らず識らず流行はやり廃すた(🏟)りを気にするや(🙇)うになり、料簡が(🍝)コセ(🥘)ついて(📩)来るの(🐅)を恐(👴)れた。私は月(🤐)評家(🎎)などを眼(🦄)中(💛)に(🍄)措かず、(⬅)彼等が何を云はうとも頭から無視し(🌚)てかゝ(📩)つ(👠)た。私は一躍文(💚)壇の花形とな(⚫)り、諸所(🌘)方々から原稿の依頼を受けたけれども、片々たる(🙃)雑文や感想(🏦)文(📍)の注文は皆拒絶(✂)して成る可く力を一(🌗)作に集注(🎲)し、出来上(🎶)つたものを(🔼)最も(🌫)多額(🅿)の(🍩)原(⌚)稿料を支払ふ所、即ち中(🐂)央公論のやうな(🧟)雑誌へ発(🏩)表する(🙋)方針を(🕡)取つた(🕕)。私(👒)のか(🧢)う云ふ風な(♈)態度は(🥥)、文(🗑)壇(🥫)の(📄)風潮を(🎌)白(🍇)眼に視て超然としてゐる漱石(⚾)先生など(🔴)を真(📞)似(🖌)て(🛴)ゐるやう(🏑)にも(🌔)思へたのであらう。だ(⬛)から(🎰)さう云ふ私(🤙)を(🤖)目して(🔽)「大家振つてゐる(📱)」と云ふ(🈵)の(🕴)は一往尤もな訳であつたが、私(🕋)はそんな悪口を(🙄)云はれるのは覚悟の前だつた。「大家振るのが(🏠)何が悪い」と云ふ(🐰)気だつ(🐄)た(🤾)。そし(🌯)て誰が何と云(⬆)は(🚌)うと自分の善しと信ずる態度(😦)を改め(🔮)るつもりはなか(🌗)つたが、し(🛩)かしそれが人もあらうに、(🛤)自分(🧀)の唯(🎅)一の先(🌊)生である小山内氏の(✒)不興を買はうとは思ひも寄らぬことであつた(🍽)。私は余(➗)人に対し(🦓)ては傲慢であ(🗾)つ(🎹)たかも(🌶)知れないが、小山(🔷)内氏に礼を欠いた覚えは(🐍)な(🐌)かつた。若し氏が度(🖊)量(🎪)を大きく(⤵)して昔のやうに私を(🔣)弟(🤧)子扱ひにしてく(🎲)れ(🎺)たならば、どん(🚩)なにか私(♍)も喜ん(🎊)だであらう。木(🌟)村荘太も云つたやうに、(😒)氏には確かに嫉妬深い女らしい(👈)一面があつた。氏(✅)に事業(🌬)家や政治家の太ツ腹がないのは、氏の長所であ(👃)る(🏧)と共に短(🅿)所であつた。氏(⏮)が自分の門(🔸)下か(🤽)ら出た(🎤)私のやうな(❣)者を(🈸)包(🌉)容し(🛀)てくれ(👥)たな(🤟)らば、それが(⛓)氏の大を成(🆑)す所以(🐈)とな(🛤)る(🌤)のだが、―(🎑)――そのくらゐ(🏨)の理(🍬)窟の分らな(🏫)い人(🌹)ではない(🤲)のだが(🛐)、生れつきの性格は如何ともし難かつた(🌀)のであらう。後に(🖥)述べるが如く(🐌)、氏は此の(🐱)性(🌉)質のために私との関係以外(📱)に(😮)もいろ／＼な損(💔)をし(🦔)てゐ(😗)るのである。私は(🐫)、大(⚽)家振るのが癪(😻)に触るなら(🔗)面と(🛤)向つ(💢)て(👙)なぜ云(🌯)は(🆔)ないのだ(🅿)、蔭で悪(❓)口を云ふな(🥌)ん(🙋)て卑怯(🚀)だと思つたが、(🕴)氏(🏆)が堂々と私の前でそれ(🌍)を云ひ出す勇気のないことも見抜い(😙)てゐた。要す(🧜)るに私は、そんな婦女的感(🐎)情(🕳)は(📵)蹂みに(🤳)じつ(👁)てや(🔘)れと(🧠)云ふ腹(😔)だつた。もと／＼(🐶)何の(🍫)根(🌂)拠(⭐)も(🔏)ない一(👭)時的(⛺)の反感(💞)なのだ(🥜)から、放つて置け(🥔)ば自(🏺)然に消(📰)滅(🐇)す(🎀)る、(🧘)な(😔)まじ(❄)御機嫌(🌜)を取りに行つ(😲)たり云ひ訳(🔊)したりしない方(🕷)がいゝと云ふ風に(🥒)、(🏃)たかを(🆗)括くくつてゐた。然るにそれが又氏の(🦋)癇癪に触れたと見えて、氏の蔭(🙎)口はます／＼(🏭)悪辣になり、方々から私の耳へ這(⏭)入つた。当(🔨)時私(🏷)は中央公論のために(🐊)「悪(🚍)魔」を執筆中(📉)であつたが(😥)、(🎖)火のつく(🕖)やうに金が欲しかつた時代(😋)な(🔦)ので、五枚十枚(🏬)ぐらゐづゝ書けるに(🌅)随つて(✊)瀧田氏(📖)の許へ原(🌇)稿を送り、(⏺)その都度引き換(🌎)へに五枚分十枚(🐟)分の稿料を貰つてゐた。小山内氏(🐨)はそれを触れて歩いて、まるで西洋(🤢)の淫売がシ(🌚)ユミーズを脱ぎ靴下を(😕)脱ぐ(👊)度毎に祝儀をねだるのと同じやり方だと云つた(🧟)。私はそ(🌙)ん(🌊)な悪宣(💯)伝を聞(🦐)いても一向腹は立たなかつ(🌕)た(🔻)が、そのうち(❎)に第何回目(🙃)かの「パンの会」が又三州屋で催されたので、否でも応(👛)でも氏と顔を合はせ(🍁)ることになつた。私は意地で(🎩)も出(👗)席(🌥)してやれと思つて、いつもより尚めかし込ん(🐧)で、その時分(👧)は相(🔀)当衣裳も持つてゐたんだが、特に偕楽園(🗓)から凝つ(🚬)た着物(🌔)を借(🌆)り出して一着に(🏿)及び(📇)、(⏲)ぞろりとした風態で(👋)、わざと遅刻(🏾)して(🏊)出かけて行つた(🗑)。この時の会は出席者が少く、二十人(🗡)ば(🛋)かりの人数がもうテー(💴)ブ(🏗)ルに(🕰)就い(🦃)てゐたが(🦊)、小(🐭)山内氏は(🌒)私を(❎)見る(🦎)とニヤ(👶)ニ(🚥)ヤ(👉)しな(🐛)が(🙋)ら麾さしまねいて「此(🌜)処へ来給へ」と自分の隣りの席を指した。その笑ひ方に見るから敵意が籠つて(⏺)ゐた。私は、(🔨)「い(🐜)や(🈯)、其処へ(🎫)行くの(👧)は一寸(🌡)恐いな(❓)」と云つて氏と差し向(🐩)ひの席に掛けた。そして小(🔠)山内氏がチク(😨)チク刺す(🤔)やう(🔯)なこ(👮)とを云ふ(😸)のを、ぬ(🦕)うツとして聞き流(✡)してゐたが、追ひ／＼酒が(🚾)廻つて来て卓上の談話がは(🤡)ずみ(♍)出した頃、(🔺)何の気(🌇)なしに私が「(🧛)先生」と呼び(🕌)かけ(🌱)ると、氏は色を作なし(❔)て「君(🃏)はも(🕦)う(🏟)大家ぢ(🚘)やないか、僕(🕞)のことを先(✏)生(🌌)なんて云(🎉)ふのは(🥠)止し給へ」と(🈯)云つた。此の一言がカチン(🦍)と来たので、私は素直に「さうです(🍚)か」と云つ(👘)て、そ(🗡)の場(😲)か(🚝)ら先生呼ばゝり(🧐)を止めにし(🕕)た(♊)。実(🍠)を云ふと(♍)私(🔗)は、木村(🧠)に注意さ(🔽)れた時はまさ(🌕)かこれ程(🐧)とは思つてゐなかつたが、会つて見る(✈)と氏の反感(🕝)が意外に根強いこ(🐟)と(🎿)を(🧀)感じた。私は内(🗾)心、小(🌤)山内氏の(🥜)やうな性質の人には此方が図太く出(🐏)るに限る、さ(🍦)うすれば先方(🐊)が直き(🍋)に(🤭)折(💪)れて来る、その(🤭)方が和解の手(😌)段としても手ツ取り早いと思(🖕)つてゐ(🗿)たのだ(🌯)が、(🖱)それ(🙂)が中々さう行かないで(😌)、此の会(⏯)合の結果一(🚀)層感情が(➕)疎(🐵)隔した。「(🌍)あの様子(🕯)ではとて(🕛)も(🗿)駄目だね」(🕧)と、私(🎄)は後で(🖲)木村に話(🚲)した。「まあ(🔕)当(📄)分は仕方がないね、(🤕)分つて貰へる時機が来る迄成(🙋)り行きに任(🚛)せて(🔔)置くんだね(🐅)」と、(🏇)木村も同じ意見であつた。

A成な(💤)る程ほど其れ(🤙)も(😉)一と理屈ある。非凡な人物(📹)はい(⏳)か(♒)なる(🕔)境遇に育って(✌)も、遂に穎脱えいだつ(🈂)す(🗼)ると云う事は、多(💴)くの場合に於いて真理(🗓)であ(🏦)る(🍞)。だが少くとも其の真理は、己の場(🐣)合(😈)にだ(😁)けは(📼)当て嵌はまらない。若しも己の材幹(🌆)が(🥈)、政治とか(🖥)、実業とか、学問(♿)とか、(⭐)宗教とか、云うような(🏀)方面(♿)に(💽)発(🚧)達する素(📌)質を持って居たなら、そう(😯)して其の素質が真しんに(👅)非凡(📆)な(🦍)も(🥩)ので(🦓)あったら、己は決して現在の(⛸)境(⏸)遇に(💚)へたばりはし(🚌)な(🆑)い(⬜)だろ(🛑)う。己は必ずや、(🎇)敢然(🎈)かんぜんとして外界の壓迫に抵(😅)抗し(🤞)つゝ、(🕴)ぐんぐんと目的地へ猛進して行くだろう。然しかるに己の(🥜)素質は、不幸にし(😩)て政(🤤)治(🍠)家にも(📵)、学者(🛑)に(💌)も、実業(📋)家にも(👁)、宗教(💻)家にも(⭐)不適当(🔒)なので(💫)ある。己(🗒)はたゞ、自(🥉)分を未(🍉)来の(🙃)藝術家―――或(👻)は詩人として(🗻)観察(🌁)する時、其処そこに始めて非凡なる素質の閃ひら(🍔)めきを感ずるの(📼)である。