一〇(二一五)
二(💙)九(二三(sān )四)
「君子が行(🏠)って(🚭)住めば、いつ(🍲)までも野(yě(🌆) )蠻(mán )なこと(😬)もあるまい。」
○ 孝(🗿)経によると、(😀)曾子(🍯)は孔子に「身体髪膚こ(🔛)れ(🏷)を父(🐍)母に受(shòu )く、敢(gǎn )て毀傷(shā(🦄)ng )せ(🚜)ざるは孝(xiào )の始な(🛥)り」(⛎)という教(💣)えをうけている。曾子は、(⬜)それで、手や足(🌧)(zú )に傷(📅)(shāng )のないのを(🙀)喜ん(🅿)だことはいうまでもない(⛔)が(⭐)、しかし、単に身(🔕)(shēn )体のこ(🤰)とだけを問題(tí(🌽) )に(🖍)して(🗜)いたのでないこ(🚂)とも無(🕦)(wú(⛄) )論(lùn )である(💸)。
二六(👭)(liù )(二三(🛵)一(yī ))
○ (🍳)本章(👡)につい(🚕)ては異(yì )説が多いが、(🎵)孔(🏺)子(🍌)の(🆑)言葉の真(🔣)意を(🗺)動か(🦎)すほ(✨)どのも(🈺)のではないので、一(yī )々述べない。
○ 乱臣(🌓)(原文)==この語は(👀)現在(zài )普通(tōng )に用(🙂)いられて(⬅)いる(🚉)意味(wè(🏮)i )と全く反対に、乱を防止し(🎠)、乱(luàn )を治め(🤴)る臣(👘)(chén )とい(🅰)う意(yì(🛏) )味に用いら(🙉)れている。
○(🎑) (🏊)原文の「固」は、「(🍪)窮(qióng )屈」でなくて「(📓)頑固」だという説もある。
「孔先生(🔞)(shēng )はすば(🌎)らしい(🍘)先(🐸)(xiān )生だ。博学で何ごとにも通(㊗)じ(🚉)てお出(⛲)で(☔)なので、これという特長(🏔)が(🐚)目立(lì )た(🍑)ず、そのために(🐀)、却(☔)って有(🚩)名(👦)におなりに(🍹)な(🆚)ることがない。」
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