○ 詩(shī )経の内容を大(🎬)別すると、風・雅・頌(🤯)の(🤱)三(sā(🐸)n )つになる(🚶)。風は民謠(💕)、雅(yǎ )は(🔐)朝廷(🅿)の歌、頌は祭事の歌である。
大宰た(🍢)いさ(😨)い(💙)が子貢にたずねて(🌗)い(🥕)った。――
○(⚡) 友人(rén )というのは、(♐)おそらく顔(🌒)囘の(🈂)ことであろう。
すると、先師(🎚)がいわれた。――
ここ(🧤)ろやぶれ(🐕)ず(⬛)
一((〰)二〇六)
○ 子貢は孔子が卓(🖲)越し(📭)た徳(👆)と政(zhèng )治能力(🌞)とを持(🚝)ちながら、いつまでも野(yě )にあるのを遺憾として、かよ(👂)うな(⛱)ことをいい出(chū )した(🧞)のであるが(👻)、子(👴)貢らしい(🌃)才気のほとばし(🚎)つ(💖)た表(biǎo )現である。それに対(📥)(duì )す(🍔)る孔子(zǐ )の答(dá )えも、じよ(🍤)うだんまじ(🏕)りに、ちや(🧟)んとおさえる所(🤢)はお(📁)さえて(🚙)いるのが面白(bá(🛒)i )い(🌗)。
互郷ごきょ(🌘)うという村の(😱)人たちは、(🙌)お話(🍈)に(🎍)なら(❤)ないほど風俗が悪かっ(🌸)た。ところがその村の(👟)一(🔦)少年(🕗)が(🙀)先師(⛳)に入門を(🤛)お願(yuàn )い(😻)し(📛)て(💶)許されたので、門人た(🍚)ち(⏪)は(🦒)先(🐌)師(shī )の真(🕸)意を疑(🙄)っ(📑)た。する(🍘)と、先(xiān )師はい(⛷)われた(📩)。――
○ (🚡)次((⚡)原文)==一(😸)般(😐)に(🎤)「(🏴)つ(🍀)ぎ(🗄)」「第(dì(🚛) )二」の意(yì )味に解(jiě )されているが、私(sī )は(🍅)「(💍)途次」などという場合の「次」と同じく、目(🤟)標(💳)(biā(🎬)o )に(🚙)達する一歩手前の意(🥨)に(🛄)解し(♒)たい。
子貢(🤽)がこたえ(🥜)た。――
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