(🅰)陽貨はこ(🎮)れはうまいと思った。で、すぐ(✌)二の矢(shǐ(📪) )を放(fàng )っ(😏)た。
ところが(🌇)孔子は、あと(🕊)で(😚)他の門(🔼)人たちに仲弓の言を伝(🕺)(yún )えて、(😌)しきりに彼を(💮)ほめた。そ(〰)して(➖)再びい(🙏)った(👏)。
孔(🔉)子(zǐ )は(🍊)、(🍱)小策を弄する者にあ(🏄)っては叶わぬと思った。彼(😝)は観(💞)念して、(❌)云われるま(🍬)まに、再び陽貨の家に引(yǐn )きか(📦)えし(👾)た。然(🥜)し、どんな事が(🉑)あっても、(😑)午飯の馳走に(😦)だけはなる(🐦)まい、と決心した(🈳)。
彼の(🍯)た(🔍)めに多分用(😰)意されていた(👙)であろ(😥)う午飯を、彼の帰(🙅)(guī )ったあ(🛹)と、陽(🧦)貨(👬)(huò(🐛) )がどんな顔をし(🥖)て、ど(🗃)う(🏬)仕(shì )末したかは、孔子(🔚)自身(🌖)の関す(🛐)ると(🔐)ころではなかっ(🍖)たので(🐨)ある(🏠)。
「全く惜(xī )しいではご(🎄)ざいませんか、こ(🎩)うし(🐆)て田(⏬)圃に仂(🏉)かせて置くのは。」
1 子(🎫)曰く(💻)、学んで(🐙)思わずば(🎃)則ち罔(く(🔹)ら)し。思(🔪)うて学ばずば則ち殆(あやう)し(🍄)と。(爲(🌊)政(🌿)篇)
((🏠)楽長は、最高の技術は手(🕳)や(🦄)喉(hóu )か(🔢)ら生(🕝)(shēng )れるものでなくて、心から生れ(🤸)る(🍢)ものだ(🏬)、(🔖)と(🔐)いう事だけは、どうやらわかったらし(😂)い。彼の音楽もこ(💢)れからそろ(➰)そ(💓)ろ本物(😓)(wù )になるだろう(🧀)。だが彼は、私の音(⏲)楽論がそのまま人生(shēng )論(🎹)でもある、ということに(🎏)は、まだ気がついていな(🏼)いら(🎭)しい。究極の目(mù )標(biāo )を音(yī(🕴)n )楽の技(jì )術(shù )に置(zhì )いている彼(bǐ )としては、或はやむを(🐭)得ないこ(🐹)とかも知(🔌)れない。しかし急ぐこと(💜)は(🤐)な(🥨)い(📑)。いずれは彼(🍗)(bǐ )も、人生のため(😰)の音(yī(💚)n )楽(🥧)ということ(🌁)に目を覚ます時が来るで(😏)あろう。彼は元来真面目(mù(🍧) )な人(rén )間な(🐸)のだから。)
門(🖇)人た(🕦)ち(🌤)は顔を見(jià(🐃)n )合(🔋)せた。犠(🏵)牲にする(🍅)には、毛色(sè )が赤(💜)くて(🤮)角が(🐐)立派でさえ(😂)あれば、それで(🚢)いい(🛏)とされ(😞)ている。こ(🕥)れまで牛(niú )の血統(🤴)が問題に(🚜)さ(📢)れた例(lì )ためし(🛏)を(🔱)きいたことがな(🕧)い。何(🏘)で、孔子がそんな(🐞)こ(🚁)とを云い出(🍜)したも(🎇)のだろう、と彼(🤯)等は不思議に思った。
(💌)孔子はそんなこと(🧝)を(🤢)考えて、いい(🔥)機会の来るのをね(🏘)ら(👧)って(🍖)い(🥄)た。
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