先(🎹)師のこの言葉に(🈹)関連(🔄)し(🛶)たことで(🦁)、(👳)門人の(🚐)牢(láo )ろうも、こんなことをい(🤚)った。――
「知者には迷いがな(👺)い。仁者に(🏬)は憂(🙉)いが(🆘)な(🍔)い。勇者にはおそれが(❤)ない。」
「無(🚖)知で我(wǒ )流(liú )の新説を(📈)立(lì )てる(🤶)者もあるらしいが、私は(🔀)絶(😉)対にそ(🤱)んなことはしない。私はなるべく(🐓)多くの人(rén )の考(🚫)えを聞(😐)(wén )いて(😻)取捨選択(🌨)し、な(🐛)るべく多く実際を見(🚉)てそれ(🦋)を心にとめておき、判(💜)断の材料にする(✳)ように(🆔)つとめている。む(🎒)ろん(💪)、(🤪)それではまだ真知(zhī )と(🎖)は(👭)いえないだろう。しかし、それが真知(zhī(📺) )にい(😴)たる途みちなのだ。」
○ 子貢(📋)は孔子が(🏾)卓越(yuè )した徳と(😗)政(zhèng )治(zhì )能(🆗)力と(🈴)を(🕥)持ち(🐉)な(🐂)がら、いつまでも野にあるのを(⭕)遺(➡)憾と(🦀)し(🖲)て、(📞)かようなことをいい(🦍)出した(🗓)のであ(🚫)るが、子貢(🚔)らしい才気のほと(🖕)ばし(🏜)つた表(biǎo )現(👾)で(🏃)ある。それに対(duì )す(🚖)る孔子の答(💦)えも(🐄)、じ(📶)ようだんまじり(🔌)に、ちやんとおさえる所(suǒ(📗) )はおさ(😑)えて(🎦)いるのが面白(bá(👝)i )い(😕)。
先師(shī(🚆) )は(🔶)、誰(shuí )かといっしょに歌をうたわれる(🌺)場(😑)合、相手がすぐれた歌(⛔)い手だと、(🦖)必ずその相手(👘)にくり(🤓)かえし歌(👯)わせてか(🚥)ら(🗨)、合(📇)唱(📨)された。
○ 友人と(🎯)いうのは、(🏄)おそ(🎆)ら(🐤)く顔囘(🚧)のことであ(🕴)ろう(🚽)。
三二(一七九(jiǔ ))
「(🐺)ここに美玉(yù )が(♓)あります。箱におさめて大(🏇)切(qiē )にしま(🐴)っておきましょうか。それとも、よい買手を求(qiú(🚏) )めてそ(🦌)れを(🎄)売りましょうか。」
「(🔀)禹は王者(zhě )として(🔸)完(wá(🎐)n )全(🍢)(quán )無(wú )欠だ(🥗)。自分の飲食をうすくし(⛸)てあ(🏘)つく(🐀)農耕(➡)の神を(🍮)祭(📜)り、自分(fèn )の衣(🎐)服(fú )を粗末(mò )にして祭服を美しく(💡)し、自分の宮室を質(zhì(🐗) )素にして灌漑水路に力(lì )をつくした。禹(yǔ )は(🤱)王者(🐈)と(🥨)し(😶)て完全無欠だ。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025