「それは、も(⛰)う度々の(🌤)ことで、私としても(🍒)考えずには居れ(♈)ませ(🚾)ん(🖕)。」(🦍)
だが(🔋)、(🐃)こう(🏩)し(🧣)た彼の努力(lì )も、心境(jìng )の幼稚な(⏳)門人た(🤺)ちに(🏏)は(🐸)何の利目(🍽)も(🤹)なかった。彼等に(💮)は、天命が何だか、仁が何だか、まだ(🥪)皆(jiē )目見当がついていなかった。彼(👇)等は、た(🌰)だ仲弓にい(📉)くらかでもけ(📼)ちをつけさえ(💸)すれば(😷)、自(zì )分(🔹)(fèn )たちが救わ(🕧)れるよ(🚵)う(🙈)な気(qì )がする(♎)のだっ(🦆)た。こんな種(zhǒng )類(lèi )の(🕋)門人たちに対(duì )して(🚮)は、さすがの孔子も手がつ(❕)け(😔)られな(🈚)いで、いくたびか絶望に似た気持(👃)にさえなるので(🏻)あった。
「つまり、父(🦁)母の生前(🔤)には礼を以て仕え、死(sǐ )後には礼(🤼)を以(🐉)(yǐ )て葬(👇)り(🙅)、ま(👵)た礼(lǐ )を以て(🤘)祭る、それが孝(xiào )だ(🗣)とい(🕺)うのじ(❇)ゃ(🍶)。」
彼が(🏺)孔子(🀄)(zǐ )を送り(🛵)届けたあと、すぐその(📱)足で孟懿(yì )子を訪ねたの(🥄)は(💟)いうまでもない。そして、もし孟懿子が、自己の権(quán )勢を(🔙)誇(kuā )示するためでなく、真に(👴)死者(✔)の霊(🈷)に(🛫)奉(🦉)仕したい一心から、祭(😕)典(⛅)を行(háng )おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪(📖)問は、彼にとって、すばら(🔋)しい意(🦊)義(🚇)をもつこと(🦊)になった(🐾)に相(xiàng )違ない。しかし(🙅)、そ(🚬)のこ(⏹)とにつ(🌩)いて(🌻)は、記(🔲)録はわ(🍃)れわ(🎠)れに何(😒)事も告げては(🌕)い(🧕)ない。
1 子(🍓)(zǐ )曰く、学んで思わずば(🕦)則ち罔(wǎng )(くら)し。思う(🦏)て学ば(❓)ずば則ち殆(🐡)(あやう(♟))し(🌍)と。(爲政(zhèng )篇(piān ))
「(👣)1道理に(🌃)叶った忠言(yán )には正面から(🍰)反(🐶)(fǎ(🥝)n )対する者はな(🎮)い。だ(🦄)が大切(qiē )な(💡)こと(📼)は(🚛)過(📜)ちを(🎿)改(gǎi )める(🎖)こと(👝)だ。婉曲(qǔ )な言葉は誰(shuí )の耳にも心持よく響く。だが大切なことは、(📘)その真意(🧟)(yì )のあるところを(🎼)探るこ(🥓)とだ。いい気(🎱)(qì )になって真(zhē(🕤)n )意を探(tàn )ろうともせず、表面だ(🌺)け従(🅿)って過(🚛)ちを改めようとし(🌆)ない者は、(📓)全く手の(🕖)つけ(💄)よ(👶)う(✔)がない(🐢)。」
「仲弓には人(💥)(ré(🌜)n )君の風が(🛵)ある。南面(🍽)し(🍓)て(🏌)天下(👿)(xià )を治(🛒)める(🥓)ことが(⛱)出来よう。」
孔(kǒ(🔫)ng )子(🤒)(zǐ )は楽長を座(🤯)につかせると、(🍛)少し居(jū )ずまいをくずし(⭕)て云った(😴)。
「どう(💂)致(zhì )しま(✋)して。先生の(🆎)お眼は(💩)、そ(🦖)れこそ(👾)いつも(🙁)湖(⛏)水のよう(😭)に(🕤)澄んで居り(📛)ます。」
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