「庶子ですか(🔲)」
客(🈲)はこうし(🏵)た酒(🤘)の上の話も肴さか(☕)なの一つと(🚧)いう様子で、(🏾)盃を重(chóng )ね(🐮)ていた。
まだ岸本(⏭)は兄の(💼)義雄に何事(💴)なんに(🤘)も言(yán )出し(🏎)てなか(📲)った。留守中(zhōng )の子供(🛐)の世(💖)話(huà )ばかりでな(🔥)く、節子の身の始末(mò )に就つ(📚)いては親と(🥠)し(❄)ての兄(xiōng )の(🤪)情(💴)にすがるの外は無(🔵)いと彼も考(🐳)え(🎛)た。しかしながら、日頃兄の性(🗂)質を熟知する岸本に(🛵)何を(🌍)言出すことが(💦)出来(lái )よう。義(🍚)雄(xióng )は(🔝)岸(àn )本の家から出(chū )て、母方(📰)の家(jiā )を継(jì(🕯) )いだ人(rén )であっ(⛑)た。民助と(😗)義(🚬)雄とは同じ(💳)先(🐺)祖を持(😰)ち同(🌍)じ岸本の姓を名の(🐽)る古(gǔ(😬) )い大きな二(è(🎏)r )つ(🔔)の家族の(🍱)家長たる(💫)人(📿)(rén )達であ(🎀)った(🐰)。地方の一平(píng )民を以(🏨)(yǐ(🐍) )もっ(🤓)て任(👇)ずる義雄は、家名を重(chóng )んじ体面(📜)を重んずる心を人一(🏺)倍多く(🔂)有っていた(🍺)。婦(🈸)女の節操(🍮)は義(yì )雄が娘(🏣)達(🗡)のところへ書いて(💖)よ(⚓)こす何より(💪)も大切(🐋)な教訓であっ(🌪)た。こうし(🚣)た気質の兄(xiōng )か(⏳)ら不日上(shàng )京するつもりだ(🍭)という手(shǒu )紙を受(🔧)取ったばかりでも(🤱)、岸本は胸(📻)を騒(sāo )がせた。
三十二
嫂は長(zhǎng )い年月の(💵)間の留守居も辛抱(🛀)甲斐(😋)がいがあって漸(jiàn )ようやく自(zì(😧) )分の得意(yì )な時(🙇)代(dài )に廻って来たことや、台湾にある民助(zhù(🏻) )兄の噂(💯)や(🉐)、自(zì )分の娘(niáng )の(😎)愛(👋)子の自(zì(🔡) )慢話(huà )や、(🤬)それから常(🤼)陸ひたち(📘)の方に行(😾)(háng )っている岸(🌟)本(😫)が(💡)一番(😻)末の女(nǚ )の児の(🍠)君(🤶)子の話(😖)なぞを(✳)残して根岸の(📮)方へ帰(guī )っ(😄)て行(🌀)った。岸本(😒)か(🔒)ら云えば姪めいの愛子(🔕)の夫(fū(😶) )にあたる(🔑)人(🆘)の(🎏)郷里(lǐ )は(🥎)常(cháng )陸の(➿)海(hǎi )岸の方にあった(🥋)。その縁故(🖨)か(📘)ら(🍐)岸本(běn )はある漁(😪)村の乳母うばの家に君(jun1 )子を托たく(💇)し(💼)て養って貰もら(📗)うこ(🈵)とにしてあった。
「心づくしのナ
「どっ(🌾)こい(❎)しょ」(🆓)
「(🏁)みじか夜の(🤵)
「捨さ(🏪)んも(😒)、そう(🚑)して何時(shí )いつまでも独りで(📌)いる訳にも行(⚪)きますまい。どうして(🚭)岸(🕓)本さんではお嫁さん(🍒)をお迎(yíng )えに成らないんでしょ(🥐)う(😋)ッて(🐪)、それ(🃏)を聞か(🤚)れる度たび(🐝)に私(🏺)まで(🐝)返事に困ってしまう(🌟)」
「節ち(♌)ゃ(👩)ん、鈴(líng )木の兄さ(📏)んは袷(😦)(jiá )あわせを(🏔)着(zhe )てい(🐏)らっしゃるようだ(🐺)ぜ。叔父さんの綿(mián )入(rù(👥) )を出してお上げ(🕖)。序(👜)ついで(🍩)に、羽織も出(📣)して(🚯)上(🚳)げたら(🍏)可(🎏)よかろ(😻)う」
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