「いつ(📶)もこんなに起きな(🚈)いん(🔋)ですか(📊)。」
しか(🙀)し、つぎの(🏯)瞬間しゅんかんに、か(😔)れの頭(tó(🌹)u )にひら(💛)めいたのは(🔣)大河(hé )無門の(😁)ことだった。かれ(🏛)は(🌦)、する(🍷)と(⛵)、もう飯(fàn )島の存(🚬)在を忘れ(👉)て、大河の姿(😟)を便(biàn )所のあ(📊)ち(😟)ら(🧓)こちらにさがし(🧗)て(👢)いた。
しかし、つぎの瞬間(jiān )しゅんかんに(🔄)、かれの頭(💪)(tóu )にひ(🔳)ら(🐸)めいたのは大河無門のこ(🏏)とだっ(🤓)た。かれは、(🤝)すると、(☝)もう飯島(🧜)の存在を忘(🚔)れ(✋)て、大河の姿を便所(🚔)のあち(🗺)らこ(🛺)ちらにさ(😍)がして(✡)い(🍕)た。
朝(⚽)倉(cāng )先(xiān )生は、か(💉)つて次郎(lá(⛵)ng )に(🛂)、(🛥)「(😨)現在(🏎)の日(rì )本(🏭)の指(zhǐ(🐠) )導層の(🧐)大(😽)(dà )多(💡)数は、正(🏌)面(🏓)からは(🤣)全く反対(duì )のできないよ(🌵)うな(👿)ことを理由にし(🛎)て、自(zì(🔩) )分(🔭)た(🕛)ち(⏫)の立(🔮)場を(🐣)正(🧟)当化したがるき(🔍)ら(🚪)いが(🛃)ある(🍢)が(🐨)、(👗)そう(📓)し(🎿)たず(📯)るさは、ひとり指(🗑)導(👧)層だ(🏗)けに限ら(🔐)れたことで(🤖)はないようだ。たいていの日本(běn )人(rén )は、何かというと、表面堂々とし(😹)た(📹)理由で自分(🦎)の行動を弁護したり、飾(🐌)か(😔)ざった(🦖)り(🍆)する。しかも、そ(🚰)れで他人(🥂)をご(🐍)まかすだ(🧥)けでな(✌)く、自(💠)分(🍅)自身(shēn )の(🖖)良(liá(🐯)ng )心をごまかし(🔚)ている。そ(🦆)れ(📤)をず(🍧)るいなど(🍶)とは(🗄)ちっとも(⛔)考えない。これはおそろしいことだ(🥒)。友愛塾の一(🎯)(yī )つの大きな使(shǐ )命は(🤮)、共同生活の実(🤤)(shí )践じ(🏼)っせんを通じて(🏗)、青(qīng )年(🍔)たちを(♒)そうしたず(🤭)るさか(🐙)ら救(jiù(🥟) )い、真理(🐻)に対してもっと誠(🛶)実な人間(jiān )にしてや(🤒)る(💩)ことだ。」というような(🧟)意味(⏩)のことを、い(🚚)ったことが(😷)あったが、次(⬛)郎(🕌)は(🐄)、便(biàn )所の中か(🐂)ら(🔯)、飯島のうしろ姿(💽)を見おくりな(💇)がら、その言(yán )葉(yè )を思(sī )い(😣)おこし、今さらのよう(📜)に(🏙)、大きな困難にぶっつかった(😊)よう(😟)な気がしたのだった。
「そ(🚍)うかもしれないね。……それで、(🥇)べつにこれ(🛬)までと大して変(🗡)(biàn )わ(🚾)ったこと(🍬)もな(😧)かったんだ(📪)ね(🔭)。」
「もっと考え(🥗)る? ふ(💆)む。腑ふに落ちなければ、腑に落ち(🕊)る(👖)ま(🏒)で考(🦓)えるよ(🕥)りないだ(🐶)ろう。自分(🎟)で(🥪)考えない(🙆)で、(🎟)人の(🎅)言うこ(🖥)とをうのみにする生活(huó )なんて(😥)、まるで意味(🚰)(wèi )がない(💈)からね。」
次郎(⛱)(láng )は(🌹)、それで安心する気にはむろんなれなかっ(🐉)た。しかし、(❄)夫人がそんなこと(⬆)を(🚃)言っ(🗣)て自分(💱)(fèn )をなぐさめるため(🌻)に、わ(🤞)ざわざ自分の室(shì(📮) )にやって来たのだと(💵)思(sī )う(🕚)と(♈)、何か心(⚾)のあたた(🏾)まる思(sī )いがした。そして、その日(⚡)の(🚱)かれの日記(🚠)の中に(📬)、そのことが(🈂)、今朝か(♈)らのできご(👓)ととともに(🖥)、大(🎰)事に書きこまれていたことは、いうまでもない。
とあった。
次(⛔)郎(🚎)は、そんな対話(🏻)の中にも、友愛(ài )塾(shú )に課さ(⌛)れた大きな(🏏)問題(tí )があると(🍒)思(💾)っ(🌂)た(👖)。そし(👱)て(🍇)、か(🔄)れらの話がどう発展していく(👗)かを興味をもって待っ(🕕)ていた。か(🌿)れらは、しかし、笑(xiào )ったあと、急(🏀)(jí )に口を(🏮)つぐ(😜)んでし(😆)ま(🌜)っ(🖼)た。次郎(láng )が大便(⏭)所の中にい(✔)る(❌)ことをだれ(🤷)かが思い出し(⛸)て、(🙃)みんな(🖌)の(📞)おしゃ(🆔)べり(🌻)を制止する合い図をしたも(🖥)のらし(🖱)い。
「強制(zhì )されると、どんな不合理(🖲)なことに(🌮)でも盲従も(🈹)うじゅうする(🛐)。お(🍜)たが(🕌)いの相談に任されると、(😡)なまけられるだけなまける(🛰)工夫をする。もしそういうこと(💼)が(🔏)人間(jiān )にとってあたりまえのことだとして(🕸)許され(🏆)るとすると、いったい人間の自(zì )主(zhǔ )性とか良(🔱)心(👰)とか(❕)い(🧤)うも(🔜)のは、どうい(🏅)う意味をもつことになるんだ。いや(🎀)、いつになっ(🌘)たら、人間(🚻)はおたがい(〰)に信(🍆)頼(lài )しんらい(🚛)のできる(🔧)共同(tóng )生活(👄)を営いとなむこ(😎)と(🍯)ができるようになるんだ。」
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