「売ろうとも(🛡)、売(🍈)ろうとも(👽)。私はよ(💘)い買手(👅)を待ってい(😞)るのだ。」
舜帝には(🐜)五(👞)人の重(⛓)臣があって天下が治(🆎)った。周の武王(wá(🏑)ng )は、自分に(👦)は乱(👞)を(💤)治(🔩)(zhì )める重(📶)(chóng )臣が(🏧)十(😷)人あるといった。それに関連し(🏉)て(🚙)先師が(🎴)い(👙)われた。――
○ 政治家の態度、顔色、言語(🔹)と(🦓)い(🤧)うものは、いつの時(🐾)代で(💔)も共通(tō(💙)ng )の弊があるも(⛓)のら(🥩)しい。
○ 次(原(⌚)(yuá(🌎)n )文)(🛋)==一(yī )般(bān )に「つぎ」「第(✂)(dì )二」の(🔎)意味に解されているが(🤦)、私は(👞)「(🚾)途次」など(🧦)と(👀)いう場(chǎng )合の「次(🚅)」と同(tóng )じく、目(🕜)標(biāo )に(🤳)達(dá )す(🙏)る一歩(bù )手前(⛔)(qián )の意(yì )に解した(➖)い(🌏)。
「私は(🛳)、(😥)君(🐟)子(zǐ )というものは仲間ぼめは(🐬)しない(🕥)ものだ(🤛)と(🏀)聞(wé(🍔)n )いています(🚧)が、(🥈)や(🚅)はり君(♊)子にもそれがありまし(🍛)ょ(🤗)うか。と(🍨)申し(🙄)ますのは、昭(🎦)公は(👝)呉(☝)ごから妃きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自分と(📊)同性なために、ごまかして呉孟子(🍭)ごもうしと呼んで(🎋)お(🦓)られるの(🍻)で(📿)す。もしそれでも昭公が礼(✨)を知った方だ(🔺)といえま(🐮)すなら、世の中(zhōng )に(🕓)誰か(🥃)礼を知らないものがありましょう。」
招き(🙊)ゃこ(♊)の胸
道が遠(yuǎn )くて
○(🆎) 子路は孔(🌐)子(🔴)がか(👤)つて(🛳)大(dà )夫の職にあ(🐯)つたので(🏤)、それにふさわしい禮(lǐ )をもつ(📋)て(👎)葬儀(yí )を行い(🐁)たかつたのであろう。師匠思い(😖)の(🏐)、出過ぎた、(🍕)しか(📠)も(🤙)病中(zhōng )に葬式のこと(👬)まで考えるよう(✒)な先走つた、稚気愛す(🥅)べき子路の性格(gé(📤) )と、そ(🍨)れに(👆)対する孔子の烈しい、しかもし(🏓)みじみとし(🔞)た(♉)訓(🦕)戒とが対(duì(🕦) )照(zhào )さ(♑)れて面白い(✔)。
「苗には(🌯)な(🚲)つても、花が咲かな(👁)い(🈂)もの(🌚)があ(🅾)る。花(huā )は咲いても実(🍭)を(🤨)結ばないものがある(😣)。」
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