かれ(💄)が(🙌)、便(biàn )所に(🦀)通ずる廊下の角をま(🗯)がると、一段さがった入(rù(👝) )り口(📱)のた(🌿)たきの上に(🐟)立(🤨)って、何か(😙)しきりと声高こわだかに(🐸)がな(📋)りたててい(🙊)る一(yī )人(📥)の(💇)塾生(shē(🦊)ng )がいた。見ると(🔼)、飯島好(hǎo )造(🔎)だ(📉)った。
「いつも(📉)こん(🔩)なに起(qǐ )きないん(🚉)ですか。」
最初の日曜(🎸)が来た。開塾かいじゅくの(🌌)日がちょ(🥨)うど(🔮)月(♌)曜だ(🆓)ったので、まる一週間(🤯)(jiā(🔚)n )になる。
こ(🚎)の一週間は(🧤)、塾生(🕕)たち(🔣)にとっては、ま(🌑)ったく奇(🎼)妙きみ(🐁)ょう(😓)な感じのする(🛳)一週間だ(👠)った(🎟)。朝倉先生(➖)夫妻も、次(cì )郎(🌊)も(💎)、(🐔)生活の細(🐲)(xì )部の運(🐺)営に(🚙)ついて(🚡)は(➿)、自分(fèn )たちのほう(📀)から(🦉)は、何(🐺)ひとつ指(zhǐ(🍿) )図さ(😔)しず(🍑)をせず、また、(🌹)塾生たちから何かた(🌓)ずね(🙂)られても(🏁)、(🚹)「ご随(🏃)意ずいいに」(⛵)とか、「適当(dāng )に考えてや(🚾)っ(🥐)てく(🎶)れ(💁)た(🦃)ま(✳)え」とか、「み(🎨)んなでよく相談(🕦)してみるん(🔻)だな(🚴)」とか(😑)いっ(🦌)たような返(🧑)事をするだけだっ(🐕)たので、とかくかれらは(⭕)とまどいした。中には、それをいいこ(😚)とにして、ず(🧣)るくかまえ(👖)るものもないでは(🚏)な(👩)かっ(🏓)た。その(👐)結果(🐸)、(🚳)むだと(✨)へ(🕷)まとがつぎつぎにおこ(🛃)り、(🎑)かれらの(🈷)共(gòng )同生活のすがたは、見た眼(yǎn )め(🔲)には(😷)決し(🎊)ていいもので(😚)はなかった。時(🔞)には、不規律と怠(dài )慢(màn )たいま(😬)ん(👥)だけが塾(🙃)堂(🏋)を支配(pèi )している(⏺)のでは(🕕)ないか、(✨)と疑われるような場面(miàn )も(🚆)あり、もし学(xué )ぶこと(🗜)より(💂)も批評(⛹)するこ(🎰)とによ(🚌)り多く(🌑)の興(xìng )味(🕸)(wèi )を覚えている(🏧)参観者が(👹)たずねて来たとしたら、(🍚)その(🕔)人(🐥)(rén )は、批評(pí(🔖)ng )の材料を(🚗)さがすのに、決して骨は(🌆)折(shé )れなかっ(🌞)たであろう。
(🛳)する(🔝)と、(🏍)ちょうどそ(🍨)の時(🔗)、事務室に人の(😅)足音がして、仕切りの(🔏)引き(🕷)戸を軽(🏞)くノックす(🐄)る音がきこえた。
(🚶)かれらの大多(duō )数(😲)(shù )は、まだむろん、人(rén )間生活にとっ(🚚)ての自由の価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目を(🏵)覚さましてい(🎃)た(🔗)わけで(🎭)は(🥔)なく、友愛(ài )塾(✝)というと(🎊)ころは一風変わった指導(🤸)を(🦐)やるところだぐらい(🥜)にしか考(kǎ(🏬)o )えていな(🔋)かった。しかし、それにし(🌏)て(🕶)も、そうした言葉(🕺)(yè )が、しだいにかれ(🗂)らの間(🌬)(jiā(⛰)n )にとりかわされるようにな(🏽)っ(🏬)たということは、たしかに一つの(🆘)進(🤓)歩であり(💘)、混(hún )乱と無(👌)秩序(🥣)む(✒)ちつじょの中で、不十分(🚪)ながらも、何(🌥)か自(🙊)主(zhǔ )的創(chuàng )造的(de )な活(huó )動が(💳)始(🔝)まって(💼)いる証(zhèng )拠(🖌)しょ(💌)うこに(👧)はち(🏚)がいなかったのである。
(⌛)次(📙)郎は吹ふ(🚃)きだしたい気持(chí )ちだ(💂)った(👄)。同(tóng )時(🕕)に、心の中(zhōng )で思(📑)っ(🤢)た(🌧)。
ところで、かれの言(yán )葉(🐷)が終(zhōng )わるか終(🛡)わらないうち(📚)に、二三の室から、急(jí )に(🍁)さわが(♿)しい人声や物音(🛰)が、廊下(🌨)をつたって(🗽)きこえだした。
次(🏺)(cì )郎(✊)はぎくりと(🍹)して、うまく返(fǎn )事(shì )ができなかった(🍍)。大河(hé(🍰) )のに(🦋)っと笑(xià(🕓)o )った顔(yá )と、その時(🐢)言った言(yán )葉(yè )と(👱)があらためて(❔)思い出されたの(🔷)だった。かれはしばらく眼をふせて(👱)いたが、
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