「(⛷)お父(💐)とっ(🙊)さん、そのことなら、落(luò )合の宿で(♐)も分けて引(⬆)き受けると言ってい(🕥)ます。」と(⏹)半蔵が言(😲)う。
「そう言えば、今度(🤜)は飯田でもよっぽど平(píng )田の御(yù )門人(📬)にお(🐗)礼(lǐ(🐃) )を言(yán )っていい。君た(👩)ちのお仲(✋)間もな(🚠)か(🔸)なかやる。」
と言って(🥦)、隣宿妻(📲)(qī )籠つまご本陣の寿(shòu )平(💷)(píng )次はこ(🚢)っそ(🐉)り半蔵を(🚆)見(jiàn )に(📆)来(lá(🔌)i )た。
と平助(zhù )が言ってい(👲)る(👒)ところへ、一人(ré(🔤)n )の方の女(nǚ(🌝) )の(🥞)子(🌸)が近づいて来て、(🍩)半(bàn )蔵(zāng )にお辞(cí(💟) )儀をし(🚑)て通(tōng )り過ぎ(⚓)た。後ろ姿(zī(🏤) )もか(🕢)わいら(😧)しい。男の子のように結(😦)っ(🚚)た髪の(🌱)かたちから、(😈)さっぱりとした浴衣(🏎)(yī )ゆかたに幅の狭(xiá )い更(gèng )紗さらさの帯をしめ、(🕓)後ろ(👄)にたれ下(xià )がった浅黄(🖼)あさぎ(📌)の付(💭)け紐ひも(🙎)を見(jià(📂)n )せた(🔎)とこ(✌)ろまで、(✂)ちょっと女の(📊)子とは見えない。小娘ではあ(⬇)りながら男の子の(🌱)服装だ。そ(🍃)の異様(🐐)な(💃)風(➡)俗(🗒)がかえ(🌴)っ(🍼)てなまめかしくもある。
台所の入(🌥)り口から、(👛)声(🏉)をか(🍔)けながら土間の(🎅)ところに来て立つ近所の婆ばあ(📠)さんもあった(🎚)。婆さ(🌖)んはあたりを(🙅)見回(huí )し(🚢)なが(🔐)ら(🎙)言(🌁)った。
「それを聞いてわたし(🤚)も(🍴)安心し(🛵)ま(🏡)した。馬(🍿)(mǎ )籠から中津川の方へ無事(😑)(shì(🛤) )に浪士を落と(🛵)してや(🚊)る(🐃)ことですね、(🤑)福島の旦那(🕕)(nà )様も内(nèi )々ないないは(🕌)それを望んで(😥)いるん(🕡)ですよ。」
二(💍)十三(🔻)日(rì(😚) )には浪(😪)士らは片(⏰)桐かたぎりまで動いた。その(👲)辺か(🔼)ら飯(🏬)田へ(☕)か(😺)けての(⌛)谷間(🎶)(jiā(🗿)n )たにあいには、数十の郷(xiā(🕕)ng )村が天龍(🔊)川(👗)の両岸(àn )に(🥉)散布してい(🐣)る。岩(⬆)崎長(zhǎng )世ながよ、北原稲雄(🏆)、片(🥠)(piàn )桐(tóng )春一しゅんいちらの(🏟)中(zhōng )心(xīn )の(🚘)人物をはじめ(🚦)、平田篤(dǔ )胤没後の門(🍓)人が堅(jiān )く根を張っている(🏩)と(😛)ころだ。飯田に、(♈)山吹やまぶ(🎨)きに、伴野とも(🕰)の(🆑)に、阿島あ(🎉)じ(🌅)まに(🚳)、市(🚒)田(⚽)に、座光寺に、その(🤫)他(tā )にも熱心(xīn )な篤胤の使(shǐ )徒を(🎼)数(🚌)えることができ(🏵)る(⛹)。この(✉)谷だ。今(📖)は黙っ(🥧)てみて(🤬)いる場合(🛡)でな(📺)いとし(🥖)て、北(běi )原(🎽)(yuán )兄(xiō(⛲)ng )弟きょ(🤢)うだ(💫)い(📱)のような人たちがたち上がっ(📭)た(👈)のに不思(🙊)(sī )議も(🧚)ない。
相変わらず景蔵の手(shǒu )紙(🏘)は(🏝)こまか(🕖)い。過ぐる年の八(👶)(bā )月十七日(rì(🅿) )の政変に、(🤴)王(🥡)室回復の(🐹)志を(⛔)抱い(🏴)だく(📝)公卿くげたち、および尊(💇)攘派そんじ(🌐)ょう(🕡)はの志士(📏)たちと気(🕠)(qì )脈(🦑)を通ずる長(zhǎng )州藩が京都(💈)より退却(🏊)を(💥)余(🧠)儀(yí )なくされたこと(🙆)を思えば、(🧤)今(jīn )日この事のあ(💺)るのは不思議もな(🐢)いとして、(🐿)七(🙎)月(yuè )十(📣)九日(😹)前後(hòu )の消息を伝え(🏾)てある(🌍)。
「妻籠の(🐍)方は心(❕)配(pè(🐒)i )なしですね。そん(🦊)なら、寿平(🧓)次(cì )さん、(😠)お願(yuàn )いが(🕥)あります。あすはかな(🗃)りごたごた(🌍)す(🙅)る(🎠)だろうと思うんで(⛽)す。もし妻(⛎)籠(lóng )の方の都(🤧)合がつい(🏐)たら来(lái )てく(🏐)れませんか。なに(📷)し(🖐)ろ、君、急(jí )な話で、したくのしようもない。けさは会(huì )所で寄り合(🔹)(hé(👼) )い(🏏)をしまし(🕺)てね、村じゅう総(🛋)(zǒ(👓)ng )がかりでやること(🌈)に(🏸)し(🏯)まし(🦖)た(🥂)。みんな手分けをし(🏩)て、(👬)出(chū(🏃) )かけています(🔧)。わたしも(🛃)今、一息(🎽)入れて(🎄)いるところなん(📨)です。」
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