今野 杏 南 セックス 動画6

A　ご亭主の話(💑)に依ると、夫は昨(📟)夜あれから何処どこか知合(🧔)いの(🚘)家へ行っ(♑)て泊ったら(🏰)しく(🧟)、(☕)それから、け(💆)さ早く(💹)、あの綺麗な奥さんの営ん(🖌)でいる京(🛵)橋のバ(🌬)ー(🗼)を襲(👖)って、朝(📼)からウイス(🗜)キーを飲み、そうして(😍)、そのお店に働いている五人(⛅)の(🌋)女の子(🔧)に(😞)、(🌞)クリス(🧣)マス・プ(❤)レゼント(📥)だと言(⬅)って無(🏮)闇にお金をくれてやって、(⛹)それからお昼頃にタキシーを呼び寄せさせて何処かへ行(☝)き(🎌)、しば(🕊)らく(🏌)た(😦)っ(♏)て、クリスマスの三角帽(🚃)やら仮面やら、(🧦)デコレーシ(🥛)ョンケー(😶)キやら七面鳥(🆒)まで持ち(🌺)込んで来て、四(🤑)方に(🐺)電話を掛(📀)け(🕍)さ(⏮)せ、お知合い(㊗)の方たちを呼(🤾)び集め、大宴(💬)会をひら(📮)いて、い(🏗)つも(🚓)ちっ(🚯)ともお金(🐃)を持っていない人なのにと、バーの(📆)マダムが(📋)不審がって、(💼)そ(👡)っと問いただしてみた(👮)ら、夫は平然と、昨夜のこと(🦌)を洗いざ(🌚)らい(🎒)そ(💕)のまま言うので、そのマダムも前から大谷とは他人の仲(🤝)では無いらしく、(🐢)とにかくそれは(📻)警察(🎬)沙汰に(🥃)なって(👂)騒ぎが大きくな(🎍)って(🎣)も、つま(🌵)らな(🌜)いし、かえ(🐟)さなけ(🥥)ればなりませんと親身に(🙋)言っ(🎣)て、お(🍮)金は(🎻)そ(🕹)のマダムがたてかえて、(🚣)そうして夫に案内(🏔)さ(😋)せ、中(🏿)野の(⚾)お店(🍮)に来てく(🥄)れたのだそうで、(🍷)中野のお店(🙍)のご(📺)亭(🎢)主は私に向って(🧝)、

A「誠に恐れ入ります(👪)が、(🕤)で(💳)は先生の(💞)日常の御(👙)生(📀)活、―――たとえば朝は何時にお眼覚めで、(📗)夜は何時にお休みになる(🗾)とか、(💂)主にお仕事(🥚)をなさ(🕵)い(♓)ま(😧)す(🦗)のは何(🔴)時(🍖)頃で(🐞)あるとか(🐲)、云うようなことでも伺わせて戴き(🚕)ましょう(🛐)か。」

A「(💦)そうして己はどう(⛷)なんだい？(🔥)」

A　この間(😈)何かの(🏋)雑(🧚)誌か新(〰)聞で英吉(🌤)利イギリスのお婆さん(🎂)た(💗)ちが愚痴を(🚥)こぼし(👁)ている(🚝)記事を読(👮)んだ(🗒)ら、自(🍦)分たちが若い(🦄)時分に(🌧)は年寄り(🧐)を大切にして労いたわっ(🌥)てや(😴)った(➡)の(🔯)に、今の(🐊)娘たちは一向(🥗)われ／＼を(🤧)構ってくれない、(🌾)老(📰)人と云うと薄汚いものの(🙊)ように思っ(🔖)て傍へも寄り(⏮)つかない、昔と今とは若い(👄)者(🎟)の気風(🆘)が大変(🌋)違ったと歎いて(🎎)い(💕)る(🕛)の(⛳)で、何(🗡)処の国(🖱)でも老人は同じようなこと(🐊)を云(❄)う(💬)も(🉐)のだと(💾)感心(🗂)したが、人間は年を(💥)取(🗂)るに従い、何事に依(💛)ら(🔜)ず今(📁)よりは昔(😹)の方(😰)がよ(🍃)かったと思い込(🔔)むものである(🍉)らしい。で、百年前(🛍)の(📵)老人は二百年前の(🏁)時(🕺)代を慕い、二(🔋)百年前(🐈)の老人は三(📸)百年前の時代(📌)を(🐒)慕(🔚)い、い(🥝)つ(🏒)の時代にも現状に満足する(📀)ことはない訳だが、別して最近は(💑)文化の歩みが急(🖊)激である上に、我が国(🆚)はまた特殊な事情が(🎧)あるので、維新以来の変遷はそれ(🚈)以前の三百年五百年(👸)に(🆚)も当る(🏑)であろう。など(🎣)という私が、や(👀)はり老人の口(➰)真似をする年配になったのがおかしい(🏬)が、しかし現(🗽)代の文(🍵)化設備が(🌨)専ら若(🐥)い者に媚びてだん(📛)／(🥠)＼老人に不親(📫)切な時代を作りつゝ(🧣)あることは確かなように思われる。早い話が、街頭の十字(📇)路を号令で横切るようになっ(👔)ては、もう老人は安(🐨)心して(🤣)町(🈚)へ出ることが出来ない。自(🗡)動車(🚸)で(💚)乗り廻せる(😊)身分(💒)の者(🎲)はいゝけれども、私など(🎇)でも、(🕷)たまに大阪へ出(🎾)ると、此方(🛣)側から(➖)向う側へ渡るのに渾(🙊)身の神経を緊張さ(🈴)せる(🔀)。ゴーストッ(🥜)プの(🤭)信号にしてからが、辻(🚻)の真ん(📻)中にあるのは(😰)見よいが、(🔣)思いがけない横っちょ(🎉)の空に青や赤の電燈(🕯)が明滅するのは、中々に見つけ出しにく(🚒)いし(🍇)、廣い(😵)辻だと、側面の信(😼)号を正面の信号と見(🔕)違えたりする。京(🤕)都に(🍓)交通(📕)巡査が立つ(✍)ようになっ(🖨)てはもう(👪)お(🖼)しまい(❗)だ(🤙)とつく／″＼そう思ったことが(💲)あ(🛃)った(💭)が、今(🌃)日純(🌈)日本風の町の情趣(💬)は、西宮、堺、和歌山、福(♈)山(🏧)、あの程(👳)度の(🙇)都市へ行(💮)かなければ(⏸)味わわ(🧗)れない(🌁)。食べる物でも(♐)、(📐)大都会では老人(🙄)の口に合(🗡)うようなもの(🐀)を捜(🐋)し(💳)出すのに骨(〽)が折れる(💾)。先だって(🔫)も新聞記者が来(🥞)て何(🏦)か変った(🦄)旨い料理(🎞)の(🍥)話をしろと云うから、吉野の山間僻(⏯)地(🚼)の人(⛔)が食べる柿の(🎱)葉鮨と云うものの(🔒)製(🦌)法を(🥄)語った。つい(〰)で(🤸)にこゝで披(🥞)露しておくが、米(🏄)一升(🙃)に付(🚠)酒一合の割りで飯を焚く。酒は(🥛)釜が噴い(👏)て来た時に入れる。さて(🤕)飯(🍗)が(🐓)ムレた(🌞)ら完全(👖)に冷えるまで冷ました後に手に塩(📽)をつけて(🎥)固く握る。こ(👤)の際手に少し(🏁)でも水(🚯)気があっ(💻)てはいけ(🆕)な(🍤)い。塩ばかりで握るのが秘(🐗)訣だ。それから(🌈)別に(🔁)鮭のアラマキ(😶)を薄く切り、それを飯の上(🚨)に載せて(🌈)、その(📶)上から柿の(📤)葉の表を内(🎫)側(🐘)にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いた(🌍)ふき(➡)んで(🔹)十分に(🐈)水気(💖)を拭き取っておく。それ(🍕)が出来たら(👿)、鮨桶でも飯(🥛)櫃でもいゝ、中(🤴)を(🍕)カラ(🕧)カラに乾(🏇)かしておいて、小(👱)口から隙間のないよう(🚐)に鮨を(🚐)詰め、(❌)押蓋おし(💤)ぶたを置(🥩)い(🕑)て(🔺)漬物(🔯)石ぐらいな重(🈴)石お(🤛)もしを載せる(😊)。今夜漬けたら翌朝あたりから(🐓)たべる(🚾)ことが(🔨)出来、(💇)その日一日が最も美味(🍺)で、二(🕋)三日(♊)は食べ(😝)ら(🛤)れる。食べる時にちょっと蓼(🏐)の葉で酢(㊙)を振りかけるので(🎩)ある。吉野へ遊び(🦄)に行った友人があま(🏤)り旨いので作り方を教わって来て(🍴)伝授してく(🏚)れた(🖖)のだが、柿の木と(🛶)アラ(🚒)マ(🧟)キさえあれば何処(🙁)でも拵えら(🚊)れ(🆗)る。水気を(😕)絶対に(⏸)なくする(😾)ことと(🎡)飯を完(❄)全に冷(🖼)ますこ(👸)とさえ忘れなけ(🕺)ればい(🖖)ゝ(📫)の(🏿)で、試しに家で作(🏟)ってみると、(🎛)なるほどうまい。鮭(😏)の脂と塩気とがい(🕰)ゝ(📊)塩梅に飯に滲み込(💚)んで、鮭は(👾)却って生身なまみのように柔かく(⛵)なっ(🌱)ている工合が何と(🚿)も云えない。東京の(💈)握(🗨)り(🌂)鮨と(⛔)は格別な味で、私(📿)などには(🐣)この方(🌱)が口に合うの(🏞)で、今年(😟)の夏はこればかり食(😿)べて暮らした。そ(🗻)れにつ(😵)けて(⛄)もこん(🗣)な塩鮭の食べかたも(❕)あった(❔)のかと(🏩)、(🏜)物資(⏯)に乏(😜)しい山家の人の(🔂)発明に(🥚)感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞いてみる(🚪)と、(㊗)現代では都会の人より田舎の人の味覚(🐺)の方がよっぽど確(💤)かで(🦔)、(🎒)或(🕥)る意味で(🕦)われ／＼の想像も及ばぬ贅沢を(🗯)している。そ(➗)こで老人は追い／＼都会(📖)に(🍋)見切りをつけて田舎へ(✡)隠棲する(🎪)のも(😮)ある(🔛)が(💖)、田舎の町も鈴(🌔)蘭燈など(📇)が取り(🔴)附けら(🏐)れ(🍼)て、年々京都のようになるの(🎵)で、そう(🚱)安心している訳には行かない。今に文明が一段と進んだら、(➿)交(🌴)通機関は空中や地(🌙)下(🎩)へ移って町の路面(🎂)は(🐚)一と昔前の静(🗽)かさに(🍃)復かえ(🆎)る(🤧)と云う説もあるが、いずれそ(🕰)の時分にはまた新しい老人いじめの設備(♋)が生れ(🎈)るこ(🈳)とは分りきってい(🛥)る(😒)。結(💛)局年(🚵)寄りは(🚑)引っ込んでいろと(🗯)云うことになる(🌁)の(➿)で、(🚮)自分の(🎹)家に(🖐)ちゞこまっ(🍓)て手料理を肴に(🧥)晩(🗣)酌(📼)を傾けな(🍯)がら(😲)、ラジオでも聞いているより外に所在(🌃)が(🕰)な(🛢)くなる。老(🚖)人ば(😀)かりがこんな叱(⏺)言こ(🚆)ご(💉)とを云(🚊)う(🧟)のかと思うと、満更(🌪)そうで(🍄)もないとみえて(😯)、頃来(💕)大阪(🗝)朝日の天声(🍵)人語子(🛸)は(🔴)、府の役人が(🌰)箕(🔻)面み(🦁)の(👺)お公園にドライヴウェーを作ろうとして濫(⛰)みだりに森林(💞)を伐(🏥)り開(🛃)き、山を浅くしてし(🚲)まうの(🌱)を(🈵)嗤わらってい(🛷)るが(🤪)、あれを読(🚮)んで私は聊(😆)いささか意を(🔅)強うした。奥深(⚽)い(👴)山中の(🕳)木の(👽)下闇(⛺)をさえ(🥖)奪ってしまう(🧞)のは(🛥)、あ(🏌)まりと云えば心な(🥛)き(🕙)業(🐏)である(🦔)。この調子だ(🖐)と、奈良でも、京都大阪の(📛)郊外(🔩)でも、(💻)名所(🏘)と云う名所は大(💼)衆的にな(🦗)る(🦎)代りに、(🏙)だ(😬)ん(🚫)／＼そう云う風にして丸(⏱)坊(📴)主にさ(🥑)れる(🥚)のであろう。が、要するに(🌾)こ(🏨)れ(🖼)も愚痴の一(🚦)種で、私にし(🖲)ても(🚵)今の時(🍿)勢の有難いこ(🎉)とは万(🥎)々承知しているし、今更(🧣)何と云ったところ(⛄)で、既に日(🥠)本が(🕯)西洋文化の線に沿うて(💝)歩(🏔)み出した以上、老人など(🛹)は置き(🏐)去りにし(📥)て勇往邁(🍮)進するよ(🐪)り外に仕方(⛄)がないが(🐮)、(🚒)でもわれ／＼(🐋)の(✋)皮膚の(🔔)色が変らない限り(📄)、われ／＼(🏠)にだ(🐈)け(🐈)課せられた損は永久に背負って行くものと(📹)覚悟しなければ(📐)な(🔫)ら(📨)ぬ。尤も私がこう云う(🍤)ことを書いた趣意は、何等かの方面、たとえ(👫)ば文学藝術等にそ(🤱)の(♈)損を補(🌁)う道が残さ(💵)れていはしまいかと(🕛)思うからである。私は、われ／＼が既(🌭)に失(⛲)いつゝある(🛢)陰翳の世界(🥉)を(🧦)、せめて文学の領(🖲)域(😲)へでも呼び返してみたい。文学という殿堂の(♑)檐のきを深く(🎷)し、壁を暗くし(👛)、見え過ぎるものを闇に押(🧒)し込め、無用の室内(💼)装飾を剥ぎ取っ(🌑)て(😘)みたい。それも軒並みとは(✝)云わない、(🎚)一(⤵)軒ぐ(🥍)らいそう云う家があっ(🆖)て(🗻)もよかろう。まあどう云う工合にな(🚲)るか(🕞)、試し(🏋)に電燈を消してみることだ。

A「(🍥)これで(🏕)すか。」と亀はつま(🍌)らなさ(😫)さ(💃)う(🎟)に、「(🧡)これは海(🎄)の桜桃(⛰)の花(🦑)です。ちよつ(❕)と菫(🛫)に似てゐますね(❤)。こ(🕴)の花(💹)びらを食べると、(🕤)それは気(🔧)持よく酔ひます(💰)よ。竜宮のお酒です。それ(❓)か(🦊)ら、あの岩のやう(⌛)なもの、(🍶)あれは藻です。何万年も経つてゐるので、(🌒)こんな岩みたいに(🚼)か(🦃)たまつて(🎺)ゐますが、でも、羊羹(📄)よ(🏑)りも柔いく(🌆)ら(🤜)ゐ(😉)のもので(💎)す。あれは、陸上の(🥜)どんなごち(🔔)そうよ(🥔)りも(🗣)おいしいで(🥖)すよ。岩によ(🎭)つて一つづつみ(🏹)んな味はひが違ひます(🗻)。竜宮ではこの藻を食(😅)べ(🙊)て、花びら(🛰)で酔ひ、の(🔴)どが乾けば桜桃を(✡)含み(🐮)、乙姫(💔)さ(🏫)まの琴の音に(🌽)聞き惚れ、生(⛹)きてゐる花吹雪のやうな小魚た(🎺)ち(⏭)の舞(🎲)ひを眺めて暮してゐ(🔲)る(😀)の(💢)です。どうですか、竜宮は歌と舞(👎)ひと、美食と酒(🎐)の国だ(🌉)と私はお誘ひする時(♋)に(⭕)あなたに申(🚐)し上げた筈ですが(🚼)、(🕸)どうですか(🏙)、御想像と(🤮)違ひました(👋)か？」

A　と奥(🚤)さまは(👍)、いそ(⛅)いで(🌫)相槌あいづちを打ち、(🎋)