中森 玲子 無 修正7

A要は眼の前にいない人に軽い反(🤬)感(🚲)と嘲(🔉)あざけりの心もちを(♏)含(🕳)め(🐭)て云いなが(🌂)ら、す(🔋)すめられるま(🔚)まに杯を受け(🕌)て器用(🐢)に(🐲)乾ほした。

A「譲治さん、ハ(🎓)リ(➰)ソンさ(🗣)んは何と云った(🤔)？―(📔)――」

A　お爺(⏮)さん、はじめは、ぎよ(🌬)つと(🐄)した(🤚)が、(🖼)しかし、お酒飲みと(🤑)い(🥁)ふものは(🌕)、(📪)お酒を(🔅)飲んでゐない時には(⛏)意(🥦)気地(🌄)が無くて(🏟)からきし(🧛)駄目でも、酔つて(👺)ゐる時には、かへつ(👦)て衆(🚾)にすぐれて度(🍻)胸のいいところなど、見せてく(🌅)れ(⭕)るも(🌑)のである。お爺さ(🔮)んは、いま(📥)は、ほ(♋)ろ酔(🐆)ひ(🕐)である。かの厳(🎖)粛(🏻)な(💝)るお(👋)婆(🏋)さんを(⏸)も、(🤝)また品(👝)行方正の聖人をも、なに恐れんやといふ(🧣)やうなかなりの勇者に(📧)なつてゐるの(🎡)である。眼前の異様の(🏘)風景(🙎)に接して、腰を抜(🏐)かすなど(⏮)といふ醜態を示す事(🦈)は無かつた。虚うろから出た四つ這ひの形のま(📖)まで、前(🌯)方(🍅)の怪しい酒宴(🈂)の(👐)さま(🕡)を熟視し、

A「(🍩)これが友達の接(😛)吻(🐇)よ」

A　君の手紙だって同じ事です(🍳)。君は、(⛱)君自身の「(🔤)かよわい」(😈)善良さ(📵)を矢鱈やたらに売込(😡)もうとしているよ(⛑)うで、実にみっ(➖)と(🥕)もな(🏓)い。君は、そんなに「かよ(🏞)わく(🗄)」善良なのですか(⛳)。御両(🙇)親(🕉)を捨てて上京し、がむし(📷)ゃらに小(⚽)説を書いて突進し、(💊)と(⛴)うとう(😯)小(🕣)説家としての一戸を(🙃)構えた。気の(📫)弱い(🚈)、根からの善(🏓)人に(📞)は、と(🛄)ても出来る仕業しわざ(🎍)では(💀)あ(🍍)りませ(⏭)ん。敗北者の看(🙍)板は(😇)、やめてい(🕖)た(🎿)だく。君は、た(🚗)しかに嘘ばかり言っています(🍸)。君は、まずしく痩(🌘)や(🥚)せた小説ば(🐕)か(🖊)りを書いて、(🐪)そうして、昭和の文(✳)壇の(🍀)片隅かた(🌈)すみに現われかけては消え、ま(🚋)た現わ(🈯)れか(🤪)けては忘れられ(👎)て、そう(🛡)して、このご(🔰)ろは(🤪)全く行きづまって、語学の勉強を(🈲)は(🦀)じめようか(🏆)、日(🍢)本の歴史(👝)を研究し(🤧)直そ(💤)うかと考えている(🙇)のだそうですが、(🚫)全部嘘(🥜)です。君は、そんな自(😯)嘲じち(🕳)ょ(😷)うの言葉で人に甘えて、君自身の怠(🐁)惰と傲(⛽)慢をごま(🎍)かそう(🎩)とし(😬)ているだけです(🖤)。ちょ(🍱)っと地味(📈)に見(🏙)えながらも、君ほど自我の強い(💨)男は、めったにあり(🍿)ません。お(✌)そ(🈶)ろ(🐩)しく復(📢)讐心の強い(🖇)男の(🤓)ようにさえ見えます。自分自身を(🐪)悪い男だ(👃)、(💰)駄目(🎭)な男だ(🔯)と言いながら、その(🙆)位置を変える(⛪)事(✖)には少し(🥪)も努(🏷)力せず、あ(🍙)わよくばその儘まま(💫)でいたい、けれ(🍖)ども(😽)その虫のよ(✔)い考えが(🧡)あまり目立って(🦂)も具合いが悪(🈚)いので、仮病(🏴)の(🏺)如くやた(🦇)ら(🗣)に顔をしかめ(🆔)て苦痛の表情よろ(😁)しく、行き(🥚)づ(💂)まった(🧗)、ぎりぎ(🕝)りに困(📃)惑した(🚄)等と呻うめいてい(🕺)る(🚘)だけの事で、内(💭)心どこかで、だけ(🏾)ど俺は偉い(⬜)んだ(⏳)、俺の作品は残るのだ(⚡)と小声で囁ささ(🚕)やいて(🕕)赤い舌を出しているというのが、君(😽)の手紙の全(⬇)体か(🎺)ら受(💊)けた(🤹)印象で(🚂)あり(🆘)ます。君自身の肉体の疲労やら、精神の(👣)弛緩しかん、(😸)情(💐)熱の(😨)喪失を、ひ(👌)たす(🍍)ら時代(⛸)のせいに(✍)して(🚓)、君(🥊)の怠惰(🔂)を(⏲)巧み(⛰)に理窟附けて(💏)、人(😗)の同(🗣)情を(🌺)得(💜)ようと(❗)してい(🚂)る。行きづまった、(🈶)けれどもその理由は、申し上げま(🔵)せん等と(🚆)、(🌶)なんという(🗼)思わせ振りな懦弱だじゃく(🌦)な言いかたを(🎶)するのだろう。ひどい圧迫(🐝)を(😧)受けてい(🏽)るの(🌾)だが、けれ(👲)ど(😂)も忍ん(🛐)で、(👑)それは申し上(🚳)げません(✈)と殊勝(💰)な(🔋)事を(🌽)言ってい(🌯)るようにも聞えますが(🏕)、(🔮)誰(➖)が一体(👫)、君をそ(👟)ん(🍼)なに圧迫し(🏧)て(🥜)いるのですか。誰です(😶)か？　み(🏎)んなが(♒)君を、(🛁)大(🎍)事にし(🔥)ているじゃ(👕)ありませんか。君は(🧛)慾(🦁)張りです(🍩)。一本の筆と一帖の紙を与えられたら(🎻)、(🌚)作家は(🆖)そこに(🍧)王(🚳)国を創つ(🚢)くる事が出来る(💎)ではない(🤔)か(🍸)。君は、(🌒)自身の影におびえているので(🐥)す。君は(😬)、ありもしない圧(🏳)迫を(🐙)仮想(🙁)して(👄)、(👉)やたら(🦐)に七転(✏)八倒しているだけです。滑稽な姿であります(⏪)。書(👺)きたいけれども(💱)書(🙁)けなくな(🥥)ったという(🕣)のは嘘で、君には今、書きた(📄)い(🕠)ものが(🕴)なんにも無いの(🧞)でしょう(🛌)。書きたいもの(✉)が無く(🖐)なったら、理窟も何もない、それっ(💛)きりです。作(🍮)家が(🕴)死(👿)滅したのです(⏳)。救助の仕(🆎)様も(💗)ありません。君(😑)の手紙を(📓)見て、自分は君の本質(🚚)的な危機を見ました。冗談言って笑ってごまかしてい(🛺)る時ではあ(❣)りません。君(🌄)は或いは君の仕事にや(🛵)や満足して(🎫)い(🥖)るのではあるまいか。やるべきところ(🌟)迄は、やり(💣)果した。これ(👰)以上(💏)のものは、もはや書けまい、ま(🚡)ず、これでよし(🎆)等と考え(📑)ているのでし(🐸)たら、と(🍺)ん(📕)で(📿)も無い事です。君はまだ、やっとお手本(🚛)を巧みに真(😥)似る事が出来(🐑)ただけです。君の作品の中に十九世紀の(🅰)完成を(🏳)見附け(🏧)る(📼)事は出(♑)来ても、二十世紀(✏)の真実が、す(📅)こしも具現せ(😱)られて居りま(🆔)せん。二十世(🗄)紀の真実(💫)と(⏭)は、言葉(😵)をかえ(👗)て言えば(🤰)、今日のロマンス、或いは近(👏)代芸(🆎)術という事にな(🗨)るのですが、それは君の作品だけで(👪)なく、世界(👍)の誰の作品の中(🚅)にも未だはっきり具現せられて居りません。企図(⭐)し(🔨)た人は(🔽)、すべて無慙むざんに失敗し、(🥂)少(🌿)し飛(🈯)び上りそうになって(🎆)は(💯)墜落(♌)し、世(🗼)人には山師(⏲)のように言わ(🐱)れ、ま(😼)るでダヴィ(😅)ン(😶)チ(⛰)の(📉)飛行(🚓)機の(🕘)如く嘲笑(👉)せられて(🔍)い(📯)るのです。けれども(🔖)自分は(🤣)信じています。真の近代芸術は、いつの日か一群(🙁)の天才(🥋)たちに依っ(🍓)て必ず立派(😈)に(👳)創成せられる。それは(✊)未(💼)だ世界(🚨)に全(🌱)く無かった(🔰)ものだ。お手本から完(😼)全(🌧)に(👉)解放せられ(🍧)て(🈁)二十(🐝)世(📥)紀の(⛳)自(🕙)然から堂々と湧出ゆう(🔰)しゅつする芸術。それは必ず実(🍼)現せられる。そうして自分(💴)は、その新しい芸術が、(🕸)世界のど(🥗)この国よ(🚇)りも、(🧡)この日(🎣)本の国に於(🧚)いて、最も美事に(🌫)開花するのだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、(✨)それを創る(🏳)ようにな(🎇)るだろうと思っ(🙈)てい(✈)る(🚅)。日本(🏁)には、明治以来たくさんの作家が出ましたが(👔)、一つの(💳)創作も無かったと(📡)言ってよ(⬜)い。創作(💥)という言葉(🗡)は、誰が発明し(🐘)た(💑)もの(🖇)かわからな(🈹)いけれども、実(👔)にいい言葉だと思う。多く(🤚)の人は、この言葉を小説の別名の如く気楽(🐥)に考え(🔚)て使用し(🈷)て(🗾)いるようですが、(🛁)真の創(🐀)作(👥)は未だに日(🚀)本に(🍸)於いて(🖌)明(🔱)治以後、一(📽)篇もあ(🚅)らわれていないと思(🤵)う(🐦)。どこかに、かなら(📇)ずお手(🎂)本の匂いがし(😻)ま(🥫)す。そ(🐳)れ(📼)が(🏘)愛嬌あいきょう(🈯)だった時代もあったのですが、今では(😕)外国の(🧢)思想家も芸術家も、自分たちの行く路に就(🥃)いて(📕)何一つ(🗿)教(🚾)えて(💁)はく(🚗)れ(🍙)ません。敗(🌬)北(🎬)を(🤟)意(🔁)識せず、(💅)自身の仕事に(🌎)幽か(♋)すかながらも(😉)希望を感じ(🌻)て生きているのは、(🍊)いま(🕧)は、世界(💽)中で日本の芸術家だけかも知れない(📽)。仕合せな事です(😅)。日本は、芸術の国なのかも(🚋)知れ(🤳)ぬ。

A「う(👏)ん、よか(🥖)ろう、(➰)だがもうダンスが始まったぜ、一つお前と踊ってからに(🚢)し(🍱)よ(🏘)う(🐞)じゃ(🕚)な(🏁)いか」