バラエティ番組《オナニー 募集》2行目ライン
オナニー 募集あらすじ
こゝ(🤱)に働(🚺)(dòng )いてゐる人達(🌆)(dá )は、(😲)百(⏰)姓のや(➕)うに、貧乏はしてゐても(⛑)、(👉)何(hé )處かがつ(🍇)し(🏓)りしたところが(❇)なくて、(🈂)青白(bái )く(🅿)て、病(bìng )身らしく(🌹)て、いつ(🔂)でもセキをしてゐる。俺(👔)は(🔶)、そのことを考へ(🐲)て、暗(àn )い氣持になつて(🤬)ゐ(🈸)る。石狩川(📑)(chuān )の大平(píng )原(🗃)にゐた方(fāng )が、と、きま(🏡)りきつた愚(yú )痴(chī )が、此(🕦)頃(🐂)出かゝつてゐる。本當の(🍱)と(🥟)こ(👼)ろ、(⛹)其處の(🛢)生活(👄)も亦(yì )い(⬜)ゝ(🛏)もの(👏)では(☕)ないが。
踏(tà )切(👦)りを越(🍫)すと、前(📙)方(🚹)一(🛷)帶(dài )が吹雪で、眞白い大きな幕でも降(🔘)ろ(🌒)されてゐるやう(🈯)に、何も(🏏)見え(🏪)なかつた。東(🐘)の方か(🧘)ら少し(⛴)づゝ暗(àn )さがせまつてきてゐた。平野の一本道は、すつかり消(📇)されてしま(🦐)つてゐた。防雪(xuě(🏩) )林(🕋)の(🔖)側を通(🏡)つた(🚗)時にはそれに當る粉雪と強風で、そ(🏹)こから凄(qī )み(🏃)のあ(🤽)るう(🥡)な(😨)りが響いてきた(🧙)。そして(📊)、た(🐞)ゞ天も地(dì )も眞白(🌂)(bái )いとこ(📿)ろに、(⛸)ぼ(🌝)かし畫のやうに(😪)、(🦓)色(sè )々な濃淡(🚫)で、防雪林が、頭を(🎢)一(yī(🈲) )樣(📹)にふつた(🐓)り、身體(🏵)をゆ(🕹)す(👎)つたりしてゐるのが(🎱)見えた。全(🎒)く何も障(zhàng )碍物のない平野に出(chū )てしまつた頃(qǐng )、(🔣)源吉(jí(🏬) )の馬橇だ(💞)けは一番うしろで、餘程遲れて(🔞)ゐ(✌)た。それさへ、(🍻)然し源吉は分(🚛)つ(🃏)てゐない(💈)や(🍅)うに見(🥗)えた(🎀)。
「地主の野郎、下(xià )手なごとしたら、袋(✅)たゝ(📷)きだ(🔼)。」さう、(🙊)大聲(shē(💦)ng )で(🍡)源(😃)(yuán )吉(jí )に云つた。そして、さうい(🥠)ふ氣(qì )勢が、(✝)云(yún )は(😔)ず(🏕)語(💲)らず、皆(🎮)の氣持を横(héng )に、(🙅)太(tài )く強(🕷)く(🥙)一本に結(jié )びつけてゐた。若し、彼等(děng )の(➰)前に何(🕥)か邪魔も(🌿)の(♒)が出たとしたら、それがどん(🍈)なものであらうと、(🔜)騎兵の(🚥)一隊(👡)が(🙀)敵(dí )陣の(🌍)眞只中に飛(fēi )び込(✳)んで、馬の蹄で縱横に蹴ち(🎈)ら(🔜)すやう(💺)に、一氣にやつつ(🏍)けたかも知れな(✊)い。――それは、(🚏)誇張なくさうだつた。
巡査(chá )が(🏞)云(yún )ふの(💪)も、何處(🥪)か(🔨)や(🛷)つぱり一皮隔てた處(🐦)から聞えてく(🛰)る(😼)氣(🍰)がした(😄)。
由と母(mǔ )親が寢(🏠)てしまつた。
丸山は(🚼)、穩(wěn )かに、百姓はそ(✊)んなことをする(🥈)もん(🛠)でない(🌪)、地主(🥂)は親で、俺達(dá )は子供(🚥)(gòng )の(👅)やうなものだ、何事(📶)(shì )も堪へ(🐴)しの(➰)ん(🐾)で(🍯)働く(🌦)こ(🐉)と(🏫)は立派なこと(🍬)だ。歸つたら、(🚜)皆んなに(🚮)さう(🎹)云つ(📝)た(🍪)方がいゝ、差(chà )配さんには自分からよく頼んで(🎥)置いて(🤐)あげる(🛹)か(🍮)ら、と云つた。
百姓達は、さ(🎃)うや(🚔)つて集つて(🧘)決めたが、今(🔥)(jī(👻)n )度(㊗)はそ(📈)のこ(🖤)とを、地主(zhǔ(🗿) )や差配(pèi )を相手(shǒu )にやつて行(🦏)くといふや(🐵)うな事に(🍋)なる(🔡)と、お互が(🎮)何處か、調(diào )子がをか(🔅)しくなつ(🦖)た。知らず知ら(🦒)ずの間に、(🦆)どうにか我(wǒ(👆) )慢することに(🚱)するか、そんな事に逆もどりをし(🐺)さうな處(😞)が出(🐜)てきた(🏃)。さうなつたとしても、(😎)百(🍖)姓(🦌)(xìng )は然(rá(🎳)n )し今までの長い間(jiān )の貧(🔀)乏の(🍫)―(🌵)―泥沼の底のやうな底になれ(🤦)てゐたので(🏘)、ち(🌡)つとも不(bú )思(🏽)議がらずに矢張(🌳)(zhāng )り、その暮しに(👸)堪(kān )へ(🤪)て行つた(🤱)か(🏃)も知(🐂)れ(🍶)なかつた。―(📄)―源吉は、一(🐡)層無口に、爐邊(🌩)に大き(👆)く安(💇)(ān )坐(🔣)あぐら(🦓)をか(🎥)きながら、「見たか！」と、心で嘲笑つ(🧖)た。
源吉達は、もう雪も固ま(🐱)つたの(🈳)で、(🆔)山へ入る時(🦐)(shí(🚒) )期(👻)だつ(🔙)たけれ(⏯)ども、この(🏨)方が片付くまで(💂)行(🎯)け(📦)なか(📰)つ(⛅)た。それに今(jīn )では皆(jiē )、(🛑)そん(🥍)な(🙆)處でない、(😽)と(⚓)思ふほ(🚜)ど、興奮してゐた。石山の家に寄(jì )り(🚿)合つて、色々(🙀)の話をきいたりし(🏗)てゐるうち(🐊)に、殊(shū )に若(🍈)(ruò )い百(🧘)姓などは(💠)、「地(dì )主つて不(bú )埓だ！」さういふ理窟の(🛫)根據が(👿)分(fèn )つてくるのが出てきた。始め(🎨)「さうかなア」と思つて、フラ／＼(🕖)し(😖)た氣持のものが、「野郎奴」などと(🥎)云(😿)つてき(🛠)た(🔬)。澤山集(🛐)ること(🕹)があると、校長先生は、手(🌯)(shǒu )振(🤑)りや(🖕)、身(😖)振(🧐)りま(🎰)で(🐲)して(🥑)、「佐倉宗(zō(📚)ng )五郎」(📗)や「磔茂左衞門(🥅)(mé(💏)n )」などの義(yì )民(📨)(mín )傳を話(huà )してきかせた(🚍)。それが、處が、理(lǐ )窟な(🎨)しに百姓(🎥)の頑固(🎞)な岩ツ(🎖)こ(🤔)ろ(👕)のやうな胸のす(🍺)き間々々から、にじ(🕝)み入つて行(🗳)つた。そ(🔝)れ(🐆)から、笑(xià(👮)o )談(tá(🈲)n )のやうに、「北海(🚇)(hǎ(🤢)i )道(🐌)の宗(zōng )五郎(🛐)」といふ奴(🍉)が、何(👒)(hé(🧀) )處かから一人位は出た(🔞)つて(📭)惡(è )くない(🚏)だらうさ、(👰)と云つた。すると(🕥)、朴訥な百姓(xìng )は、眞面(💵)目に、考へこんだ。
その(🐕)途端に(😢)、源(♎)吉の身體(🚼)(tǐ )が(🥩)ひよいと浮(fú )き上つた。「えツ！」氣合(hé )だつた。―(🎍)―源(🚣)吉は床に(🐃)投げ出(chū )され(♏)たとき(🌆)「うむ」と云つた。と見(jià(😆)n )る／＼肺(fèi )が急激に(🌸)縮(suō )まつ(💱)て(🔈)ゆく、苦(kǔ(💅) )しさを感(gǎn )じた。そ(💘)して、自分の(😟)體(tǐ )が床から(📶)下(xià )へそ(🤐)のまゝ、グツ、グ(🌳)ツと沈んで(🌋)ゆくやうに(🛠)感(gǎn )じて……が、それから(📳)分(🙈)らなくなつ(😍)てしまつた(🍎)。
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