「(😑)由(yó(🕤)u )ゆう(💧)よ、お前(qiá(🤖)n )のこ(⛳)しらえ(📨)事(🎆)も、今(jī(🌨)n )にはじまったことではな(🏚)いが、困(🚝)(kùn )ったものだ。臣下のない者(zhě )があ(🎵)るよう(♒)に見(jiàn )せかけ(🔳)て、いったいだ(😛)れをだまそうとするのだ。天を(🌏)欺こう(🤤)とでも(👢)い(💶)うのか。それに第(💽)一、私(👂)(sī )は、臣下(🐖)の手(shǒu )で葬っても(😑)らうより、むし(💺)ろ二(🛄)三(⛎)人の(🥢)門人の手で葬ってもらいた(🔊)い(🏟)と(😬)思(sī )っているのだ。堂々たる葬(zà(🐁)ng )儀をしてもらわなくても、(🏿)まさ(🤦)か道ばたでのたれ(👔)死し(🔱)たこと(👩)にもなるまいで(🔅)はないか(🦂)。」
深(✅)渕ふか(📔)ぶちに(💪)のぞむごと、
○(👔) 関雎==詩(🎿)経の中にある篇の名。
「知っておられます。」
「人材は得(🥀)がたいという(🔭)言(yán )葉があるが、(🖲)そ(😓)れは真実だ(🗝)。唐(😜)とう(🕦)・虞ぐの時(🌞)代を(🔎)のぞ(❣)いて、それ以後では、周が(🕊)最(🎈)も(🔡)人材に富(🔋)んだ時代で(🏡)あ(🎚)る(👑)が、それで(🥡)も十人に過(🚯)ぎず、し(⤴)かもその十人の中(zhōng )一(🌊)人は婦(fù )人で、男子の賢(➕)臣は僅かに九(jiǔ )人(✒)(rén )にすぎ(🗡)なかった。」
泰(🏀)伯第八(🧜)
「(🗞)そ(🗜)の(🌽)地位にいなくて、みだり(🛡)にその職務の(🎐)ことに口(🤭)出しすべきではない。」(🎓)
一(yī )一(一(👙)(yī )九(jiǔ )五(🚴)(wǔ(📝) ))
招きゃこ(🤗)の胸(📥)
子路がこたえた。―(🈲)―
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