その時、こん(🦋)な(🍄)話も出ました。刀と(🍏)いうものは(📄)五百年(nián )も(➕)六百年(🥝)も(🍬)の間に(🛣)名高(gāo )い(👱)刀(dāo )鍛冶が出て鍛(🔻)え方(fāng )をきわめつ(🔧)くしてありますか(👗)ら、(🎙)いくら後の(📛)ち(🚧)の代よのものが工(🍻)夫をこらしたつ(🦑)も(💶)りでも(🙂)、ど(🥃)こかで昔の人(⛔)にぶ(🧙)つか(👆)ります。ま(🏄)ったく昔の人の考え(🐇)ておかない新しい意(yì )匠で、これが自分のものだ(🌡)と(☕)言えるような刀が、なかなか打(💏)(dǎ )てる(🤨)ものではありません、と(📮)さ。
一〇 (💞)『(🛐)小公子』の訳者(zhě(🌬) )
「お前さ(🎼)んは覚えていなさるだ(🚯)ろうが、おれの好きなえのきの実を拾(shí(♈) )いにお前(🔢)さまも子供の時(😯)分にはよ(🔈)く(❄)あの(🚯)木(🍮)の(🦔)下へ遊びにおい(🔔)でな(💿)すった。それか(🗻)ら、おれが青(🦁)いふのは(⏲)いっ(💓)た(🐗)小(xiǎo )さな羽を落(🖼)と(🍊)し(🏐)てやると、お前(qián )さま(🗿)は(🥦)あの木の(🥨)下でおれの羽を拾う(😷)のを楽(lè )しみにし(👩)ておいでな(🎯)すった(🐙)。」
そこ(🌛)で(🚟)出か(⏬)け(👚)ま(🌽)した。
さて、高(👌)(gā(🖼)o )瀬の(🥌)兄(🔧)の(👖)代になって(🦓)みますと、この人は若い時から(🕯)早(zǎ(🔵)o )く名古屋(🗄)に(🍃)出て、新しい教育(🔝)を受(🚾)(shòu )けた(💵)くらいですから、漢方で(🔁)造った先祖伝来(lái )の薬な(💻)どを守っている時世(shì )ではないと考え、(🐒)家(jiā )も飛び(🍪)出してしまって、(🛢)東京に出てい(🍄)ろいろやってみた(🙏)という(🚲)ことでした。どうでしょう、(🖋)この兄のい(🌞)ろ(🕚)いろな試みより(🌇)も、先祖の(🕸)のこした仕(🐅)事のほうが根深かったの(🏵)です。古い薬(yà(🐅)o )はいつまで(🎠)も、売れて、子孫(🤮)のも(🦓)のがよくやって行(🦉)かれるば(🎖)かりでなく、薬方く(🤪)すりかたの番頭さんや(🚫)大ぜいの小僧(🔶)(sēng )さんたちまでりっぱ(🎭)に養える(🥁)のです。高瀬の兄(xiō(🏨)ng )はいろいろやってみた(⬅)末(🧓)、もう一(yī )度住み慣(⬜)れた屋根の下に帰っ(⛩)てきて、黒光りの(🐻)する(🖱)ほど時代の(👼)ついた(🏭)大黒柱(zhù )のわきにすわ(👭)っ(🈶)て(🛀)みて、(💲)先祖(⏫)のお(🐑)そるべきことを知っ(🍎)たそうで(🚬)す。な(🖱)んと、くりめし(🕋)の好きな橘翁(wē(🛌)ng )さまはその画(huà )像(xiàng )の中(🛶)に(✴)残って(♿)、(🖊)子(🗽)孫の末を見守(shǒu )っていてく(💛)ださることでしょう。
八月も(🏋)半ばに(🅾)なり(🦑)ますと(📳)、つばめは木(🔳)曾谷きそだにの空(🍛)を(🏄)帰って行きます(👷)。姉(zǐ )の家の門口かどぐち(🍇)へ(⛩)もつ(💻)ばめは(🏤)あいさつ(🐷)に来(👧)て(🚗)、(🐳)
こ(👔)の一夏の間(jiān )、(🧀)わ(🗨)たしは姉の口からなき(🎻)父の(🤐)話をよく聞か(🍔)されました。父は熱心な子(zǐ )の(🙉)教(🥚)育者で、わた(🐜)しも六つ七つのこ(⛑)ろ(🈳)から読(🔨)書の道を(😒)父より授け(🗾)られ、十(shí )の年(🍐)(nián )に両親(🐶)(qīn )のひ(🥉)ざもと(📘)を(📪)離れたの(🎋)もやはり父(😳)の意見(jiàn )によって(😸)のことで(🗻)し(🎫)たが、(📣)そんな子供(gòng )の(🎛)時分の記(🚸)(jì )憶し(📫)か(🐸)自分にはないものですから、姉から聞く父の話に(🏰)は初め(🎺)て知るようなこともすく(🏝)なくなかっ(🤶)たのです。わたしのき(💭)ょ(🐫)う(🤼)だ(🛂)いの中(zhōng )でも、姉は一番(🏖)(fān )の父親思(👎)いでしたからね。父は神坂(bǎn )村みさかむらのほうからこ(🎿)の木(mù )曾福島の町へもよく来(⛹)たらしい。この町には(😨)父が歌(🐲)の(🕕)友だちという(👤)人もあっ(🚲)たらしい。わた(🐍)しは姉の家で、父を知っ(🕜)て(🐬)いるとい(😓)う一(yī )人の(🤥)老(🚮)(lǎo )人に(📢)も会(huì )い(👵)ました(🥞)。
三 土(tǔ )と(🔌)水
四 地大(🍁)(dà(🐶) )根
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