「なに? 陽貨からの贈(zè(✍)ng )物(🏡)じ(🎖)ゃと?」
4 子曰く、父母在(いま)さば遠く遊(✉)ばず。遊ば(😃)ば必ず方あり(🔗)と。(里仁篇(💏))
孔子は、(🥝)自分のまえに(🕓)、(🍻)台にの(🦄)せて置(🍙)かれた(🕛)大(dà(❌) )きな豚の蒸(💸)肉むしに(🔺)く(🤰)を眺(⏬)めて、(🍯)眉をひ(🕉)そめた。
「(🚓)なるほ(🗝)ど(🍘)――」(🈵)
6 子、四を絶つ。意なく、(💙)必な(💖)く、固なく、我(🍵)(wǒ )なし((⬛)子罕篇)
(🛣)さすがに、孔子も一寸当惑した。彼(bǐ )はしば(🚉)らく豚(🛏)(tún )肉を睨んだまま考(kǎo )えこんだ。
(✡)使者の(🤳)報(😩)告に(🍔)もと(🎄)づいて、孔(kǒ(🚮)ng )子が陽(🚐)貨(huò )の家を訪ねたのは、午(wǔ )近い(🤐)ころであっ(🎦)た。す(⏯)べ(😬)て(😃)は豫期どお(🔚)りに運(🧔)んだ。彼は留(🤱)守居(🕥)の(🥖)ものに挨(⛄)拶(🍃)(zā(⛩) )をこ(🤞)とづけて、安心して帰途についた(🚤)。とこ(💟)ろが(🐌)、どうし(📟)たことか、(✡)その途中で、ぱ(🍎)っ(🔛)たり(🚂)陽貨の(🈸)馬車に出(🐠)(chū )っくわしてしまったのである。
こんな言葉がつぎつぎに思い(🌰)出(🧑)された(🔲)。樊遅(chí )は、しかし(🚅)、自分(fèn )に(😾)実行(háng )が出来る(🎍)か出来(➡)ないかは別(🔤)として、(🚘)言葉の意味(wèi )だけは、そうむずかしいとは思(sī )わなかっ(🥋)た。
孟懿(📻)子もういし、孝を問う、子曰(🏡)く、違たがうこと(🉐)なかれと。樊遅御(yù )はんちぎょ(🔚)たり。子之に告げて(🏌)曰く、孟孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我対えて(🤗)曰く、(🐱)違うこと無かれ(😸)と(🕓)。樊(🏣)遅は(🏢)んち(📡)曰く、(🥇)何の謂ぞ(🕓)やと(🕓)。子曰く、生には之(zhī(🚺) )に事つかうる(🎶)に礼を以(🐄)てし、死(📩)には之を葬るに(🤠)礼を以てし、之を祭るに礼を(🌘)以(🤨)て(😨)すと(💄)。
4(🛠)むろん彼は、仲弓(🏣)の(🤛)問題(tí )にか(🗑)かわ(🔬)り(🕣)なく、こ(🏞)れま(🆚)でにも(🕓)そ(😽)の点(🗾)に(😖)力を(🌘)入れて門人たちを教育(📞)して来(☔)たの(🛣)であ(🛤)る。彼(bǐ )がつ(📇)と(🛣)めて「利」に(🌨)ついて語(❄)る(🤳)ことを避(bì(🛣) )け、(🏈)たまた(⛪)まそ(⚪)れを語ることがあっても、常に(📥)天命(mì(🛋)ng )とか、仁と(🎿)か(🆕)いうよ(💍)うなこ(🍔)とと結びつけて(📦)話(🚎)(huà )す(🗨)ように注意(yì )して来(💘)た(🛎)のも、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人(rén )達(🍒)の我(wǒ )執を戒(jiè )めた。そ(👷)して(🚠)、「(♊)5自己(🅱)の意(🖍)(yì )見(🤣)にこだわって、無(wú )理強いに事(shì )を行っ(⛅)たり、禁止(zhǐ )したりするのは(🌺)君子の道でない(🌯)。君(🤼)子(zǐ )の行動(🌝)を律するものは、たゞ正義あるのみだ(👁)。」と説(💍)き(📭)、6彼自身、細心の注(zhù )意(⏯)を払(🛺)って(📴)、臆断を去(🕍)(qù )り、執着(🏄)を絶(jué )ち、固(gù )陋を矯ため、他(tā )と(💿)の対(duì )立に陥(⏩)らぬ(🎞)よう(🥒)につとめて(❗)来(🎟)たもので(🚼)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025