フェラ 動画《混浴 えろ》2行目ライン
混浴 えろあらすじ
「どう(📜)致し(👱)まし(🧤)て。先生の(➿)お眼(yǎn )は(🉑)、(🕙)そ(💀)れこ(❎)そいつ(🤽)も湖(hú(😧) )水(😉)のように澄(ché(🚦)ng )んで居ります。」
「そうか。お前達(🧢)もそう信(xìn )ずるのか(🍵)。それで私(sī )も安心じゃ。」
子、魯の(💢)大師に楽がくを(😪)語つげて曰く(⛰)、楽は其(🍹)れ知るべきなり(🧗)。始(shǐ )め(📊)て作お(🎞)こす(🍩)とき翕如(👮)きゅうじ(🍟)ょ(🕺)たり(🎋)。之(zhī )を従(🤕)はな(📤)て(📆)ば純(💈)如た(💎)り。※(🤦)(「激」の「さんず(🏄)い(🥕)」(♒)に代(🏨)(dài )えて「(🚑)白(💥)」(🏫)、(❎)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🤟)(rú )きょう(🌰)じょ［＃ルビの(🈴)「きょう(⛹)じょ」は底本では「(🤒)きよよじょ」(❗)］たり。繹(🍲)如えきじょ(🔓)たり(🐂)。以て成ると。
「で(❤)、わしは、(🏺)違わ(💝)ないようになさるが(🉑)よい、と(🔍)答(🥄)えて置(zhì )い(🔑)た。」
３ 子曰(yuē )く、唯(wéi )女(🕑)子(zǐ )と小(xiǎo )人とは養い(🐶)難しと爲(⛩)(wèi )す(🍒)。之(zhī )を近づくれば則ち(⛹)不孫なり。之(zhī )を遠ざくれば(🖋)則ち怨むと(📫)（(🚰)陽貨篇）
孟懿(yì )子の(🌘)父は(💸)孟(mèng )釐子もうき(🤲)しと(🦌)いって、すぐれた人(🚉)物(wù )で(🈯)あ(🎁)り、(✅)その臨終(🎱)には、懿子(zǐ )を枕(zhěn )辺に呼んで、(💟)そのころまだ(🐽)一(yī )青(🏯)(qīng )年(nián )に過(guò )ぎなかった(🍣)孔子の人物を讃え、自分(fèn )の死(sǐ )後には、かならず孔子に師(shī(😏) )事する(🔨)よう(🤣)に言い(🗡)のこした。懿(yì(♍) )子は、(🚛)父の(🎠)遺言にし(🚼)た(🧀)がって、そ(🕚)れ以(yǐ(🛀) )来、(🔙)弟の南宮(🍋)敬淑なんぐうけ(👏)い(🌚)しゅくと(🎀)とも(😳)に(🤠)、孔子(🏀)に(🔣)礼を学んで(🥩)来たのであるが、彼(bǐ )の学問(🐥)の態度には、少しも真(zhēn )面(miàn )目(⛲)さ(🤦)がなか(✳)った。彼(🥕)(bǐ )が(🍞)孝の道(🔚)を孔子にたず(🐛)ねたのも、父に対する思(sī )慕の念からと(🗽)いうよりは、その祭祀を荘厳にして、自分(fè(🎭)n )の権勢を誇示したい底意からだった(🔡)、と(🏞)想像(🅱)されている。
４む(🐡)ろん彼は、仲弓の(🐘)問題にかかわ(🐰)りなく、こ(➕)れまでに(🧤)もその点(🔳)(diǎn )に力(lì )を入れて門人たちを(⬅)教(jiāo )育し(🕠)て(🥌)来(lá(🗳)i )たのである。彼(🛵)がつとめて「利」について語ること(🎃)を(🤷)避け(🎺)、(🍸)たま(😋)たまそれを語ることがあっても(🤪)、常に天(tiān )命とか、仁と(💢)かい(🤧)うよ(🐧)う(🐩)なこと(🕚)と結(💡)びつけて話すように注意して(💝)来たのも(🕙)、(🚬)そ(🌑)のためで(🔲)ある。また(🚨)彼(🏛)(bǐ )は、機会(🚁)あるごと(🌵)に、門(🆑)人達の我(📙)(wǒ )執を戒めた。そし(📘)て、「(🌦)５自(zì )己(🏏)の意見に(🎑)こだわって、(😁)無理(lǐ(🥈) )強いに事を行ったり、禁止したりするのは君子の道(🔗)でない。君(🆗)子の行(há(🥜)ng )動(dò(🕚)ng )を律するものは、たゞ正義ある(📴)の(🎊)みだ(🌃)。」と(🐸)説(shuì )き(⛱)、６彼自身(shē(🎯)n )、(🔭)細(📸)心の注意を(🕐)払って(🚦)、臆断(🍉)を去(🥣)り、執(zhí )着(✈)を絶ち、固陋を矯(🛥)た(🛒)め(🏵)、他との対立に(🔽)陥らぬよ(📚)うにつとめて来た(💚)ものである。
７(🛋) 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子は人の美(🔸)を成し、人の惡を成(ché(🎺)ng )さず、小人は(🛥)是(🥪)(shì )に反すと。（顔淵(✳)篇）
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