(奏楽の失敗が、もう(🏽)これ(💵)で三度目だ。)(🥝)
「見(jiàn )事な(🛣)牛じゃの(🚛)う(💇)。」(🚏)
孔子は、それっき(♉)り(🧙)默(mò )々として歩きつづけた(🍅)。そ(💟)してものの半町(⛳)も(🍗)行(háng )ったこ(🔇)ろ(📱)、ふと思(sī )い出したように(🔧)いっ(🍹)た。
「(🐿)お前にわからなけ(⬆)れば、(🚀)孟(💄)(mè(🥇)ng )孫(❌)には(🎁)なお更わかるま(🍠)い。少(🕑)し言葉(🐱)が簡(jiǎn )単(dān )すぎたようじゃ。」
仲弓(gōng )は寛(🥂)仁大(dà )度で、(🌛)ものにこせつか(😖)な(📢)い(🎌)、しか(🐧)も、徳行に(🕒)秀(🐞)(xiù )でた高弟の一人な(🥅)の(🏸)で、それがまるで当っていないとはいえ(🍃)なかっ(🐼)た。し(🌤)かし(📯)、それにしても、讃め(😪)よう(🐀)が少し大袈(jiā )裟すぎはしないか(😭)、(♈)といっ(🏈)た(🐉)気(📩)分(fèn )は、門人たちの誰(👖)の胸にも(🔥)あ(🔌)っ(🚾)た。
懿(👭)子(zǐ )は(🐎)、その意(yì )味がわかっ(🛬)てか、わからないでか、(🍤)或は、(📹)わかって(🏕)も知らん顔をする(🍻)方が都(👦)(dō(👞)u )合がいいと考え(🔶)てか、重ね(🐀)て問いただ(🌁)して(⏩)も見(jiàn )ないで、帰って行ってしま(👼)った。孔子は、いくら(🕌)かそ(🗯)れ(🐜)が気がかりにならな(🏄)いでも(😔)なかったので(🍯)ある。
(😓)4むろん彼は、仲弓の(📉)問題に(🍑)かかわりなく、これま(🧚)でにもその点(🐔)に(🍰)力を入(👥)れ(🔢)て門人たちを教育して来(lái )たので(🌚)ある。彼がつ(💅)とめて「(💓)利」(🐛)に(🍞)ついて語ることを避(bì )け、(🥓)たまたまそれを(🔂)語ることがあっても、常に(🐁)天命と(👖)か、仁とかいう(🛂)ようなことと結びつけて話すように(🤺)注意(🥖)(yì )して来た(♈)の(🚙)も、そのた(⛏)めである。また彼は、機会ある(📇)ごとに、門人達の我執(👋)(zhí )を戒めた。そして(🎌)、(🖲)「5自(🖋)己(😁)の(⛅)意見(jiàn )にこだわっ(💽)て、無理強(🕗)(qiá(🍬)ng )いに事を行(🚽)ったり(🐛)、(😥)禁(🙈)止したりするのは君子の道(dào )でない。君子の行(háng )動を(🎗)律するも(🌿)のは、(🔐)たゞ正(🏭)義ある(🌤)のみだ。」と説(✋)き(🚥)、6彼自身、細(🏆)心(🛰)の(⛩)注意を払(fǎn )って、臆断を去り(👗)、執(📙)着を絶ち(⏳)、(🍿)固陋を矯ため、(💏)他との対(✂)立に陥らぬ(🏧)よ(👇)うにつと(🚟)めて(🔬)来たものである(🤪)。
3(🛵) 子夏、孝を問う(🔡)。子曰く(🔴)、色(sè )難し(🗨)。事有(yǒu )る(🎀)ときは弟子(🛐)其の労に(⏯)服し、酒(🕧)食(shí )有るときは(💯)先生に(🖲)饌す。曾て是(shì )を以て孝(🍣)(xià(😶)o )と爲すかと。((🐁)爲政篇)
と答(dá )えた。仲(zhò(💨)ng )弓(gōng )は、孔子がこ(🌪)の(🤴)言(🛡)葉(yè )によ(☔)って、彼に(🐐)「敬慎(shèn )」と「(🐲)寛恕」(🐈)の二(🍐)徳を教えたものと(🗞)解して(🌒)、
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