源(🕸)吉(jí )はい(🚇)きな(🚑)り―(👶)―いきなり顏をな(🚂)ぐら(⛔)れた、と(👜)思つた。自分(fèn )の體が瞬(shùn )間ゴムマリのやう(😳)に縮(🚖)まつた(🔀)のを感じた。
年寄つ(💣)た(🌅)百姓が上つた(🦄)。――色々説をきいた(🕉)け(🏊)れども(🙄)、みん(🐠)な「不義不(🎩)忠」(👱)のこと(📆)ばか(♊)り(🧤)だ、と云つ(🦀)た。言(yán )葉が齒(chǐ )からもれて(🏙)、一言(🎤)々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入つた。――地主(🐌)樣と自分達(🈶)は親子の(🚥)やうなもの(💏)だ。若(ruò )いものは、それ(🍬)を忘(wàng )れてはな(🔛)らない。「い(👹)やしく(🚥)も」地主樣に(🈺)たて(🍯)つく(🥒)やうな(💉)ことはしないことだ。「(🚚)畑でも取(qǔ )り(🐠)上げら(👢)れたらどうする(📰)んだ。」――さ(♿)う云つた。「お(🈲)父アーン、分つた(😋)よ(❤)。」と、(⏬)後から叫んだものがあつた。終つてそ(🚋)の年寄(jì )が壇(📳)(tán )を下(xià )りる(🚭)と、(🐷)又(🎩)ガヤ/\した。
「(💱)なんでもよ、お芳(👶)(fāng )居だ(☕)ら、口(⏭)かゝる(🛵)し、働くだけの畑も(🖌)無えべよ、(❣)んで、ホラ、そつたらごとか(🔧)ら、お芳にや、家う(🖋)ちつ(📽)らかつたべ――。」
年(nián )寄つた(㊗)百(bǎi )姓が上つ(⛪)た(✍)。――色々説をきいたけれど(🏷)も、みんな(🖌)「不義不忠」のこと(📽)ば(💒)かりだ、と(🔳)云(🛄)つた。言(🏡)葉が齒からもれて、一言(yá(🕉)n )々々の間に、シツ、シツ(🔌)とい(🎤)ふ音が入つた(🖊)。――地主(zhǔ )樣と(✨)自分(fèn )達は親子のやうなものだ(🔛)。若(ruò )いものは、それを忘(🎷)れてはな(🔚)らな(😰)い。「い(💟)や(🕳)しくも」地(🐣)主樣にたてつく(⬅)やうなこと(🐚)は(♒)しない(📦)こ(📓)とだ。「(🗄)畑でも取(👦)り上げられた(🤜)らどうするんだ(🎽)。」――さう云(👸)(yún )つた。「お父アーン、分(fèn )つ(🚺)たよ。」(🤩)と、後(🔽)から(🕝)叫ん(💴)だ(💳)ものがあつ(😿)た。終(😭)つ(👭)てその年(nián )寄が壇を下りる(💢)と(🏖)、(🔚)又ガ(🕢)ヤ/(🚞)\(💉)した。
(🏽)年(nián )寄つた百姓達は、どんなこと(🥤)が(🦄)あらうと、(♌)全(🥚)(quán )くそれは文(😜)字通(📅)(tōng )り「どん(♐)な事(shì )」があらうとたゞ「仕(shì )方が(🌯)ない。」さう(🛵)何(⛷)(hé )年も(🥗)、(🎎)――何十(🐟)年(😌)も思(🎋)(sī )つ(📱)てき(🐃)てゐた。
源吉は然し母(🌑)親の云ふこと(🙎)には、別に何んとも、たてをつく(📎)やうな事(💡)は云ひもせず、しもしなかつ(🔰)た。ムツシリして(🚉)ゐた(🎽)。ことに、源吉は、この(🔤)事があつてから、ずウと、何(😾)(hé )時ものムツシ(📸)リが(🔽)ひ(🛴)どくな(🕔)つてゐた。母親(🧦)(qīn )には(🤩)そ(📪)れ(🚽)が分つた。源吉は(🐴)、ひ(😣)どく(🏕)ムツシ(🌐)リし出(👞)す、(🔷)そ(🦌)の次には何(🍏)かキツトい(🌸)ゝことが(🧀)なか(🖊)つた。大き(🌄)なこと(❗)をやらかす(🕙)前(qián )、源(🔽)(yuán )吉(💯)は鐵の(🥝)固(🎊)まり(👱)のやうにだまり(📧)こく(🤗)つ(🤶)て(🏪)ゐ(🐖)た。母親は(🚵)そんなこと(💸)が無け(🍈)れば(👚)、とそ(🐳)ればかり思(sī )つてゐた(🚬)。だか(⤵)ら、(🥤)何(hé )時(🌁)もの愚(📋)痴が母親(🔉)の口(🦋)(kǒu )から出(chū(💻) )た。
源吉はそれを(🏞)きくと、溜めてゐた息(➗)(xī(🦏) )を大きくゆるくはいて、それから又横を(🧞)向いてだまつた。
しばらくすると、百姓(📉)の集(🔛)會らしい、變な(🍪)人いき(👫)れの臭(chòu )氣(🍄)でム(👓)ン(❌)とした。
由と(🌪)母親が寢て(🖥)しまつた。
(👑)源吉は、(🏩)自分(fèn )がな(🍶)んのきつかけもなく、突(tū )コ(🛳)ツにそれ(⤴)を云つ(👩)た(🔔)ことに氣付い(🗡)て、赤(📴)(chì )くな(🌁)つ(🛍)た。ドギまぎ(🥧)し(🥓)て「(🐗)芳さ」と云(❣)つた。
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