人妻 を 犯す9

A「(🤑)どうって(✔)、そりゃあ、………そ(🎥)う一と口には云(👽)えやし(🍯)ないわ(👆)」

A「君の性質ではそうだ(🍆)ろう。しかしどんなに思い合った(🈵)仲だっていつかは飽きる時(🐻)が(🎥)来る。永(🔜)久に同(👪)じ愛(🏒)情で(📇)通(➗)そうと云うのは無(🍦)理なんだ(😳)か(🌋)ら、(😉)約束(🏑)出来(😎)な(🌽)いと(😺)云うのに(🍆)も理窟はあるよ。僕が阿曽(🛸)でもや(🧐)っぱり(🖼)そう云うかも知れんね」

A「(🧝)美佐(🆓)子(🛣)さ(⛅)んには何も将来の保証がない(📨)んだ(🎆)そうじゃないか」

A同年(🤮)。七月小。七(🆕)日、丙午、霽、今日(🏛)御所に於(🙏)て和(♉)歌御会有り、相州、修理亮、東平太重胤等(🚻)其座に候する所なり。九日、戊申、陰、御所の造営、重ね(🤣)て其沙汰有り。廿日、己未、故(🐲)和田左(💚)衛門(🕕)尉義盛(🚡)の妻、厚(❣)免を蒙る、是豊(🖤)受太神宮七(🔭)社(🚬)禰宜度会(👀)康高の女子な(🌫)り、(👸)夫謀叛の(🙀)科(👰)に依り(🏫)て、所領を召放たるるの(🦖)上(🗓)、其身又(🚾)囚人(⛵)と為る、而(📳)して(🚦)件(😇)の領所と謂ふは、神宮一円の御厨たるの間、禰宜等子細を申す(🏫)に依り、唯に所(🗂)を本宮に返付(☕)せらる(🏜)るのみ(🎷)なら(🔳)ず(💺)、剰へ恩赦に預る(🍍)、是御敬(🅾)神(😣)の他(❔)に異るの故(🔗)な(📐)り(📲)。廿三日、壬戌、新(🛢)造(🌽)の御(🕳)所(🎶)の事(💤)、其沙汰(🔠)有り、今日御(🖐)前(🌥)に(🚃)於て(⛺)、指(🌔)図少(🧡)々改(🤝)めらるるの所々有り、今度中門を(📋)立てらる可(🚦)きの由と云々。

A　(🚐)四月十三日。………(💈)妻(💤)ノ外出時(🍤)間ガ昨日(👢)アタ(🙉)リカラ変更(👮)サ(🧔)レルノデ(➡)ハ(🍭)ナイ(💼)カト、カ(🛍)ネテ僕ハ豫(🏄)期シテ(👮)イタガ、果(🛤)シテ(⏮)ソノ通リデアッタ。トイウノ(⚡)ハ、木村(😍)ノ(🧟)学校ガ始マッテ(🎨)、ソロソ(🏔)ロ昼(💕)間ノ逢引(🖨)ガ不可能(👢)ニナルカラデアル。コノ間ジ(📎)ュ(🦊)ウ(🚮)ハ午後早クカラ出カケル※(🚖)(コ(🉑)ト、1-2-24)ニナ(⚓)ッテイ(🚖)タノニ、コノ(🌓)一両日落チツイテイ(🧖)ル(🌯)ナト思ッタ(🏽)ラ、昨日ノ夕刻、(🦂)五時(❗)頃ニマズ敏子ガ現ワレタ(🏩)。スルト申シ合(🧖)ワセ(🎫)タヨ(🤟)ウ(📁)ニ妻(🤗)ガ立ッテ身支度ヲ(🧝)始メ(😬)タ様子デアル(👋)ノ(👙)ガ、二階(🎓)ニイテモスグニ分(😗)ッタ。妻ハ上ッテ来(🚈)テ障子ノ外カ(🈳)ラ「(💑)出カケ(⏫)テ来(😺)マス(🆘)、ジキニ戻(📜)リ(🌺)マス」ト(😕)云ッ(🌉)タ。例ニヨッテ(😧)僕ハタダ「ウン(🕥)」(📝)ト云ッタ(🏐)。「敏子ガ来テイマ(🔯)ス(👖)カ(🤟)ラ夕飯ハ敏子ト上ッテ下スッテモイ(👤)イワ(😕)」ト、階段ノ途(🍄)中ニ立チ(🚲)止(🐩)リナガラ妻ガ云ッタ。「オ前(🚛)ハド(🎬)ウスル」ト僕(👎)ハ意地(🚈)悪ク(📉)尋ネタ。「私ハ帰ッテカラ(📏)食べマス、待(🔐)ッテイ(❗)テ下サ(🌒)レバ一(🍃)緒ニイタ(🎟)ダキマス(🥄)ケレド(💭)モ」ト(💵)云ッタガ、(⚓)「僕ハ先ニ食ベル。オ前モ食ベテ来タラ(🧔)イイ(♒)。ユックリシテ来テ構ワナイヨ」ト(🕳)僕ハ答エタ。フト(💫)僕ハ、彼女ガ(🏊)ド(🚲)ンナ(🔶)身ナリヲ(🐟)シテイルカ(🌿)見(♐)タ(🥫)クナッ(🛴)テ、(🙈)不意ニ廊(🍺)下ヘ出(🤚)テ階段ヲ覗イ(🍰)タ。彼女ハスデニ階段(🥔)ヲ降リ切ッテイタガ、(🐹)ア(🍹)ノ(📞)真(⛱)珠ノイヤリング(🕊)ヲ昨日ハモウ家(♒)ノ中デ(🦆)着ケ(🍕)テ(🌉)イタ(🏢)。（僕(🔯)ガ廊(🍌)下ヘ出テ来ル(😝)トハ豫期シテ(🗻)イ(🍲)ナカッ(🌧)タノデアル）ソ(🌁)シ(🔨)テ、左ノ手ニ白イ(😓)レース(🌚)ノ手袋ヲ篏メ、(🔃)右ノ手ニ(♍)ソレヲ(🍩)篏メヨウトシテイ(🈚)ルトコロ(📪)デアッタ。先日彼女ガ提ゲテイタ買物包ミノ中身ハコ(🌿)レ(💚)ダッタノダナト(🚅)思ッタ。意外ナ(🦖)トコロ(🕋)ヲ僕ニ見ラレテ彼女ハバ(👖)ツガ悪ソウデアッタ(🦈)。「ママ、ヨク似(🎯)合ウワヨ」ト敏子ガ云ッタ。……(🍃)…六時半過ギニ食事ノ用意ガデ(🏄)キタ(✉)※(コト、1-2-24)ヲ婆ヤガ知ラセテ来タノ(🔧)デ(🔛)、茶ノ間ヘ(🥨)下(💊)リテ行クト敏子ガ(♐)待ッテイタ。「(➿)マダイタノ(🤝)カ、飯(🙆)ナラ一人デ食ッテモイイ(🌗)ゼ(🎖)」ト云ウト、「タ(🍢)マニパパノオ相手グライス(🐹)ル(💁)モ(⏲)ノヨト、ママガ(🌒)云(🥗)ウノヨ」ト云ウ(🍽)。何(🖱)カ云イタイ※(コ(🍖)ト、(🕌)1-2-24)ガア(🚩)ルンダナト(🤔)察シタ。全(🗻)ク、敏子ト二人(🛺)デ夕餉ゆ(🌕)うげノ膳ぜ(💗)んニ就つクナドトイウ(🧗)※(コト、1-2-24)ハ珍シイ。ソウイエ(💡)バ夕(🤛)食時(🐣)ニ妻ガ留守ノ※(コ(🥠)ト(🥧)、1-2-24)モ珍(😭)シイ。妻ハコノトコロ外(🔬)出ガチデアルガ、(🐓)イツ(🐞)モ晩ノ食事ノ時ニハ(🍿)家ニイ(🌕)ル。家(🛡)ヲ(🤟)空あケルノハ大概夕食(🏀)ノ前カ後デ(🕒)アル(👈)。ソノセイカ僕ハ何カ(👼)空(💀)白(😒)ガデキ(🙋)タ(💪)ヨ(🏥)ウナ淋さ(🍕)び(🥔)シサヲ覚エタ。コンナ気持ニナッタ(🔫)※(🤐)(コト(🌾)、1-2-24)ハメッタニナイ。敏子ガイテ(🔮)クレ(🤹)ル※(コト、1-2-24)ガカエッテ(🍫)ヨケイ空白感ヲモタラスノデ(✖)、(🍲)実ハ有難迷惑デ(😤)アッタ(🍋)ガ、敏子ノ※(コ(🌬)ト、1-2-24)ダカラソレモ(😭)計算済ミダッタカモ知レナ(🕹)イ。「パパ、ママハ(🈁)ド(🤖)コヘ行カハル(🐿)ノカ分ッ(🌧)テハルノ」ト、膳ニ向ウト敏子(🥀)ガ始(🥌)メタ。「(🍮)ソ(🤱)ンナ(🌏)※(コト、1-2-24)ハ分ラナイサ、ソコマデ(📸)ハ知リタク(🌀)ナイカラネ」ト云ウ(🐞)ト、(🕷)「大阪ヨ」ト、ズバリト云ッテ反響ヲ見テ(♋)イ(🥝)ル(🖲)。「(🛩)大阪？」ト、ツイ(🏺)乗(🏭)リ出シ(🐿)テ云(🚜)イ(😩)カケタ言葉ヲ僕ハ怺こら(🏔)エテ、(🌺)「(🤺)ヘエ、ソ(🍩)ウカ(☕)ネ」ト(🚭)、(💮)ツトメテ無表情ニ答(🈚)エタ。三条カラ舊京阪きゅ(🍵)う(🔪)けいはん(👰)ノ特(🤬)急デ四(💁)十分デ京橋ニ着ク、ソコカラ歩(🌷)イテ(⏲)五六分ノ(📔)所ニソノ家ハ(🎀)アル。―――「モット(👥)委く(👚)わシク教エマ(🍍)ショウ(🛒)カ」ト云ウノ(🐑)デアッタガ(🏊)、(🐻)黙ッテイ(🚧)ルト(🐅)続ケ(🛹)テアトヲ(😪)云イソ(🏂)ウナノデ、「ソ(🚡)ンナ※(コト、1-2-24)ハ聞カナ(🆔)イデ(🦁)モイイ。オ(📀)前(🌀)ガソレヲ(🚎)知ッ(🖼)テイルノハドウイウワケダ」ト、僕ハ話ノ(🛬)方向ヲ外そ(🙍)ラ(😤)シタ(🌕)。「適(🚯)当ナ(👊)場(🕤)所(🎌)ガアル※(コト(😃)、1-2-24)ヲ(🌮)私ガ教(🚚)エテ(❎)上ゲ(🖖)タノヨ(👡)。京都(📑)デハ人目ニツキヤスイカラ、京都カ(🌏)ラ遠(🔢)クナイ所(📬)デ、(🆕)ドコカナイ(👗)デシ(🎦)ョウカ(🚌)ト木(🕉)村サンガ云ウカラ(🍀)、オ友達ノ或ルアプレノ人デ(🎁)ソウイウ※(コト、1-2-24)ニ委シイ人ニ聞イテ上ゲタノヨ」ソウ云ッテ敏(🖼)子ハ(👽)、「パパ、少(👙)シ(🅿)イカガ」ト(🖊)、(📨)クルボアジ(🍷)エヲ注つイデ出(👛)シタ。近頃ブランデ(🕺)ーハ用(🧙)イ(🤕)ナイ(⛺)※(コ(🎋)ト、(🥛)1-2-24)ニシテイタノダガ、(🦖)昨日(😣)ハ敏子ガ膳ノ上(🌄)ニ持(🐨)チ(🏄)出シテイタ。僕ハ照レ(🦒)カクシ(🔳)ニ一口飲ンダ(😢)。「立チ入ッタ(🏐)※(コ(🖋)ト(⛑)、1-2-24)ヲ聞クヨ(😤)ウダ(🏆)ケ(📼)レド、(🥦)パパハドウ思ウ(🌑)テハルノ(🐢)」(🌭)ト(🔌)敏子ガ云(✅)ッタ。「ドウ思ウッテ、ドウイ(🚥)ウ※(🔋)(コ(🕧)ト、1-2-24)サ」「ママガ今デモパパニ(♌)背(📏)そむイテイナイト云ッ(🥓)タ(🎛)ラ、(🚪)ソ(😛)レヲ信用シヤハルツモリ」「ママハ(🌼)オ前トソンナ(🕝)話ヲシタ※(コト、(✌)1-2-24)ガアル(🍋)ノカ」「ママハシヤハ(🔮)リマ(🥂)セン、木村サンカ(🕟)ラ聞イ(😡)タ(🙏)ノ(🚼)デス。奥(⛹)サン(🥙)ハ先(📶)生ニ対シテイマダニ貞節ヲ保ッテオイデデス(🤕)ト、アノ人ガ云ウノヨ。ソン(🔱)ナ阿呆あほラシ(🕤)イ※(コト(🚥)、1-2-24)ヲ私ハ真まニ受ケハ(🥀)シナイケ(🆔)レドモ(🚡)」―――敏子ガマ(🕗)タシ(💏)ェリーグラスヘ(🥝)イッパイニ注ギ足シ(🎈)タノデ(🥫)、僕ハ(⌛)躊躇ちゅうち(♋)ょナク(☝)受ケテ乾ほシタ。マダイクラデモ(🍚)飲ム(🐨)気ニナッタ。「オ前(🧀)ガ真ニ受ケヨ(📱)ウ(🚥)ト受(🈵)ケマイトオ前ノ勝(🧛)手ダ」「パパ(💬)ハドウナノ」(😆)「(💙)僕(🦌)ハ(👙)云ワレルマ(💅)デモナ(🚋)ク郁子ヲ信ジ(😔)ル。タトイ(🤪)木村(🖌)ガ郁子ヲ(📩)汚シタト云(⏱)ッタトシテモ、ソ(📼)ンナ※(コト(🕥)、1-2-24)ハ(✖)信ジナイ。郁子(⛸)ハ僕ヲ欺(🚸)あざ(♏)む(💥)ク※(コト、1-2-24)ガデキルヨウナ(🔩)女デハナイ」(🚣)「(🤦)フフ」ト敏(🏫)子ガ口ノ内デ微かすカニ笑ッタ声(🎞)ガシ(🏀)タ。「デモ、カリ(🙈)ニ汚サレ(⚪)テハイ(🎽)ナイトシテモ(📐)、汚サレルヨ(🎍)リハ(💊)一層不潔ナ方(🎽)法デ或(🛰)ル満足ヲ―――」「止メナイカ敏子」ト、僕ハ叱リ(🥥)ツケタ、「生意気なま(🅿)いきナ※(コト(🥑)、1-2-24)ヲ云ウノハ(🚇)止セ。親ニ(🌞)対(🥔)シ(🔚)テ云ッテヨイ※(コト、(🍏)1-2-24)ト悪イ※(コ(🐴)ト、1-2-24)トアル。ソン(🎵)ナ※(コト、1-2-24)ヲ云(🌂)ウ貴様コ(🈵)ソ(🎤)アプレダ。貴様コ(🐾)ソ汚(🌲)レ(🈷)タ(🐧)奴ダ。用(😈)ハナイカラサッサト帰レ」(😧)「帰ルワ」ト云ウト、(🤠)茶碗ちゃわんニ飯ヲ盛リカケテイタノガ、ソノ飯ヲパ(🕹)ット飯櫃めしびつヘ投ゲ込ンデ(🧚)出テ行ッテ(🐙)シマッタ。………

A尤も、若い者が不眠症に罹(🎞)つたり煩(🎳)悶病に(👅)憑か(🤒)れたり(🖊)するのは有りがちのこ(🍥)とで、われ／＼の(❔)一と時代前にも、藤村操流の厭世観が一(👿)世を(🚬)風靡して自殺や心(🔔)中(📷)が讃美された(🕵)こと(🈲)がある。が、あの(🍖)時分のは(💏)、あの「(🥪)巌頭の感」の文(🕣)章が示してゐ(🌅)るやうに、何(🏖)処か(👝)甘つたる(🆎)い、セ(🐈)ンチメンタルな(⏱)ものであつて、恐らくシ(🔐)ヨオ(👶)ペンハウエル(🤙)や仏(✔)教哲学などの影響を受けてゐた(🎍)の(👍)であらうが、われ／＼の時代の神経衰(👺)弱は、もつ(🌚)と世(🎸)紀(💋)末(💍)的な(🏔)、廃(✴)頽的なものであつた。かのマツクス(📢)・ノルドオがその著(😊)「デゼ(🐟)ネ(🧕)レエ(🐀)シヨン」の中で論じ(🔂)てゐ(🐵)る(⚡)やうな病的な近代思潮が、われ／＼の(🏋)頭を支配してゐたので(👇)、(🎑)われ／＼の(🌦)煩悶や懊(🚹)悩の中(💺)には、(🧕)センチメン(🎨)タリズムの(🕕)分子(🌡)は微塵もなかつた。わ(😝)れ／＼はそんなも(🌨)の(🏪)を自(🔦)然主義前期の遺物(😊)として軽蔑した。今にして(🌈)思(🦓)ふに、小説で(🚴)は(😟)紅葉の「金色夜(🍕)叉」、蘆(🚒)花の「不如(♉)帰」、草村北(🤜)星の(⤵)「浜子」などゝ云ふ(🥋)ものが(🎙)流行(🐗)つ(🧓)た時代、評論感想で(🙍)は高山樗牛の(🅾)「わが袖の記」、「平家雑感」、(📞)「美的生活(🍄)論」など(⤵)ゝ云(🤯)ふ中学生の美文(😓)のやうなものが(🧑)大きな顔をしてノサ(💒)バツてゐた時代(📎)、（ついでながら(🌄)云ふ、正宗(👂)白(🚼)鳥君な(🤢)ど(📤)は樗牛を相当に(🌍)重(🏆)く(🧒)扱つてゐるやうだが、私(⛄)はあの男の何(🆗)処が偉いのだか不思議でならない。「瀧(👄)口入道(🐋)」は平家(🦈)物語(🐮)の一節(🍾)を焼き(🍤)直し(🍤)て文章までも(⚾)剽窃(⛩)ひょうせつ(👾)した(➖)も(🔫)の(👺)、(⏪)「釈迦」も同じくお経の文句をそのまゝ仮名交り(👞)文に引(⤵)き伸ば(🍥)したやうなもの、(🕖)「美的生(😩)活」(☕)はニイ(😈)チエを読み(🎃)かじつてニイチエの(🎁)深みも(🐂)なく、(👲)浅薄な(🗿)議論を(🕸)したもの、その他(⚪)、何一つとして独創性(🏒)の認められ(😯)るも(🌼)の(🛵)はないではないか(🛃)。彼(🔠)の書く(🖇)物が幼稚だ(🧚)つたのは時代のせ(🌸)ゐで(👝)仕方が(🦖)ないとしても(⏰)、真に傑(💖)すぐれた(🌀)評論家である(🚤)な(🤨)ら(🥏)、幼稚な中にも何か後人を首(🍿)肯せし(🥜)めるものがなければならないが(🔺)、何処(📸)に(🕓)も(🎫)そんなも(🥋)のは見(😾)出だされない。たゞ、肺病で涙脆い青年(🍦)の(🙃)書いた一種の(🍆)美文(👛)と云ふに止(🖐)ま(🍑)る。「(🔒)吾人は須すべからく現代を超(😨)越(🗡)せざる(🍫)べからず」(📈)な(💗)ど(🐽)ゝ云ふ勿体(💨)らしい(🏈)文(🐫)句(💕)も、(💫)空疎で(⚾)何の意(🏗)味もな(🍷)く、気障さ加(🔦)減が鼻(🌯)持が(🐼)ならない。あ(🧔)れなんぞは、下らない(⚡)人間が(🌒)エラさうな墓碑銘を(🍿)遺(😣)すと、後(🙍)世迄(😥)も耻(🚥)を(📛)曝(📜)すことになる、その適例(📳)であると云ひ(🐆)たい(💰)。樗牛が得意で物を書い(👢)てゐ(🎁)た時(🦎)代に(❓)、漱(❤)石先(🚩)生は田(🚀)舎廻(🕵)りの英語教師か何かをしながら、(💝)「(🥝)高山の林公が何を云つてやが(🥔)る(🥙)ん(♉)だい」と(🅰)空(🐢)嘯うそ(➡)ぶいてゐ(👋)た(🏦)と云ふが、(🗽)漱石先(🗂)生(🦏)などの眼か(☝)らは、樗牛の(👞)空威張りが嘸(🏩)さ(👗)ぞ(🤔)や(🐭)馬鹿げ(🥛)て見えたであら(🥩)う。そのく(🏵)せ、あれで案外俗才があり、世(🕥)渡りが巧かつたやうな所もあるので、尚イヤになる）――(🌲)―兎に角(🐀)、あの時代は(😥)安価(🤯)なる感傷主義の跋扈した(📋)時代であつて、あれ(😆)を一掃(🔺)してくれた(📱)のは(🤪)、(🌧)何と云(💯)つても自然主義の功績であつた。されば、中学時代(😳)には近松の心中物な(👄)どを耽読(🙁)したわ(✈)れ／＼も、いつか欧(🤶)米の(🤫)デケーデ(➿)ンスの(💌)文学に親しむや(🦒)うになり、感傷主義を受け(🚮)入れる(🤛)やう(💥)な甘さは(🔜)持つて(🏛)ゐ(🏘)なかつた。「恋か、死(🖖)か、然らざれ(💧)ば(🌠)狂か」などゝ樗牛は絶叫したものだが、われ／(🥓)＼の時代になると(🐫)、死(🏒)や狂を謳歌するよりも、寧ろ恐(💜)れた(🐷)。ポ(💥)ーやボードレエルの(⬛)ものは云ふ迄もな(💕)い(🏌)が(🤘)、ス(🚉)トリ(🔊)ンドベルグの(⛩)「(💾)債(🐇)鬼」や「インフエ(🔨)ルノ」、ゴル(🌴)キーの「ふさぎ(🐬)の虫」、アンドレ(🌨)エフの「霧」や「血笑記(🕟)」、(⬆)―――あゝ云ふものを読んだ時の不安と恐怖とはわれ(🌈)／(🔉)＼の神経に深(⬇)く作用し(⚡)て(🐑)、情操を打ち砕き、官能を押(🏣)し歪め(📘)、時には、若(🐋)い(📥)身空で恋愛(🔥)の(😞)刺(🌷)戟にさへも堪へ(🚵)られな(🚖)い(🌟)やうにした。大貫(😴)の(🗳)夭折ようせつし(👌)たのなぞも、(🕑)病死に(💺)は違ひないけれども(😽)、時代の影響で早くから神経を疲ら(🤷)せてゐたこと(😓)が、余(🔪)程原因してゐると思ふ。彼は(🐢)もうずうつと(🛎)以前(♒)から「死(👻)の恐怖」(🐄)を(⛴)口にしてゐた(🤫)。小(🆖)山内君(🕳)の「(🤭)病友(🗿)」や「(🦀)色の褪めた女(👼)」を(👅)読ん(🈲)で、気味悪がつたのも彼であ(✊)つた。