と(🔰)うとう一(yī )人がい(💄)っ(☕)た。
「音(🎵)楽の世(shì )界は(🦅)一如の世(shì )界じ(😥)ゃ。そこで(🚉)は、いささかの(🆎)対立意識も許(💻)さ(👹)れない。先ず一人々々の楽(lè )手(shǒu )の心と手と楽器(qì )とが(🎆)一如(rú(🙌) )になり、(👪)楽手と(🍡)楽手とが一(☕)如(rú )になり、更(gè(🈹)ng )に楽手(🤜)と聴衆とが一(❄)如(📣)(rú )になって、(🏢)翕(xī )如きゅうじょ(⏹)として一(✉)(yī )つの機をねらう。これが未発の(🤱)音(🚣)楽じゃ。こ(🏊)の翕(xī )如たる一(🚰)如の世界が、機到っ(🎁)て(🍘)おの(💇)ずから(🗜)振(zhèn )動を始め(😪)ると(🈵)、純(✏)如として濁りのない音波が人(rén )々の耳(🈸)朶(duǒ )を打つ。その音はた(🚔)だ一(yī(📩) )つで(🐻)ある。ただ(🍉)一(🌵)つで(⚾)あるが、その(➗)中(🌃)には(🚨)金音も(🧒)あり、(⏰)石(shí(🏅) )音もあり、(📲)それらは厳に独自の音色を保(🤼)(bǎ(🥔)o )って、決してお(📉)たがいに(🌥)殺しあうことが(👱)ない(🔖)。※(「激(🙎)」の「さ(🧓)んずい」に代えて「(🥑)白(🏞)」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(➰)を守りつつ、しか(🖌)もただ一つの(🗻)流れに合(📳)(hé )するのじ(🥍)ゃ。こう(🤾)して(🐵)、時間の経過(👜)につれて(🌑)、高(😇)低、強弱(ruò(🎐) )、緩急(🔔)、さま(🕖)ざま(🔪)の変化を見せるのであ(🚫)るが、その間(jiān )、厘毫りん(🤢)ごうの(📣)隙(🅿)もなく、繹(yì )如(🏟)えきじょとして続いて行く。そ(🌗)こに時間的な(💔)一(🔝)如(🎨)(rú )の世界があり、永遠と(🕣)一瞬と(🎬)の(🤐)一致が(🦖)見(jiàn )出(🛄)される(😟)。まこ(😼)との(📏)音(🐮)楽とい(🏭)うものは、こうし(😗)たも(🌦)の(🙂)じゃ。聴くとか聴(tī(🛃)ng )かせ(🐡)ると(😹)かの世界(🤮)(jiè )で(🌘)はない。まして、自(🐁)(zì )分の腕(✏)(wàn )と他人の腕を比(〽)(bǐ )べたり、(👃)音楽のわ(💐)かる者とわか(📕)らぬ(📚)者と(🌍)を差(🎳)別(bié(🍰) )したりするよ(🌦)うな(🍤)世(📥)界と(🦅)は、似ても(🎨)似(🌋)つかぬ世界なのじゃ。」
「1父母は子供の病(⬛)気(qì )を何より(🏽)も心配するものだ。」
(そうだ(🍾)、あの(✂)眼だ!)
「(🖖)わ(🅿)しのつもりでは、礼に違わないようにしてもらい(📅)たい、と思(🌗)(sī )ったのじゃ(👴)。」
2 子游、孝を問う。子(🛣)曰く、今(jī(🥨)n )の孝(✍)は(🌦)、(❔)是れ(🤨)能く(🍓)養(🐏)うを謂う。犬(🌄)馬に至るま(🏔)で(🚅)、皆能く(💹)養うことあり。敬せずんば何(hé )を以(🥇)(yǐ(🏸) )て別たんや(😹)と。(爲政篇(🍢)(piān ))
孔子はつづけ(🚪)た。
1 子(zǐ )曰(yuē )く、学ん(🚉)で(🍟)思(👿)わず(💳)ば則(zé(👹) )ち(🦌)罔(くら)し。思うて学(🍵)ばず(🐓)ば則ち殆(あやう)しと(🍷)。(爲政篇)
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