朝倉(🗂)先生は、こ(👿)の話(🚫)(huà )を語りおわると、しば(👑)ら(😺)く沈(😢)黙した。
「む(😝)ろん、ぼくは(🍨)大河(hé )君(jun1 )にあやまるつもりでい(🤡)ます。しか(🍠)し、大河(🖕)君として(💅)は、ぼくがあや(🌳)まっただけでは、気(qì(🥘) )がす(😙)まな(🚙)い(🌻)で(😿)しょ(🎇)う。」
かれは視線を転じて、そ(🚛)っと(🆖)先生の顔(yá )をのぞいてみ(🆑)た。する(🏩)と、ふし(👊)ぎ(😶)なこと(📿)には、先生のいつもの端然たんぜん(🥂)たる静坐(💶)の姿(😸)勢がいくらかくずれている(📍)。顔(yá )をすこし伏(fú )ふせ、その(🕤)眉まゆの(⛰)間には深いしわさえ見えるの(💸)である。次(🛷)(cì )郎は、先生が(👧)気(😑)分(🐯)でも悪くなったのではない(🏔)か、と思(sī )った。
「次郎さん(🏋)の板木の打ちかたには、行事の性(🍖)質や、その(📜)ときどきの必要で、少しずつちがっ(👶)た調子が出ま(🍏)すわね。あ(🔒)た(🤦)しは、それがいいと思いますの。それで(♉)こそ、そのときどきの気分が(🌌)出(🐡)るんで(🥈)すもの。板木(🚵)(mù(🐠) )だっ(🚧)て、打ちかた次(cì )第しだい(🛷)では(⤵)芸術になり(🙁)ますわ。あたし(🌤)、次(cì )郎さ(✂)んの板(🐤)木の音をきいていると、(🥂)いつもそう(🌀)思いますのよ(🌸)。先生には叱しかられ(🏈)るかも(🛣)しれな(🐏)いけ(👨)れど、今朝(🎻)の打ちか(🏕)ただって、(🏹)頭かぶせにわるいと(🤑)ば(➕)かりいえな(🐊)いんじ(🚸)ゃないかしら。」
「む(⏭)ろん、ぼくは大河(👡)君にあやまるつもりでい(🕴)ます。しかし、大(dà )河君としては、(👧)ぼく(🛂)があ(🤯)や(🐸)ま(🎓)っただけでは、(💟)気が(🎌)す(💢)まないでしょう(🔫)。」
「ぼくたち、学(🚆)生時(🙆)代(dà(🍺)i )の学(♈)寮がく(🌘)りょう生(shēng )活を自治だなんて(🐇)いって、い(😶)ばっていたものですが、(🐉)本(⚡)気にや(🏸)ろうと(🌠)する(🎴)と、実際む(👆)ずか(🔘)しいも(♐)のですね(🈵)。」
「どんな(🥦)ふ(🤠)う(🥅)だ(🥚)ね。」
「ええ、はじめのうちは、いつ(📊)もこ(🤜)んな(📬)ふ(🏔)うですよ(🕉)。五分や七(qī(📖) )分はたい(🍵)てい(💬)おくれ(🗳)ます。」
(🛶)次郎は、(🔃)すぐに(🧠)は、その意味(🍘)(wè(🧦)i )が(🌍)のみこめない(😓)で、き(📔)ょ(🤪)とん(😙)とし(🏀)てい(🐟)た(🤞)。す(🤐)ると、先(📬)生は、
(🧀)次(🤔)郎(lá(🍪)ng )は足(🏪)(zú )音をたてない(👠)よう(🅱)に、み(🏕)んなの間をあるきまわり、いち(🐕)じる(🐒)しく姿勢のわるいのを(🏫)見つけると、それを(🧠)な(☔)お(📋)し(🏝)てやった(🤟)。
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