(小(👒)人(🌦)が(🤞)つけ上(😶)るのも(🚹)、(✂)怨(⛰)むのも、また嫉妬(dù(🤭) )心を(🌚)起(qǐ )すのも、結局は自分だけが(🌳)よ(🏚)く(🙎)思わ(🔍)れ、自分だけ(🗡)が(💔)愛されたいか(🦀)らだ。悪の根元(👂)は何といって(🆗)も自(🎾)(zì )分を(😀)愛し(🍚)過ぎることに(💒)ある。こ(🕔)の根本悪(🔽)に眼を覚(👅)まさせない限(xiàn )り(🤳)、彼等(💨)は(🛂)ど(🍧)うにも(♈)なる(🌧)も(😹)のではな(🎖)い。)
(💟)3孔子(🕞)は暗然と(❤)なっ(🅿)た。彼は(🙁)女子(🌸)(zǐ )と小人とが、元来如何に御しがた(🈳)いものであるかを、よく(📓)知っ(🕊)て(🐲)い(🕯)た。それ(🔪)は(💿)彼等が、親(🐃)し(💦)んでやれば(🎌)つけ上(shàng )り、遠(yuǎ(👫)n )ざけると怨むからであった。そして(💈)彼は、(📙)今や仲弓を讃めることによっ(🐉)て、(😯)小人の(🍺)心(xīn )が(😋)い(💮)かに嫉妬(⤵)(dù )心(xīn )によって蝕まれ(⬅)ているかを(🌺)、まざまざと見せ(👓)つ(👚)けら(🐏)れた。彼(bǐ )は考(⛸)え(📐)た。
というのであ(🔞)った。これも子(zǐ )游に対す(🍀)る(👶)のと(😽)大(🏽)同小異で、少(shǎ(🥇)o )々怒り(🎁)っぽい子(🕚)(zǐ(📗) )夏に対する答えとして(🏡)は、先ず当(dā(🍜)ng )然だ。
4むろん(💐)彼は(🌜)、(🕤)仲弓の問(🍱)題にかかわりなく(👃)、これまでにもその(🎴)点(❕)に力(🔫)を入れて門人(🔖)たちを教育して来た(⚾)ので(👰)ある。彼が(🐧)つとめ(🈳)て「(🔆)利(🕐)」について語ることを避(bì )け、たまたまそれを(💅)語る(👁)ことが(🐥)あっても、常に天(tiā(🥉)n )命(🔎)とか、仁とかいうようなことと(🚘)結(jié )びつけて話(⛵)すように注(🗻)意して(😲)来(lái )たのも、そのためである(⚪)。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、門(🐤)人達の我執(😔)(zhí )を戒めた。そして、「5自己(🤹)の意見(jià(🌳)n )にこだわって、無理(🚀)強いに事(💨)を行(🐤)ったり、禁(jìn )止した(📵)りす(🗯)るのは君子の(📅)道(💏)(dào )でない(🤒)。君(💸)子(zǐ )の行動(🚐)(dò(🏪)ng )を(♉)律する(🛠)ものは、(🍩)たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6彼自身(shē(🚃)n )、細心(🏴)の注意(🧠)を払って(🍬)、臆(yì )断(🌞)を去り、(👀)執着(🐺)を絶ち(⏲)、固(gù )陋(lò(💵)u )を矯ため、(💞)他(🎻)(tā )と(📉)の対立に陥(♐)(xiàn )らぬよ(🌡)うにつとめて来(lái )たも(🐉)のである。
孔子はそんなこと(🌹)を考えて、いい(🔑)機会(😇)(huì )の来るの(🌽)をねらっ(🔅)てい(🚦)た。
「先生、なるほど私は今(jīn )日の失敗について、どうした(🤦)機(jī )はずみか、一寸(cùn )先生を怨みたい(✍)ような気(🐅)にもなりました。まことに恥か(🔎)しい(🏉)事だと思っています。しかし、奏(zòu )楽の時(shí )に、私に(📐)邪心(xīn )があっ(🛎)たとは(🗃)、どうしても思えま(🎊)せん。私は、今度こそ(🏅)失敗(🎞)がないようにと(📚)、それ(🕞)こそ一生(shēng )懸命で(🥠)ございました。」
魯の(👼)楽長(🍳)は、式(shì )場から自分の(😠)控室(🔉)に(🐾)帰ると、少し自暴(🥥)やけ気味に、窮屈な(⛪)式(🍅)服を脱ぎすてて、椅子によりか(💰)かった。彼は、自分(🍷)の心を落ちつ(💪)けよ(✔)うとして(🍌)、その芸(🏸)術家(🌫)ら(🏃)しい(🧣)青(🏑)(qīng )白い頬(😦)に(🦄)、強(😵)いて微(🤰)笑を浮(fú(🧕) )かべて見たり、(🛰)両足(zú )を(📔)卓つくえの(🐂)上に投げ出して、わざと(🖕)だらし(🍾)ない風(🏃)を装(⏬)って(👟)見たり(😟)したが、そんなことでは、(🈶)彼(👯)の気持はどうに(🕝)も(🥠)な(🏂)らなかった(📩)。
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