フェラ 動画《クリ 連続 イキ》2行目ライン
クリ 連続 イキあらすじ
と、(🥦)先(📟)生は(🐲)、かな(〽)り(🚯)間(🦔)をおいてから(🛒)、つづけた(📵)。
「(💽)私は(💸)け(🛺)さ、君らの中のだれ(🏋)かが打った板(🚠)木の(🌇)音(yīn )を(💊)聞きながら、ふと、この話を(🐢)思い出したが、それは(⏮)お(🗣)そ(🏟)らく、け(📶)さの板木(mù )が(😮)、ここの(🥠)生活にふさわしい(🌒)心をもって(🤕)打(dǎ(🎯) )たれてい(🚧)た(🛫)からだと(🐷)思(👷)(sī )う。君らの耳にあ(😏)の(🤟)音がどう響ひ(🥖)びいたかは知らな(🍪)い。しかし、私は、あの音か(🎟)ら、(🚥)こ(👣)の塾は(🐭)じまって以来の(🚪)ゆたかな(🚐)感(🗨)じをうけ(👶)たのだ。じ(🦃)っく(🎮)りと落ちついて、すこ(🔐)しも軽(🍑)はずみなところのな(🚓)い(👆)、(🗨)また、すこしも力り(🏣)きんだところの(🏝)な(😕)い、お(👘)だやかな、そ(😞)して辛抱しんぼうづよい努力、――心の底に深(😃)い愛情をたたえた人(rén )だけ(❔)に期待しうるよ(🖇)うな(✔)努力(lì )を、私はあの音か(🐘)ら感じ(🤾)と(🙃)り、これこそここの生活を象(🆗)(xià(🐎)ng )徴しょうちょうする響(xiǎng )きだと思(🛋)ったの(🔈)である。――私は、しかし、奕堂和尚のように、だれが、どんな気持(🎼)ちで、今朝(chá(😦)o )の板木を打った(🏛)かを、(🏀)し(🥊)いて知りた(🌻)いとは思わ(🕸)な(🎎)い(🕓)。それは(🕕)、もともとここの生(🎂)活(huó )では、だ(🍡)れ(🦖)がどん(🐟)な働きをして(👕)、どん(🥐)な名(míng )誉めいよを担(dān )になうかということ(📍)は、あまりたいせつなことではないからだ。ここの生活でた(🐀)いせつ(🔜)なのは、名(❎)で(😮)なく(💤)て実である。心(xīn )である。その心が(👠)むだにならな(😺)いで、共同(🌌)生活全(quán )体(🗄)の(🛰)中に生かされ(🍎)ていけば(🦗)、個(♍)々(🍠)の人(🍕)(rén )の名(🚱)などは(✊)、(🐧)しいて(📨)問題にする必要はない。そ(📧)ういう意(🌸)味で、(🐴)私(🔥)は、今朝のような板(🕜)木(mù )の打ちかたをす(🤖)る心(xī(🐱)n )をもった人が(🧝)、君(🌼)(jun1 )らの(🤟)中に、(🦉)少な(☕)くとも(🌰)一人だけはいる、(🕵)ということを知(🍈)(zhī )っただけ(❗)で満足したいと思う。そ(🐯)して(🃏)、(🗓)その一人(🎂)(rén )の心が(🎻)、(🗣)おたが(👔)いの(💴)生活(🙈)(huó )の中に、すこしもむだにな(👆)らないで生(✉)(shē(🔒)ng )かされていくことを、心から期待したい。…(🐫)…つ(🙊)まり(👼)、愛情に出発(🚻)した、(🕒)おだ(🐽)やか(❣)な、し(🛶)か(🍅)も辛(xīn )抱づよい努(nǔ )力(😈)(lì )、(🚓)そう(🧡)いう努(nǔ )力(💨)を、(🐓)単(dān )に板(📘)木を打(dǎ )つ場合(hé )だけで(✌)なく、すべての場(😷)(chǎng )合に払はらっても(🌍)らいたいのである。…(🤚)…名(míng )を求(😆)めず、(💜)ひたすら(🕡)に(📐)実を捧ささ(🚊)げ(🥕)るという気(qì )持ち(😃)に徹(chè )てっして、そういう努力を、(📣)み(➕)んなで払ってもらいたいの(🤳)である。――(📊)」
「板木を打つのは、もう(😮)これでおし(⏹)ま(🔑)いにしま(🔮)しょう。これで起(qǐ )きなけれぼ、(🛏)ほっとくほうがいい(📗)んです。」
「(👡)私は、君らを、良心をもっ(👟)た自(🤺)主(💤)的な人間としてこ(📫)こ(❔)に迎(🔷)むかえ(🌗)た。だから、かりに君ら自(🧗)身(shēn )が、君(🏁)らを機械の(👢)ように取(qǔ )りあつかってくれとか、犬(🍄)(quǎ(🈶)n )猫いぬねこのようにならしてくれとか(📇)、私に要(👱)求(🧔)し(⏹)たとして(🚚)も、私(sī(🏹) )には絶対にそれ(💰)ができない。私は(🕉)、あ(🎶)く(🤮)まで、君らが人間であ(📇)ることを信じ、君らに人間としての行(🐓)動を期(qī )待(dài )する(😣)よりほ(♟)かはないのだ。む(⏰)ろ(🎴)ん私も、人(rén )間の世の中に(⛵)、強制の必(👢)要が全然な(🎧)いとは思っ(🚫)ていない。弱(🚳)い人間にとっては、(🛬)やはりそれが(🥇)必(🛃)要なこともあるだろう。時には、それが弱い人間を救う唯一ゆいいつの方法(🎠)(fǎ )で(👱)ある(🕒)場合(🚆)さ(☕)えあるのだ。それは私に(😧)もよくわかっ(🚏)て(🤚)い(🈳)る。し(🕸)かし、私(💑)は、君らがこの塾堂の生(🛀)活(huó )にもたえないほど弱(ruò )い人間で(🚍)ある(📕)とは思(sī )っていないし(🥃)、(🚑)また思(🚭)(sī )いたく(🈷)もない。だ(❗)から、私は、君ら(🕎)が何かの(🖐)強制(zhì )力に(💨)たよる(🏡)まえに、まず君(jun1 )ら(🧖)自身の(📄)良(🤲)心(🐊)にたより、人(🧝)間として、(🔨)君らの最(zuì )善(shà(⛏)n )をつくし(🚶)てもらいたいと思(👓)っ(✴)ているん(🕵)だ。君(🍙)(jun1 )らが、(⛎)ほんとうにそ(🍳)の気(qì(🔷) )になり(🔕)さえ(✒)すれば、少(🔖)な(🍩)くとも、(🌴)この塾堂の生(shēng )活(huó )ぐらいは、(🍯)何の強制もな(📫)しに(🤼)運営していけ(🍆)る(🏘)だ(🈳)ろう(🤴)と、私は信(xìn )じて(🏉)いる。君ら自(zì )身(shēn )も(🚡)、人間(jiān )である(🖋)からに(🍲)は、そのぐらいの(🎖)自(🔼)(zì(🔠) )信(🐺)(xìn )は持(chí )っていてもいいだろう。いや、持って(🈚)いなけ(🤴)ればならないはずなのだ。もし君ら(🥦)に、(🏑)それだ(📮)け(🤧)の自(⏲)信(🌸)、――人(rén )間と(🚵)してのそれ(👄)だけの誇(🏖)ほこ(🙂)りも持て(🤚)ないとすると、私(sī )とし(🌓)ては、もう何も(👨)言(📻)うことはない。明(🔳)日からの行事計画(huà )をたてることも、まっ(🔄)た(🎟)く必(bì )要のないことだ。…(🌩)…どうだ(🥓)、飯島(dǎo )君(📈)、や(💊)はり強(qiá(🌖)ng )制(♈)が(🧐)な(🐶)く(🐰)ては(🦖)だめかね。」
「出してわるいことはない。し(🛸)か(👫)し、出(⛪)さない(🏿)ほうがいいんだ。少(🧟)なくとも、今朝(🍭)の話には、(🏨)出(🏆)さない(♿)ほう(🌹)がよかっ(😖)たんだ。」
（おしまいの(🌧)、あの乱暴な打(👵)ちかたをや(😰)ったのが、自(😳)分だと(🥖)いうことは、すで(🐏)に(❓)先生(shē(🧣)ng )に言ってお(🍣)いたの(👮)に、先生(shēng )はどう(🛣)して(Ⓜ)そのことをはっき(🐱)り(🎱)言われないのだ(⛵)ろう。も(🔻)しそれが助(💆)手としての自分の(📽)立(lì )場を(🖌)まもってくだ(💓)さる(🚓)た(🏩)めだ(❣)と(🤨)したら、自分(fèn )はむし(🚓)ろ心外(⛴)だ(📖)。大河も(📽)むろん心外に思(🚢)(sī )っ(🚞)ているに(❄)ちがいない。）
「しかし、ぼくから(🕺)先(📟)生にそう申(📤)しておいたんじゃ(🤘)ありませんか。」(🚑)
板(⏺)木(⬇)を打って(📭)い(🅱)たのは、は(🕍)た(🍞)して大河無(🔨)門だった。シ(🕘)ャツにズボンだけしか身につけていず、足(🕉)袋た(🎶)び(🏤)もはいてい(🔤)なかった(♈)。しかし、べつに(🚭)寒(há(🍍)n )そうなふう(🏌)でもな(🍰)く、両(liǎng )足をふんばり(🐉)、頭(tóu )から一(yī )尺(💾)ほどの高さ(📲)の板木を、(⚾)近眼(📥)鏡(🏭)の奥おくから見(jiàn )つめ(📊)て(🎈)、(🥤)い(🦖)かに(🥄)も(👿)念(niàn )入(rù )り(🍚)に、(👰)ゆっくりと槌つ(🖕)ち(💋)をふるっ(🧓)てい(🔜)た。
「ええ(🍞)、(🤯)べつに出る用(yòng )もな(🍅)かったので……(👿)」
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