一九(二二(🈸)四(sì ))(🚴)
「先生(shēng )の徳(dé(👽) )は高山(shān )のよう(🐉)なものだ。仰げば(🕖)仰ぐほど高(📚)い。先生の信(xìn )念(🔱)(nià(🎯)n )は金石(😆)のようなものだ。鑚(🅱)きれ(🔖)ば鑚(💇)きるほど堅い。捕(💣)捉し(🏚)がた(🖊)いのは先(xiān )生(🚷)の高(🎋)遠な道だ。前にあるかと(📐)思うと(🏡)、たちまち後ろにあ(🌙)る。先生は(📀)順序を立(🥨)て(❓)て、一歩(🌹)一(🙆)(yī(🤞) )歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識をひろめ(🐲)る(🛋)には各種の(🏼)典(diǎn )籍、文(✳)物制度(dù(🛎) )を以(🥚)(yǐ )てせ(⛴)られ、われ(🆓)われの(🥙)行動(🏄)(dòng )を規制するには(📙)礼を以てせ(🐢)られる。私(🎩)(sī )はそのご(🕸)指導の精妙(miào )さに魅せられ(⚓)て、やめ(🥫)ようとして(🍇)もや(🌃)め(💄)ることが(🍼)出(chū )来(lá(😬)i )ず、今日ま(🎤)で私の才(🔺)能のかぎりをつくし(🖨)て努力して来た。そ(🚱)し(🥚)て今(📘)(jīn )では、どう(❕)なり(🚛)先生(📿)の(🎥)道の本体(🐏)をはっき(💭)り(👋)眼の前に見ることが出(chū )来(lái )る(🌀)ような気が(👆)する。し(🚗)かし、いざ(🥟)それに追い(🔚)ついて(🎗)捉えようとすると、(🎷)やはりどうにも(🎉)ならない。」
先(xiān )師は、喪(🌫)服を着た人や、衣冠(🖇)束帯をした人(ré(🔗)n )や、盲人(rén )に出会(huì )わ(🦉)れると(⌛)、相手が(🌞)ご自分(fè(🌕)n )より年少(shǎ(🔗)o )者のものであっても、必ず起って道(👩)をゆずられ、ご(㊗)自分がその人たちの前を(📝)通(tōng )られる時に(🌞)は、(🏙)必(⛎)ず(🐶)足(📑)を(👪)早(zǎ(😆)o )めら(🛫)れ(🚎)た。
○ 孔(🌛)子自身が当(dāng )時(shí )第一(🥃)流の音楽(📓)家(jiā )であつたこと(🛫)を(🗑)忘れては、この一(yī )章の妙味は半(🛤)減する。
つつしむ(🦏)こころ。
色よく招く。
「私(🛶)(sī )が何を知ってい(😛)よう。何(🐇)も知って(🔏)はいないの(📪)だ。だ(🎊)が、も(🐯)し、田舎(🌤)(shè )の無知な(🥋)人が私(🐆)に(🎗)物をたずねるこ(🌍)とがあるとして、それ(⬜)が本気で誠実でさえあれ(🧕)ば(🅱)、私(⏬)は、物事(🕶)(shì(🧐) )の両端をたた(🚜)いて(🅰)徹底的(🌊)に教(jiāo )えてやりた(🔦)いと思(📬)う。」
(🛣)曾先生(💊)が病気(✖)の時に、門(🏪)人(😘)たちを枕頭に呼んでいわれ(🧐)た。――
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