「それ(📮)だけと仰し(🖌)ゃいますが、そのそ(🆖)れ(👇)だけが(👔)私たち門(🔸)人(ré(⬛)n )には出来ないこ(🚍)と(📱)でございま(🥣)す(🏈)。」
「(🕌)知者には迷いがな(🤜)い(📷)。仁者に(🛑)は憂(yōu )いがない。勇者(zhě(🗳) )にはおそれがな(🤯)い。」
一(yī )六(二(🍈)(èr )〇〇)
○ 本(běn )章は(📫)「(♍)由らしむべし、(😪)知(zhī )らしむべ(🤘)からず」(🚤)という言葉で広(👨)く流布され、秘(🎖)密専制政治(zhì )の代表的表(💒)現であるかの(🌮)如(🍃)(rú(👗) )く解釈(shì(🎧) )されて(💎)いるが、これは原文(wén )の「可(kě )」「(💔)不(🐋)可(kě )」を「(🌄)可(🔘)(kě )能」「不(👕)可(⬇)(kě(🆚) )能」の(☝)意味(🦇)にとらないで(💛)、(🕕)「命令」「禁止」の意(yì )味(📃)にとつた(🏟)ための誤りだと私(📰)(sī )は(🎺)思(sī )う。第(🌟)一、孔子ほど教えて(🌱)倦まなかつ(🛄)た人が(😎)、(❇)民(🍭)衆(👍)の知的(de )理解(jiě )を自(zì )ら進ん(🕝)で禁(🦈)止し(📫)よう(🏽)とする道理(lǐ )はない。む(💧)しろ、(✖)知的理解を(☝)求めて容易(🚊)に得(🌺)ら(📽)れない現(🐡)実を(👚)知(zhī )り、そ(🌻)れを歎き(😬)つつ、その(📪)体験に基い(📇)て、いよいよ徳治主(zhǔ(🕣) )義の信(xìn )念を固(🈳)(gù(💼) )めた言(🎭)葉と(💫)して受取るべき(☔)で(🔗)あ(💋)る。
「せっか(🐬)く(📭)道を(🥓)求めてやっ(😳)て来たのだ(🛡)から、喜んで(🗳)迎え(🌪)て(🍨)やって、退(🦓)かないよ(🎠)うにしてやりたい(💃)ものだ。お前たち(🥊)のように、そうむごいこ(😽)とをい(🍧)うもの(🐮)で(😨)はない(💏)。いったい、人(🚱)が自(zì )分(fèn )の身を清くしようと思(💽)って一歩前進(🔭)(jìn )して来たら(🖼)、その清くしようとす(♒)る気持を汲(jí )んでやればいいので、過(guò(😫) )去の(🐌)ことをいつまでも(💦)気に(💡)する必(bì )要(yào )はないのだ。」
七(🎎)(qī )(一九一)
一(yī )八(bā )(二〇二)
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