「(💌)うんに(🙇)ゃ、そう(✡)言(💌)わずに、片桐の宿までまいれば許して(💤)つかわす。」
(😶)半蔵は馬籠本(🏿)(běn )陣の方にいて(🤘)、この水(🚋)戸(hù )浪士を待ち受け(📥)た。彼が贄川にえがわや(👭)福島の庄屋しょうや(🍜)と共(🤠)に急いで江戸を立(🏴)って来(lái )たの(🛐)は十(🥣)月下(xià )旬(🔁)で(📖)、ようやく浪(là(🦒)ng )士(shì )らの西上(🈺)が伝えらるるころであった。時と場合に(🖲)より、(😙)街(💨)道の(🐆)混乱か(💻)ら村民(mín )を護まもらねばな(😶)らない(🦖)との彼の考(kǎo )えは、すでに(👎)そのこ(🥕)ろ(🚘)に起こって来(🏷)た。諸国(🍹)の人の注(zhù(😗) )意(🌂)は尊攘を(💟)標(🔬)榜ひ(🐺)ょ(🥁)うぼうする水戸人士(🔨)の行(🦏)動と、筑(🐏)波(🌇)(bō )つくば挙兵(bī(📆)ng )以(yǐ )来(📀)(lá(🔫)i )の出来事とに集まっている当時(shí )のことで、那珂港なかみなとの没(🧝)落(✈)と共に榊原新(xīn )左衛門(🚠)さかきばらしんざえもん(🔁)以(🎩)下千二百余(yú )人の降参(😜)者と武(wǔ )田耕雲斎は(🤴)じめ(⏩)九百余人の脱走(zǒ(🍿)u )者と(📧)をいかに幕府が取りさ(🚴)ばくで(🕘)あ(❕)ろうということも多(🐆)(duō )くの人の注(🗓)意を引い(🐍)た。三(sān )十(🚿)日近くの時(shí )の間には、幕府(fǔ )方(fāng )に降く(🎅)だ(🏽)っ(🎣)た宍戸(😽)侯ししどこう(🏇)(松平(♎)大炊(chuī )頭おおいの(🌐)かみ(🌦))の心事も、その運命(🚎)も、半(bàn )蔵はほぼそれを聞き知(📻)(zhī )ることができ(🚉)たのである。幕(🐜)府(🥡)の参政(zhèng )田沼玄蕃頭(🌸)は耕雲斎(🕢)(zhāi )らが政敵(🐏)市(shì )川三左衛門の意見をいれ、宍戸侯に死(🏎)を賜(🤵)わ(🎫)ったとい(👞)う。それ(⛱)についで死(🔮)罪に処(chǔ )せら(🚺)れた従臣二(🌷)十八人、同(🐬)じ(🥃)く水戸藩士二人(ré(🍤)n )ふたり、宍戸侯の切(qiē )腹(fù )を聞い(🗂)て悲(bē(🗾)i )憤のあまり自殺し(📸)た家(🦐)来数(😺)人、この(💎)難(🌾)に死んだも(🌆)の(🏏)は都合四(sì )十三(🚍)人に(🏈)及んだという(🍘)。宍戸侯(🍗)の悲惨(🆔)な最期――それが水(shuǐ )戸浪(là(📧)ng )士に与え(🍣)た影響は大きかっ(🔈)た。賊名を負う彼らの足(🔉)が西(xī )へ(⛩)と向いたのは、それ(📫)を聞いた時で(🔅)あったとも言わるる。「所詮しょせん、水戸家もいつ(😳)まで(⛎)幕(mù )府(🎚)のきげんを取(🚯)っ(🛩)てはい(🧔)られまい」との意志の下(xià )に、潔く首(shǒ(🚡)u )途かどでに上っ(🌕)たとい(😗)う彼ら水(🚒)戸浪士は、(🐏)もはや(🙅)幕府に用(yòng )の(🆕)ない人たち(🥅)だ(🐯)った。前進(jìn )あるのみだった。
「何しろ、これは(🏷)えらい(🌵)騒ぎ(🎿)になった。」と吉(jí )左(🌀)衛(🤛)(wèi )門(🥨)は案じ(🚣)顔に言った。「文(wén )久元年十月の和宮(gō(🚘)ng )かず(📥)のみやさ(🎋)ま(💱)が(👁)お通(tōng )り以(🔆)来(📁)だぞ。千(qiān )何(🥃)百(🍾)人(ré(⛩)n )からの同勢をこんな宿(xiǔ )場(chǎng )で引(🍂)き受けよ(🗽)うもあるま(🐕)い。」
「平田(📙)門(📞)人(🐉)(ré(🚕)n )もいくら(🤟)か寿(🍵)平次(⛺)さんに認め(🆑)られたわけ(🔵)ですかね。」
真木和泉(quá(😲)n )の死を聞いたことは、(🎅)半蔵(zāng )に(🌯)もいろ(🔲)いろなこ(👛)とを考えさ(🎖)せた。景蔵の手紙に(🌷)も(🖱)ある(🏝)ように、対外関係(xì(⛳) )のこと(🥩)にかけ(🛳)ては硬(🛋)派(pài )中の硬派(pài )と(🏨)も言うべき(🕦)真木(🍏)和泉らのような人たちも、もはやこの世(shì )にいなかっ(📯)た。生前幕(mù(🛐) )府(🏪)の軟弱な(🙏)態度を攻撃することに(🐦)力をそ(⏯)そぎ、横浜(🛀)鎖港さこう(🛥)の談判(🚝)にも(😇)海(hǎi )外(🎹)使節の派遣(qiǎn )にもなんら誠(ché(💾)ng )意の見るべきものが(🤫)な(🖼)い(🥄)とし、将(jiāng )軍の名によって公布され(🙍)た幕府の攘夷もその(🗨)実は(🥁)名の(🐶)みである(🚑)と(🖌)したそれらの志(🚙)(zhì )士(⭕)(shì )た(🚋)ちも京都(🚌)の一戦(zhàn )を(📋)最後にし(🕜)て、(🥇)そ(📆)れぞれ活(huó(🍍) )動の舞台から(🍋)去って行(👌)った。
(🚧)香蔵(📁)は中津川にあ(🔆)る問屋の(👮)家(⛸)(jiā )を出て、(🛃)同じ町に住(zhù )む景蔵(zāng )が住(zhù )居すまいの門(mén )口(kǒu )から声(shēng )をかけた。そこは京都(🗳)の方から景蔵をた(😓)よって来て身を隠し(👴)た(🐨)り、しばらく逗留とうりゅう(🧣)し(🌞)た(🎮)り(🗂)し(🗡)て(🏭)行くような幾(jǐ )多の志(🥜)(zhì(🚲) )士たち――たと(🛶)え(🔻)ば、内(nèi )藤頼蔵ない(👋)とうらいぞう、磯山新助い(👌)そやましんす(🎋)け、長谷川(chuān )鉄(zhí )之進はせがわて(♓)つのし(⛅)ん、(🤠)伊藤祐(yòu )介いと(🏈)うゆう(🔡)すけ、(🈷)二荒四郎ふたらしろ(💇)う、東(💽)田行(háng )蔵ひがしだこう(♈)ぞ(👡)う(😥)らの(😯)人たち(😥)を優(🥇)にか(🤣)ばいう(🔹)るほどの奥行(🌅)きの(😾)深い本(bě(📣)n )陣(😙)である。そこ(🎈)はまた、過(😌)ぐる文久(⛰)二(èr )年の(🏛)夏(xià(🚕) )、江戸(🎭)屋(🏍)敷の方か(😽)ら(🛣)来た長(🤓)州(📞)侯(🙈)の一(yī )行(háng )が木曾(céng )街道(🤦)経(jīng )由(yóu )で上洛(⬆)じょ(🕰)うら(💥)くの途(🤒)(tú )次(cì )、かねての藩(🔦)論(lù(🖍)n )た(😰)る(💕)公武合(hé )体(🐛)、航海(hǎi )遠(🐔)略から破(🌘)約攘夷じょうい(🍙)へ(👞)と、大(dà )きく方向の転換を試みる(🐂)ための中津(jīn )川会(huì )議を開いた由緒(⏹)ゆいし(🍽)ょの深い家(jiā(😴) )でもある。
「お前はこの(🛩)辺の百姓か。人足(🕺)(zú )の手が足りないから、鎗やり(👻)をかつ(🤽)い(🚿)で供(😺)をい(🈚)たせ。」
こ(😌)れには半(bàn )蔵も答(🦍)(dá(👓) )えられなかった。彼(🐧)は忘(🍦)れ(😝)がた(🔺)い旧師(shī )の(🍯)ことを一時(🥂)の浮(fú )沈うきし(🎖)ずみぐらいで一(yī )口に言(🚿)(yá(💑)n )ってしまいた(📸)くなかった(👞)。ただあの旧(jiù )師が(🔗)近(jìn )く中津(jīn )川を去って(🎩)、伊勢いせの方に晩(🏤)(wǎ(📩)n )年を送(🐫)ろう(🔐)としている(🗂)人(💘)である(🈚)こと(🎉)をうわさするにとどめて(🤘)いた。
この江戸出府のはじめのころ(🔑)には、半蔵はよくそう(🎵)思った。江戸の見(🚺)物は(🛷)こんな流(liú )行を舞(⏯)台の上に見せつけ(❓)られて、やり(🐤)切れない(🔖)よ(🛳)う(🤑)な心(xīn )持(🐔)ちにはなら(🏝)ないものかと。あるいは藍微(wēi )塵あいみじんの(👼)袷(jiá(🌕) )あ(🕛)わ(🛤)せ(👧)、格子(🏈)こうしの単衣ひとえ、豆(dòu )絞(jiǎo )り(🏇)の手(👍)(shǒu )ぬぐいという(🌮)こしらえで、贔屓ひいき役(yì )者(🐱)が美(➿)しいなら(💈)ず(⏲)もの(👥)に扮ふ(🦐)んしながら舞台に登(🐜)る時は、いよす(🥃)ごいぞすごいぞと囃(🐗)はやし立てるような見物(🚉)(wù(🕗) )ばかりがそこにあるのだろうかと。四(📬)月(yuè(🚖) )も江(jiāng )戸に(🐭)滞在し(🌃)て、いろ(🎓)いろな人にも(🍒)交際して見(jiàn )るう(🧞)ちに、彼(bǐ )は(🏊)この想像がごく(🐃)表うわッ面つ(😮)らなも(🌈)のでしかなかったこ(👩)とを知(👠)るよ(🥧)う(🚾)になった。
「(🛑)お武(👎)家(🚋)様(yàng )、わた(🕉)くしは(🕑)怪しい者でもなんで(😴)も(🚑)ご(🎊)ざいません。伊(yī )那いな[#(♟)「(🍬)伊(🌭)那」(🈺)は(🥓)底本で(〰)は「伊(♋)奈(🚦)(nài )」]辺まで用(🥤)事があってまいる途(🌜)中、御通(tō(🥩)ng )行(há(⛄)ng )ということで差し(🌉)控(kòng )えて(⛸)いたもので(🍤)ござ(🔓)います(🥔)。これからは(🔞)いかようにもお供をいたしますから、お助けを願(yuà(💬)n )い(🌪)ます(🛐)。」
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