京都と聞い(😹)て(❗)、諏訪(🥉)の百姓(⏱)は言(📮)った。
諏訪城へ(♐)の注進(jìn )の御使番は間(🕙)(jiān )もなく(📛)引き返し(🏪)て来て、いよいよ人数の出張(zhāng )があることを(⛅)告(🚱)(gào )げた。そ(🌚)のう(🎡)ちに(🈳)二十八人の番士と十九人(❔)の砲(🍣)隊(🔗)士の(🐿)一隊が(💙)諏(zhō(👘)u )訪(📹)から到着(💞)した。別(🅰)(bié )に二(🔗)十九人(🥝)の(🚥)銃隊(🚡)士の出張(🔑)(zhāng )をも見(📬)た。大(👫)(dà(🔽) )砲(🐵)二(🦃)百目玉筒(tǒng )たまづ(🥈)つ二(🙋)(èr )挺ちょう(🆙)、百目(🔹)玉筒(🚂)二挺(👂)、西洋流十一(yī )寸半(🍦)も(🧙)来た。その(♒)時、諏訪から出張した藩士(shì )が樋(tōng )橋(🌌)と(🔠)いは(😍)し上の砥沢(🌊)口(🏏)とざわぐち(🉐)という(📽)とこ(🥦)ろで防戦のこと(😤)に城中(zhōng )の評議決定の旨むねを(🤴)物(wù )頭に告げた。東餅屋、西(xī )餅屋は敵(dí )の足だ(💎)ま(🥠)りとなる恐れもあるから、代(🔫)官所(🦓)へ申(shēn )し渡してあるよ(🐧)うに両餅(🚘)屋(wū )とも焼き払(fǎ(💑)n )う(🍃)、桟かけはしも取り払(🍂)う(🧥)、橋々は切(qiē )り落と(🗣)す、そんな話があって、一(yī )隊の兵と人足(⏮)(zú )ら(♊)は峠(👔)の上(shà(🕴)ng )に向かった。
しかし(📘)、景(jǐng )蔵(zāng )の手紙は(🚼)それ(🕎)だけにとどまら(💖)ない。その中(🏓)には、真木(📜)(mù )和(😑)泉まきい(🍤)ずみの(🐓)死も報じてある(🔊)。弘(hóng )化こうか安(ān )政の(🥕)ころから早くも尊王攘夷の運動を起こして一代の風(😌)雲児と謳(🏷)うたわ(🔓)れた彼、あるい(🦆)は堂上(shà(👹)ng )の(🦃)公(gōng )卿に建(💁)策しあるいは長(zhǎng )州人(rén )士を説き(💵)今度(dù )の京都出(🦕)兵も多く(🥍)そ(🍩)の(🚂)人(rén )の計(🥤)(jì )画(🛡)に出(chū )た(🧖)と(🚚)言わるる(🗣)彼(bǐ )、こ(💘)の尊攘の(🥦)鼓(gǔ )吹者(zhě )こすいしゃは自ら引き起(qǐ )こ(💨)した(🗡)戦闘(💓)(dòu )の悲(📨)壮な空気(🤝)の中に倒れ(📓)て行った。彼(📸)は最(🐊)後の二十(🛵)一日まで踏(🔖)みとどまろうとし(🍁)た(🏛)が、そ(📫)の時は山崎に退(🎷)いた(🥑)長(zhǎng )州兵も散乱し、久坂く(♐)さか、寺(sì )島、(😤)入江(jiāng )らの有(⏱)(yǒu )力(🤣)(lì )な同(tóng )僚も(🎽)皆戦死したあ(🦀)とで、天(tiā(👡)n )王山に(⚓)走(zǒu )って(🚍)、そこ(🦆)で自(zì )刃した(🈁)。
「(📺)お父とっさん、(📮)そのことなら(💱)、落(🐶)合の宿でも分け(🔩)て(👿)引(🚕)き受けると言っています。」と半蔵(🍝)が言う(🍅)。
真木(🍓)和泉の死(🐖)を聞いたことは、半蔵(🐛)にもいろいろなこと(🙂)を考え(🐡)させた。景(🕹)蔵の手(shǒu )紙に(💀)もある(🚥)ように、対(🆚)外関係のこ(🌒)とにかけて(🤳)は硬(🥓)派中の硬(yìng )派(pà(🏜)i )とも言う(🎮)べき真木和(hé )泉ら(❣)のよ(🍇)うな人(rén )た(🈯)ちも、もはやこ(🔁)の世にいなかっ(🐾)た。生前幕府の(⛳)軟弱(♟)な態度を攻撃(📉)する(🚀)ことに(😝)力をそそぎ(🧥)、横浜鎖港さこうの(🌃)談判(pàn )にも海(hǎ(😅)i )外(📛)使節の派遣にも(🏞)な(👅)んら(🏹)誠(ché(🍅)ng )意の見るべきもの(🗓)が(➡)ないとし、将軍の名によ(🐐)って公布された幕府(✈)(fǔ )の攘夷もその実は名のみ(🍂)であると(💟)したそれらの志(zhì )士たちも京都(dōu )の一戦(😙)を(⛪)最後(hò(😝)u )にし(🏓)て、そ(💠)れぞれ(🔱)活(huó )動(dòng )の(⚫)舞台(🎰)から去っ(🛥)て行った。
半蔵はその手紙で、中津(🚹)川(chuān )の(💵)友人香(🎐)蔵(zā(🌒)ng )がすでに京都にい(🏚)な(🍍)いことを知った。その手(shǒu )紙を(💭)く(📛)れた景(💅)蔵も(📙)、ひとまず長(zhǎng )い京(jīng )都の(📡)仮寓か(😐)ぐうを去って、こ(🥗)れ(📛)を機(jī )会に中津(jīn )川の方(fā(🤔)ng )へ引き揚げ(👝)ようと(🧑)していることを知(🧝)った。
「(🏓)半蔵(zāng )さん、相生(shēng )町にはあん(📔)な子供がある(😋)んですか。」(💍)
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