○(🎦) 老子(👐)(zǐ )に「善行轍迹無し」とあるが(🤡)、至徳の境地については、老子も孔子(zǐ(🌭) )も同一(🦂)であるのが面白(🎴)い。
と(📬)ある(😏)が、由の顔(🤑)を見(jià(🐪)n )ると(🎰)私(sī )にはこの詩が(🐧)思(🌧)(sī )い出される。」
一二(èr )(二一(🤙)七(🍸))
二(🕐)三(😙)((👁)二二八(🤯))(♟)
「有(💮)能(🤫)にして無能な(⛹)人に教(jiā(👰)o )えを(📐)乞い(💘)、多知にして少(shǎo )知の人(🥊)にものをた(👏)ずね、有って(🚫)も無きが如(🥗)く内(nèi )に省(shěng )み、充(🍆)実(shí )してい(🥤)ても空(🔥)(kōng )虚なる(🥉)が如く人(🔐)にへり下り、無法(🌚)(fǎ )をいいかけら(🔙)れて(🤧)も相手(🗨)になっ(♈)て曲直を争(🕵)わない。そう(🕶)いうこと(🏈)の出(🎱)来た人がかって(🍗)私の友人に(😼)あった(🏺)の(😂)だが。」
二(èr )〇(二二(⛷)五)
「鳥は(🚬)死ぬ(😵)まえに悲しげな声で鳴き(🐐)、人(rén )は死(🚤)ぬまえに善言を吐く、(🐏)と(🐱)申します。これから私の(🏁)申上げます(📪)ことは、私の最後(🌩)の言葉でご(🧒)ざいますから、(🏤)よ(🦓)くおきき(🛩)下さい。およそ為政家が自分の道(dà(🍡)o )として大切に(❔)しなければなら(🙎)ないことが三(🌔)つ(🛳)あ(☕)ります(🌸)。その第(dì(🕸) )一は態度をつ(🔺)つし(🌊)んで粗暴(bào )怠慢(mà(👖)n )にな(🐕)らない(🦗)こと(🐽)、(✂)その第二は顔(🎋)色を正し(😤)くして信実の気持があふれること、その第三は、(💔)言(🧔)葉(yè(🕹) )を叮(🏍)重(chóng )にし(😿)て野卑不(bú )合(hé )理にならない(📸)こと(🍸)、こ(🚋)れであ(💤)ります。祭典のお(🥀)供物台(👜)(tái )の並べ方な(📿)どの(😹)こまかな技術(💵)上のことは、それ(🏌)ぞれ(🛤)係の役人が(🌁)おりますし、一(yī )々お(🔊)気にかけ(🐿)ら(🎐)れなくともよいこ(🌌)とでございます。」
「正面切って道(👯)理を(🌳)説かれる(🏧)と、誰でも(⛹)その場はなるほど(📳)と(⏰)うなずか(🏠)ざるを得(dé )ない(🦋)。だ(👙)が大(dà )事(shì(👨) )なのは過を改めることだ。やさしく婉曲(👀)に注意(yì(🤺) )してもらう(👕)と(🚵)、誰(shuí )で(🧀)も気(🤔)持(🎷)よく(👜)それに耳を傾(⛔)ける(⏪)ことが出来る。だが、大事なのは、その真意(yì(💿) )の(😻)あるところをよ(🚌)く(📤)考(kǎ(🚔)o )えて見(🔂)ることだ。いい気(qì )にな(🏏)っ(😴)て真(🐨)(zhēn )意を考え(👜)て見(jiàn )よう(🚫)ともせず、表面だけ従(cóng )って過を改(🎐)めよ(🌩)うとしない人(📯)は、私(sī )には全く手のつ(🏧)けようがない。」
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