「お(✳)それ入(rù )ります。では申(🎽)(shēn )しあげ(❤)ま(🤣)す(📕)が、実は国もとに(🚫)おりましたころ、いつも(🛺)師匠し(🌤)しょ(🚀)う(🥄)に、鐘をつくなら(🚹)、鐘を仏と心得て、(🗳)それにふさわしい(🤶)心のつつしみを(🗃)忘(🚔)れてはならぬ、(🐆)と言い(🔧)聞(wén )かさ(🐚)れ(🐁)ておりました(👽)ので、今(jī(🐳)n )朝もそれを思い出し、ひ(😁)とつきごとに、礼(lǐ )拝(bài )らいはい(⛪)をしながらついたまででご(🏗)ざいます。」
次(cì(🎾) )郎は、す(🔨)ぐ(🈚)、事務(🕐)室(🔩)の前(🥑)か(🌈)ら玄関にかけ(📯)ての(🍁)掃(🚨)除を手伝った。朝倉先生も、(🚹)そのうち(🐺)に塾長室から廊(🐳)下(✊)に出て、(🕘)み(🚻)んなの様(🛀)(yàng )子(zǐ )を見(jià(🚧)n )てい(🌳)たが、それ(⛄)もほんのしばらく(🛫)で(🏉)、(📁)すぐ(🎲)また塾長室(shì )にもどり、椅(🥇)子に腰(🏎)こしをおろ(🤙)すと、そのまま(🦔)何か深く考えこんでいた。
大河は(🔭)、あきれたように、そ(💢)の手ぶりを見(jiàn )つ(😋)めて立っていた。次(cì )郎(😂)は(🚉)、し(🎖)かし、それには(😂)気(🐬)づ(🔊)かす、おなじ乱(🧘)暴(🐗)な調(diào )子で、つづ(🈴)けざまに三四十も打つと、急にぴ(🈚)たりと手を(👝)やすめた。そして(🕐)、半(🌀)(bàn )ば笑いながら、言った(✏)。
「な(🔑)る(🙇)ほど。そ(🎰)うか。―(🙁)―(🚦)しかし、(🕊)大河(😝)にし(🍛)ちゃ惜おしかったね(🚡)。おしまいごろには(🏙)かんしゃくをおこ(💫)し(♍)ていたようだった(🍨)が。」(💮)
かれは、むろん、そ(💀)のこ(🎈)と(🎩)に気がついて(🔹)いた。しかし(💞)、(🗿)べつ(🚍)に気をくさらしてはいなかった。毎(měi )回開塾(shú(💗) )の当(🏹)初(🙌)は(📵)そうだったし、(🛥)時(✂)刻どおりに(🍍)板木が(🐯)鳴(míng )ることさえ珍めずらしかっ(🎆)た(🚮)ので(🐬)、今朝(cháo )の板(🔉)木当(dāng )番の正確さだけでも上でき(🥈)だぐらいに思っていた(💳)のであ(🔎)る。
先生(shēng )は(😇)、次(👼)郎(⏹)(láng )の(🚲)顔を見(jiàn )ると(💕)、手帳を(👓)ひ(🥐)ら(👦)いた(🛏)まま、たずねた。
「じゃあ、やはり打ちつづけるよりほかありませ(🛋)んね(🚷)。」(📱)
「君らのそうし(🌉)た非(👜)良心的な態度は、君ら(🤐)自(🍥)身をますます非良(🧢)心的(de )にするばかりで(🐎)はない。それがある限度(dù )をこすと、つい(🖍)には、愛(ài )情(⛑)と(🦃)忍耐にんたいとをもっ(🎽)て、君らの(☝)良(🎡)心を力づけよう(⛏)と努(🍭)(nǔ(🈸) )力している人の心までをきず(📳)つけ、その愛(ài )情と(📅)忍耐と(💷)を、憎に(🐳)くしみと怒い(🚀)か(😊)りとに代(dà(⛹)i )えて(♟)しまうものだ。現に君(jun1 )らは、今朝(cháo )の板木の音の調(dià(🤼)o )子が途中(zhōng )とちゅうから変(biàn )わ(🚪)ったことで、それが(🏫)わかっただろうと思(🍩)う(💩)。あの、おだやかで辛抱づよ(🦕)か(🌧)った板(bǎn )木(⏮)の(🔎)音が、(⛰)おしまいになって、急に(🚨)怒り(✍)だ(📘)し(🅿)たとし(🔜)か思えないような(🚬)乱(🤣)調(diào )子(🈚)になったが、あれは、(🎮)君(😄)らの(🍷)あまりにも非良心(🎷)的な態(🌗)度(😗)が、板木(➕)をうつ(🥏)人の心をきずつけた証拠しょうこ(⭕)なのだ。……(🔸)むろん(🤬)、(🦁)私(⛩)は、愛情(🤛)も忍耐心も(🚡)失った(🏢)、あ(🕗)あし(🍝)た乱(🤟)暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それを(🏫)やむを得な(🚕)いことだとして弁(biàn )護(🛴)しようとも思(🏒)ってい(🍻)ない。怒(nù )り(💜)や短気(qì )は、友愛塾の精神とは根本的に相いれな(🚔)いものな(📆)の(🖍)だか(😽)ら、どんな事情(qíng )のもとで(🔷)も、ああ(😼)した打(dǎ )ちか(👶)た(✈)は(🏿)、二度とくりかえされて(🦑)はなら(🤭)ないことな(🤧)のだ。もし(🚴)今(jī(🔻)n )朝(cháo )の板(🚩)木当(dāng )番が、つ(👓)いに業ごう(💠)をにやして(✉)あんな打(dǎ )ちかたをした(📗)とす(📥)る(🚘)と、私はその人(🌠)のために、(🤺)まこと(🧦)に残(😙)念なことだと思(sī )っている。し(🔚)かし(⛪)、いっそう(⬇)わるいのは(👩)、(🕡)ああ(🍈)し(🧜)た打ちかたを余儀よぎ(🔇)なく(🎎)させた君ら(🤮)の態度だ。君らさえもう(🐦)少し良(💗)心的(de )で(🐝)あってく(🎀)れ(➖)たら(🐹)、板木を打った人(ré(👺)n )も(🎴)、ああ(📁)し(🛁)たあやま(🕡)ちを犯(fàn )おか(🦈)さないですんだのだろうと思うと、それ(🆑)が私はくやしくてならない(🤺)。…(🌫)…だ(🚁)が、それはまあ(📷)いい、それは(🌵)百歩をゆ(🙊)ず(🆙)ってあき(🏈)らめるとしても、ここにどうしても私(🎓)にあきらめの(🗽)つかないこ(💃)とが(🉐)一つある。それは、愛情で打た(🗑)れ(🥏)た板(🎤)木(mù(⏸) )の音(🎡)では(🔊)寝床(chuáng )をはな(😊)れ(🏤)よう(🔺)としなか(🍨)った君らが、(🌕)怒りで(🚙)打(🎟)たれた(👨)板木の(♿)音では、わ(🐁)けなくは(🍼)ね(😢)起きたと(🏂)いう(➖)こと(🖖)だ。その点(🗒)で、君らは精(jī(🕟)ng )神(❕)的(✂)(de )に(💲)は(📺)まだ奴(nú )隷(lì )ど(🦂)れいの域を(🛐)一歩も脱だっして(🍘)いないということを証(zhè(🖍)ng )明している。いや(🏮)、それ(⛺)どころか、(🔒)君らはより(🗞)いっそうみじめな奴隷になるこ(🏮)と(👿)を(🏋)希(📎)望してい(📮)るとさ(⬛)え私に(👻)は思える。これ(🐩)は(🐢)ほん(🗯)とうになさけないことだ。私(sī )は、(📠)むろ(🎉)ん、こう言ったからとい(👬)って、怒(🌠)りに(🥩)対し(🍮)ては怒(nù )りをも(🔦)っ(🐀)て立ち(⛏)向かえ(🌭)、(🔴)と君(🛹)らに(👖)すす(🕙)めて(📣)いるのではな(🌧)い。ただ私は、(🛰)愛情に対しては、つけ(🔕)あ(🚧)がり、怒りに(🖼)対しては、ただち(🤹)に膝(🐉)ひざ(👇)を屈くっ(🍌)するような君らの(🔗)奴隷根性こんじょうが、(♌)なさけなくて、(🚄)じっとしてはいられない気(qì )持(👳)ちが(🏕)するのだ――」
朝倉先生(🤸)は、し(🧜)かし、どんな悪(è(🤴) )い状(🚰)態があらわれて来て(🍾)も、す(🎇)ぐその場でそれを非(⛑)難することがなかった。すべてを(🤮)いち(🔫)おう成(chéng )り行き(🐕)にまかせ、行くと(🐅)こ(🖱)ろまで行かせて(🦌)おいて(🚌)、あ(🏨)とで(📵)、―(🖖)―(🍖)たとえ(🚪)ば食(🚗)後(hòu )の(⛱)雑談(💯)や、夜の(🤑)集(jí )まりな(🏳)どの際(🌈)に(🍒)、――(🍻)それを(👯)話(huà )題にして(👕)、みん(🍃)なといっしょに(🌚)、その原因結果(🆙)(guǒ )をこま(🎏)かに究明し、その究(📙)明を(🐯)とおし(🐪)て、共同生活(🤛)(huó )の基準(😜)になるよう(🐃)な原(🚮)則的な(👄)も(🎦)のを探求す(🧔)る、といった(🥀)ふう(👎)だ(🥗)ったのであ(🕟)る。
飯島(dǎo )は、(🔜)そう言うと、いか(🗿)にもあわてたように(🎗)、あたふたと廊下に(🖲)足(zú )音をたてて去った。
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