洞窟を揺が(🚃)せるそ(😞)の力(🈵)強(🎾)い(💉)槌の(🈷)音(yī(🛬)n )と、悲(bēi )壮な念(👝)仏の声とは(🎺)、実(shí )之助の心を散(🕷)々(🐲)に打(➖)(dǎ(💾) )ち(🛋)砕い(🤹)てしまっ(💐)た。彼は、潔く竣(jun4 )成の日を(👔)待ち、その(🎿)約(yuē )束の(🐕)果さるるの(👀)を待(🐯)(dài )つより(🐃)ほかはないと思(sī )った。
実之助(👲)(zhù )は(🗝)、こ(🛂)れぞ正しく宇佐八幡宮の神託(tuō )なりと勇み立(🤢)った。彼は(⛔)その(⏸)老僧の名(🙀)(míng )と、(💅)山国谷に向う道をきくと、(👾)も(👯)は(👚)や(🍷)八つ刻(kè(💙) )を(🎙)過(guò )ぎていたにもか(💉)か(⛔)わらず、(🙇)必死(🥉)の力を双(shuāng )脚(jiǎo )に籠(lóng )めて、敵の所在(zài )ありかへと急(😑)いだ(❤)。その日(rì )の初更(gèng )近く(🏛)、樋(🥣)田村に着い(🚴)た実(shí )之助は(🗓)、ただ(📜)ち(🐌)に洞窟へ立ち向おう(🀄)と思ったが、焦あせ(💆)って(🐔)はな(💣)らぬと(🏨)思い返(🍭)して、その夜は(🔁)樋(🕷)(tōng )田駅(👸)の(🛹)宿(xiǔ )に焦(jiāo )慮(🔃)の一夜(yè )を明かすと(⛰)、翌日は早く起(🎽)き出でて、軽装(zhuāng )して樋(tō(😴)ng )田(tiá(🤲)n )の刳(kū )貫(guàn )へと向った。
(⬅)青年(nián )は意(yì )識(🥀)が帰って来ると、此(cǐ )この苟(gǒ(🚎)u )かりそ(🗓)めの旅の(🥦)道(🙃)連みちづ(🧛)れの親切を、しみ/″(🌫)\と感じたのだろう。
「敵を討つ討(🍻)(tǎo )たぬなどは、それは(🥝)まだ世(🐼)にあ(🍄)る(💾)うちの(🐂)こ(💡)とじ(🍠)ゃ。見らるる通(tō(🐒)ng )り、了海(🚵)どのは(🔨)、染(rǎ(🔴)n )衣(💾)薙(🎢)髪(🗣)せ(⚫)ん(🔴)いちは(🚵)つの身(😻)であ(🦔)る上(🐳)(shà(🎪)ng )に、この(👯)山(shān )国谷七郷の者(🍕)にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる方(fāng )じ(♋)ゃ」と、その(🔔)うちのある者は、実之(zhī )助(zhù )の敵討(♈)ちを(🗡)、叶わぬ非望(🖨)であるか(⚓)のようにいい張っ(🕳)た。
が(🏼)、新(🍹)婚(hūn )後、ま(🦕)だ幾日(rì )にもならな(💏)い信一(🗺)(yī(🏙) )郎に取っ(💃)ては、僅(jǐn )わ(🍢)ず(👢)か一週間ば(😞)かりの短い(👢)月(✖)日(🤝)が、どんなにか長く、三(👝)月も四(🤜)月もに(🤘)相(🐇)当(🎑)(dāng )するように思(🚹)われた事(⛴)だろう。静子が、(🎵)急性肺炎(📇)(yán )の病後の(🐟)ために、医者から温(😢)泉(📲)行(háng )を、(💧)勧(🦈)めら(🏺)れた(🦇)時にも、(🕎)信一(✉)郎は(🤧)自分の(🤮)手許ても(🗼)とから、妻を(🈚)半日でも一(yī(〰) )日(🆑)(rì )でも、(🔉)手放(🏇)して置くことが(🈺)、不安な淋(lí(🚯)n )さびしい事のよ(🆗)う(🥈)に(📩)思われて、(🛳)仕(shì )方(fāng )がな(🌙)かった(🎦)。それか(🦒)と云い(🔨)って、(📨)結婚(hūn )のため(🗺)、半(bàn )月以上も(🤱)、勤先を欠勤(😹)している彼に(🍺)は(📹)休暇を貰もらう(🔖)口(🕖)実(✒)(shí )など(💈)は、何も(🍚)残っていなかった。彼は止(zhǐ )やむなく先(xiān )週(zhōu )の日(🔞)曜日に妻と(🐛)女中とを、湯河原へ伴うと、直すぐその日に東京へ(🧦)帰って来たのである。
が、(🍍)しばらくして実(shí )之(🚢)助の面前へと(🌯)、洞門(mén )から出てきた(🍹)一人(rén )の乞食僧(🥋)が(🎚)あった(💳)。そ(👼)れは、出てく(⏫)るとい(🤴)うより(🕥)も、蟇がまのごとく這い出てきた(🌗)という方(🛹)が、適当(dā(🔷)ng )であった(🧑)。そ(🤕)れは、人間というよりも、むし(🏊)ろ、人(🧖)間の残骸と(🗾)いうべきであった(🐌)。肉ことごとく(🐇)落ちて(🔰)骨あらわれ、脚の関節(jiē )以下はところどころただれて、(🚟)長(🥉)(zhǎ(⛹)ng )く正視す(🛄)るに堪えなかった。破れ(⛴)た法衣(🤬)(yī )によって、僧形と(😓)は知れ(🥁)るもの(🍘)の、頭髪は長く伸(🆔)び(🎂)て皺(😭)(zhòu )だら(🐂)けの額をおおって(🐝)いた。老僧(🅱)は、灰色をな(😖)した目(🤚)を(🚪)しばたたきながら、実之助を(🐇)見(💾)上(💣)げて、
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