「今(🧣)朝の鐘をついたのは(🕑)だれじゃな(🎯)。」
(🌖)静坐のあ(💳)とは(🛍)遥(💀)(yáo )拝ようはい(🏮)だ(👭)っ(📞)た。――これは(🕋)皇大神(🅰)宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居こう(🌖)きょに対する儀礼ぎれ(🌀)いで、その(👅)当時(🔶)は、極左(zuǒ(🤚) )きょ(🍙)くさ(🎙)分子(🗓)(zǐ )や(🤐)一部(bù )の(🚻)キ(😍)リスト教徒以外の(⛽)全(quán )国(guó )民によって当(🌽)然な国民儀礼と認められ(🎌)、集(🎯)団行事においてそれを欠くこ(🚀)とは、国民常識(shí )に反するもの(📨)とさえ考えられていたの(🛢)である。
開塾(😞)かいじゅく(👊)中は、次(cì )郎(lá(💔)ng )は、朝倉先生夫妻だけ(💋)を空林(lín )庵(🏙)くうりんあ(🕳)ん(🕰)に残し(🤡)て、本館(🎻)(guǎn )の事務室(🥡)につづく畳敷(fū )たたみじ(📢)きの小さな(📎)部屋に、ひ(🖲)と(📶)りで寝起きす(🤳)ることにしてい(⏳)るのである。
「私に言(yá(✉)n )わせると、それは、(🥤)君(🙍)らに、ほんと(🌩)う(💦)の意味で(🛂)自分(fèn )を(🍅)たいせつにする心(xīn )が(💜)ないからなのだ。言い(🥋)か(🔀)え(🧑)ると、(📕)君らには、自(zì(🤤) )分で自(zì )分を(🦆)たい(👶)せつにする自主性と(😂)いうものがまるで(🤟)ない。さら(🕤)に言(yá(😒)n )い(🏙)か(🕔)えると、(🧖)君(jun1 )ら(🈲)は多数(shù(🥟) )をたのみ、(📷)多数のかげ(👸)にかくれ(🏙)て、何より(🍔)もたいせつな(🐉)自(🏴)分の良(liáng )心を眠らせることに(🚺)平気な(🚤)人(rén )間なのだ(🐬)。私は、現在の日(✍)本人の大(💇)多数がもっている(🌹)最(zuì )大の弱点を、君らの今(🌟)朝(😨)の起床(chuá(🎈)ng )の様子でまざ(💾)まざ(⛅)と(🌅)見せつけられた(Ⓜ)ような気が(🚦)して(🎁)、全(quán )く、暗然(🔀)あんぜ(💬)ん(🎙)とな(🛹)らざるを(🎡)得なかったのだ。――」(⛓)
やがて(〰)朝(😜)食(🐣)の時間(jiān )になった。次郎(🕯)は箸(zhù )はし(🏯)をにぎって(💷)いる間も(🖼)、と(🏖)きどき眼を(🚃)つぶって、何(hé )か考えるふ(🌄)う(🥩)だった。
ゆう(🥩)べ(👂)の懇談(tán )会で(🔣)、日々の掃除の分担は(🔤)管理(🗺)部(📣)(bù(🍼) )で割りあて、毎晩就(jiù )寝前しゅうしんまえ(💋)に、翌日(rì )の分(fèn )を各室に通告(🎯)すると(🐳)い(🧙)うこと(⏱)にきまったのだ(🎻)ったが(📿)、その(🔤)管理(💐)部の責任(💖)を(🍃)、最初(chū(♏) )の一(yī )週間(🅾)第(⏹)(dì(🎙) )五室が負(🚧)うことになって(🥨)いる関係上、だ(🚗)れしもいやが(🥒)る便所(🅱)掃除を、まず手始めに自分たちで引き(🆑)う(🤘)けること(🌓)にしたものであろ(📻)う(📻)。それはそれで、む(💀)ろんいいことにち(🥜)がいない。し(🔥)か(🛵)しあた(💅)りま(🚇)え(🏼)以上(shàng )のいいこ(📧)と(🏖)でもなさそう(🔭)だ。――次郎は、つい、そ(🧔)んな皮肉な気(🧣)持ちに(🎫)な(🦂)ったの(🦉)だ(🍫)った。
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