誰(shuí )も上(shà(🐲)ng )げなかつた。
が源吉(jí )は、母(mǔ )親の、(🍫)それをきいてゐるうちに、自分で(🥎)お芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐるのか分らない氣(🚼)持になつた。げつそり頬のこけたお芳が郵便(🌽)(biàn )配(🚞)達(😩)を入口(kǒu )に(🚅)立つて待つ(🈁)てゐる恰好(💝)(hǎo )が、(🖊)源吉には見(jiàn )え(🎥)ると思(📬)つ(🛸)た。弱(🤱)々しい、考へ(🌏)込ん(🛒)でゐる眼が(〽)、どうしても離れ(📅)ない(🤵)。大き(🏝)な腹(🛳)(fù )をして、――だが(🔽)、そ(⏬)こへ(🗼)來ると、源(✔)吉(🏍)は頭を振(🍉)るや(➗)うに(🍤)して(🥄)、眼をじつとつぶ(👽)つ(⏰)た。胸が(🛬)變に、ドキついてきて、彼(🔶)(bǐ )に(💡)は苦しくてたま(😟)らなかつ(⏲)た(🍾)。
源(yuá(♑)n )吉達は(🐄)、(🔲)もう雪も固まつ(😥)たの(📍)で、山へ入る時(🤕)(shí )期(🧜)だつたけ(🧗)れども、こ(🧥)の方(🔡)が片付(🖱)くまで行(há(📹)ng )け(🌩)なかつ(🤞)た。それに今(jīn )では(⏭)皆(jiē )、そ(🔯)んな處で(🏿)ない、と(🐷)思(🍿)ふほ(🚥)ど、興奮(fèn )してゐた。石山の家(🦓)に寄り合つて(🌆)、色々の話(huà(🔮) )をきいたりしてゐ(🤷)るうちに、殊(😒)に若い百姓(🌐)(xìng )など(🥇)は(🥚)、「地主つ(✍)て不埓だ(🔜)!」さういふ(🧤)理窟の(😎)根據が分つて(🔁)くるの(🍪)が(🤲)出(chū )てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つ(🍷)て(🚆)、フラ(🎂)/(🕓)\した(⏰)氣持のも(🎥)のが、「野郎(láng )奴」(🥓)な(🐋)どと云(yún )つてき(😙)た。澤山(🤳)集(😹)ることがあると、校長先(xiān )生は、手(☔)振(zhèn )りや、身振(📲)りま(🦉)でして、「佐倉宗(➗)五郎」(💝)や「磔(📹)茂左衞門」(🔊)など(🍚)の義民傳を話してきかせた(🔈)。それが、(🌥)處が、理(💪)窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツこ(🦂)ろのやうな胸の(🐎)すき間々々か(👯)ら、(🔘)にじみ入つて行(🍄)つた。それから、笑(📊)談の(🦐)や(🎷)うに、「北海(🎐)道の宗五郎」と(🏜)いふ(🕰)奴(🍵)が、何處(🦗)かから一人(🌙)位(🎍)(wèi )は出たつ(⚓)て惡くな(🎸)い(🔣)だらう(⚡)さ、と云つ(⛑)た。する(🕵)と(🤡)、(🚘)朴(pǔ )訥(🚇)(nè )な百(🦃)姓は、(💓)眞面(🌷)(miàn )目(📜)に、(✈)考へ(🤯)こんだ。
「ぢや(🛏)、齋藤案(à(💖)n )に從(cóng )ふことになるんですねえ(👘)。」
す(🐵)ると(🗝)、お芳(fāng )の父は落着きなく、う(🚌)や(🌵)むやにして、頭を自分(fèn )の手(🥑)で押へ(🍅)て振りながら、(🍱)歸(guī )つて行つた。「俺アは(🕎)、もうどうも(🆚)かもは(🗼)ア分わ(🏬)かなくなつたん(🥩)し。」……
石山(shān )が大聲(shēng )をあげて聞(wén )いた。それ(👧)で、一寸靜かに(🆖)な(🔦)つ(⏲)た。
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