しかし、兄(xiōng )はおそらく道(dà(🎸)o )江を(⏮)つれて来る。いや、(🧠)かならず(📏)つ(💶)れて来(💢)る。そし(📏)て(🍬)、無意(⏭)識な(🎴)残(cán )酷(kù )ざんこ(🍌)くさ(📴)で自分の痛いきずにさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好(hǎo )意(📥)(yì(🤨) )にみちた言葉(yè )を自分(🦇)になげかけるだ(🐓)ろう。二人の(🤜)むつま(🔓)じさを(🥅)三(sā(🐪)n )人に(🐤)ひろげることによって、二(è(🚀)r )人(🍝)(rén )は(🈹)一(✉)そう深いよ(🚲)ろこびを(🕷)味わおうとつと(🤗)めるだ(🥛)ろう(🕟)。二(èr )人は(🔇)い(🥁)ろ(🚰)い(😌)ろと過去の思(🚻)い出を語る(🎭)にちがいないが、(🎍)その思い出の(🤕)愉(😱)快(kuài )さも(🏟)不愉快さも、三人に共通す(🗒)るものとして語られる(🅿)にち(🕦)がい(🎰)ない。自分は、二人のそう(✔)した無意識(✏)(shí(🚕) )な残酷さにた(🐼)いして、いったいどうい(🖤)う態(tài )度をと(🚔)ればいいのか。いや、どういう態(🍽)度をとりうるというのか。
静坐のあとは遥拝(bài )よ(📴)うはいだった。――(😌)これ(🌆)は皇大神(❕)宮こうた(🌂)いじんぐうと皇(🍐)居こうきょに(🌍)対する(🕐)儀礼(📐)(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(🤺)左(🍴)きょくさ(🏻)分子や一部のキリ(📏)スト教徒以外の全国民に(🔱)よって当然(🥣)な国民儀(yí )礼(lǐ )と認められ、集(jí )団行事においてそれを欠くこ(🔑)とは、国民(🥣)常識に反するものとさえ(📍)考えら(🔓)れていたのである。
「いつもこんな(🗽)に(🐓)起(♎)きない(🐬)んですか。」(❄)
大河(🧘)は、ひと(🎨)りごとのよう(🚅)に、そう(🔁)言(🥖)いながら(🌾)、(👬)やはり打ちや(🔋)め(🎏)なかった。そ(🆑)して(👞)、相変わら(🌝)ず板(bǎ(🤨)n )木に眼をすえ(📃)、
「もう(⛹)い(💡)い(🌯)でし(🥎)ょう。ずいぶ(🏊)ん(🌧)なが(🚭)いこと打ったん(🔟)じゃありま(🛀)せんか。」
「(🤹)ぼくは(🚻)、ながい(🍓)こ(💜)と友(💤)愛塾の(🌛)仕事を手(shǒu )伝(🍼)(yún )わせていただい(⬛)ていながら(👛)、その精神(📑)(shén )がまだ(🐛)ち(🌨)っとも(🔟)身(🏒)についていなかった(💾)ために(🎧)、けさの(🌥)よ(💎)うな(🏺)あ(💤)や(🕳)まちを犯(fàn )し(😸)てしまいました(⛔)。ほ(🏧)ん(🍇)とうに恥はずかしいことだと思っ(🥚)ています。しかし(🕚)、(🗿)そ(🧣)のあや(🗼)まちによ(🍵)って、開塾そうそう、大(dà )河君(🐶)(jun1 )のよう(🐫)な(⛷)、友愛(🙇)塾(shú )精神(💕)に徹(🌤)底(🐂)した、実践(🎫)家(jiā )じ(❕)っせんかの魂た(🌞)ましいにふ(🐾)れることがで(🎂)きた(👇)ことを思い(🏙)ます(🛁)と、一方では、か(🥎)えって(😁)ありがたいような気持ちも(⏩)して(🥟)います。」(🌟)
「(🏌)心(🍯)(xīn )臓だね、じっ(👺)さ(🦌)い。」
二(🕝)人は声をたてて笑(💾)った(🍵)。次郎(láng )は(🏧)、しか(💋)し、すぐ(🕣)真顔(🛺)まがおになり、
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