日本《友達 同士 で エッチ》2行目ライン
友達 同士 で エッチあらすじ
(📰)混(hún )戦が続いた。大炊頭(tó(🈺)u )、耕雲(😣)斎、稲(🌚)右衛(🔆)門(mé(💀)n )、(🏷)この三(sān )人(rén )はそれぞれの立(🐯)場(🧤)にあったが、(🕞)尊攘の志には一(yī )致(zhì(🔲) )していた(🌓)。水戸城を根(🎋)拠とす(🗳)る(📁)三左(zuǒ )衛(〰)門らを共同の敵とする(💜)こと(🎋)にも(🐅)一(yī )致した。湊み(🔌)なとの戦いで(🍄)、大炊頭が(👇)幕(🐡)府方の(😸)田沼玄(🐚)蕃頭(tó(🎂)u )たぬま(😢)げんばのかみに降く(📆)だるころは、(🐈)民兵や浮(fú )浪兵の離散するもの(🎇)も(📥)多(duō )かった。天狗(gǒu )連の全軍も(😌)分(fèn )裂(🚝)(liè )して、(🥄)味(🥚)方の陣営に火を放ち、田沼侯(🏛)に降(jiàng )るの(🕢)が千百人(rén )の余に上(🍺)った(🗜)。稲(🚠)右衛門の率(🐂)いる筑(zhù )波(👇)勢の残党(➖)は湊の戦地(⏺)から退(tuì )いて(📙)、ほど(🐙)近き(🐃)館(🌡)(guǎn )山たて(🍥)や(🕵)まに拠よる耕雲(yún )斎(zhāi )の一(🎉)隊(🦔)に合流し、共(🤰)に西に走るのほかはな(📸)か(💝)ったのである。湊(🗯)における諸生党の(😏)勝利は(🌡)攘夷(🌿)(yí )を(⤴)きら(🐹)っていた幕府(fǔ )方の応援(yuán )を得(dé )たためと(🙍)、形勢を観望していた土(💒)民(🔥)(mín )の兵を味(📘)方(💰)につけたた(🐂)めであった。一方(fāng )、天狗党(dǎng )では、幹部として(♟)相応名(🤽)の聞こえた(🎶)田(⏭)中源蔵げんぞうが軍(jun1 )用金調(📛)達を名として付(🎾)(fù(🃏) )近を掠奪(duó )りゃく(🐍)だつし、民心を失った(📮)こ(😥)とにもよると言わるるが、軍資の供給(gěi )を(🥋)さ(🤮)え惜しまな(🦍)かったとい(🌌)う(🎌)長州方(📉)の京都にお(🚎)ける敗北が水(shuǐ )戸(hù )の尊(zūn )攘派(⚪)にとっ(🦌)ての深い打(dǎ )撃であったことは(💴)争わ(🌄)れない。
切石ま(🥘)で間道を通って(🌨)、こ(🔥)の浪(🐬)士の諸(➰)隊は(🕷)伊那の本(běn )道に出た。参(cā(💊)n )州街道(🦊)(dào )がそこに続い(🤼)て来(🏡)(lá(📯)i )ている。大瀬木おおせぎと(🍃)いうところ(〰)までは、北原(yuán )稲(dào )雄(xió(🔢)ng )が先(xiān )に立って浪士ら(➖)を(🎷)案(🥨)内した。伊那(nà )に(😱)ある(🕊)平(píng )田(tián )門(mén )人の先輩株で、浪士間(jiān )道(🥞)通過の交渉に(✅)は陰ながら尽力し(🤪)た倉沢(㊗)義髄く(🍦)らさわよ(⛩)しゆきも、(🌦)その日(rì )は稲雄と一緒(xù )に歩(🕌)(bù )い(🚙)た。別(🥚)れぎわに浪士(⛰)らは(⚓)、稲雄の骨折り(🛤)を感謝し、それに報(📵)いる(🏛)意味(wè(🤑)i )で記念(niàn )の陣羽織を(🏀)贈ろうとしたが、稲雄の方(💎)で(🔋)は幕府の(🕊)嫌(xián )疑けん(🔟)ぎ(🌗)を慮おも(🏇)んぱかっ(🗡)て受(shòu )け(🕷)なかっ(🍦)た。
こんなに浪士側が迫って行く間(jiān )に、(🎧)一方諏(😖)訪勢(🍧)(shì )はその時まで(🤸)も幕(💲)府(fǔ )の討(🛺)伐(🕤)隊(duì(🐓) )を頼みに(🦆)した(♓)。来る、来ると(🍼)いう田(🍞)沼勢(shì )が和田峠(👷)に近(📪)づく模(mó )様もない(🆘)。もはや諏訪勢は(♑)松本(⛩)勢(🚹)と力を(👒)合(📐)(hé )わ(🤷)せ、敵(dí(⭐) )として進ん(🐇)で来る(🍣)浪士ら(🦂)を迎(yíng )え(🕗)撃つのほ(✅)かはない。間もなく、峠の峰か(🙄)ら一(yī )面に道(dào )を押(yā )し降くだ(🔃)った浪(là(🐸)ng )士側は(📻)干草(🛅)山(🥋)ほしくさや(🎰)まの位(wèi )置まで迫(pò )った。そこは谷を隔て(❣)て諏訪(🏺)勢(💠)の陣(💌)(zhèn )地と相(xiàng )距あ(🗳)いへだたること四(👌)、五(wǔ(😩) )町ばかりだ。両軍の衝突(tū )は(✈)ま(👶)ず浪士側から切(🥧)った火(huǒ )蓋(📚)ひ(📩)ぶたで開(kāi )始された。山の上にも、谷(gǔ )口に(🤜)も、砲声はわくように起(qǐ )こった。
「さぞ(💫)、御(yù )退屈(🏅)(qū )でし(🧐)ょ(😠)う(🚲)。」
「平(🔣)助さ(📀)ん(🦈)、筑波つ(👝)くば(🈹)が見(jiàn )え(🌝)ま(👖)すよ。」(⬆)
暁あけの六つ(🕜)時(🙄)どきには浪士(shì )は(🚪)残らず下諏訪を出(🏞)立した。平出宿ひ(😐)らでしゅく(👫)小休み、岡(🕥)谷(😧)(gǔ )おかや昼飯の予(yǔ )定(dìng )で(🚾)。あ(😻)わただし(🕗)く道(dà(😚)o )を急ご(🚓)うと(🔋)する多(duō )数(🚵)のものの中(😢)には、陣羽織のままで大(😡)八車(🐃)だいはちぐ(🐯)るま(🧝)を(🙈)押(yā )して行くのもある。甲(jiǎ )冑(🐗)かっちゅうも着ないで(🍈)馬(😦)に乗(💚)って(➗)行(🚀)(háng )く(📩)のもある(❔)。負(😋)傷兵を(👃)戸板で運ぶのもある。も(🛰)はや、大霜(🤛)おおしもだ。天もまさに寒(🤗)(hán )かった。
その片桐(tóng )ま(⛲)で行(háng )く(🕤)と、飯(🌒)田の城下(📆)(xià )も近い。堀(kū )石見(👱)守(shǒ(🎐)u )ほり(👄)いわみの(👘)か(🎌)み(💟)の居城(🏐)はそこに測(cè )りがたい沈黙を守って、浪士ら(🐬)の近づいて(🐲)行(háng )く(💗)のを待っていた。そ(🍺)の沈黙(🖼)の中(zhōng )には御会所(🚞)での軍(🐪)議、にわかな籠城(👺)ろうじょうの(🌕)準備、要(🥖)所(suǒ )要(yào )所の警(jǐng )戒(jiè(🥚) )、その他、どれほどの混(hú(🈷)n )乱を押し隠し(💕)ているやも知れ(🐆)ないか(👌)のよう(🦖)で(🏒)あ(🔂)っ(👂)た。万一、同藩(🏑)で(㊗)籠(📴)城(chéng )のことに決し(😫)たら、市内(🐹)はたちまち焼(shāo )き(🍗)払われるであろう。その兵(🎪)火戦(📕)乱(🚍)(luàn )の(🥜)恐怖は老若男女(nǚ(🛀) )の町の人(rén )々を襲(🙄)い(😸)つつ(🧛)あった。
十一屋(🚙)の隠居は(🕞)店先にいた。格(gé )子(🌎)戸こうしどのな(✒)かで(😗)、旅(lǚ )籠屋(🆖)はたごやらし(🤦)い掛け行燈(dēng )あん(⏮)どんを張り替え(🕥)て(⛴)いた。頼む用(yòng )事(🌚)があ(🛌)って来(🧜)た半(🕜)(bàn )蔵を見ると、それ(🚤)だけ(🍏)では済(jǐ )まさせ(🤴)ない。毎年(🏕)五(🕸)(wǔ(⚓) )月二(🧗)十八日(🌖)には浅(☕)草川あさくさがわ(🚇)の川開きの例だが、その(🚣)年の花火(huǒ )には日ごろ出(chū )入(👒)り(🌪)する屋(🥦)敷(fū )方の御隠居をも若様をも迎え(🔐)る(⏬)こと(🈶)がで(🕯)きな(🙀)かったと言っ(🐬)て見(jiàn )せ(😳)るのはこの隠居だ。遠くは水神(shén )すいじん(⛰)、近く(🍳)は首尾しゅびの松あ(🔲)たりを納涼(🈲)の場(🏪)(chǎ(🌄)ng )所とし、両国を遊覧(👢)の(🆗)起点(diǎ(😶)n )とする江(🕟)戸で(👕)、(🔌)柳橋につないである多(👐)く(🕐)の屋(🏔)形船(💁)やかたぶねは(🔯)今後どうなるだろうなどと言(yán )って見(jiàn )せるのもこの人だ。川一丸、関東丸、(⏳)十(shí )一(yī )間(jiān )丸(🚅)などと名のあ(🚼)る(👚)大(📳)船(chuán )を水に浮(👤)かべ、舳先へさきに鎗(🎴)やりを立(🚲)てて壮(zhuàng )さかんな船遊(yóu )びを(🎷)した(🗻)とい(🔦)う武(wǔ(🍗) )家全(quán )盛(shèng )の時代を引(💗)き合い(❌)に出(chū )さないま(👢)でも、(🔸)船(⬜)(chuán )屋形の(⛽)両(liǎng )辺(🕌)を(🍖)障子で囲み(😒)、(🐠)浅草川に暑さを避(bì )けに来る(🎅)大(🍖)名旗本の多かったころ(🖨)には(🍵)、(👚)水に流れる(📃)提(🎒)灯(👖)ちょ(✋)うちんの影がさ(🅿)なが(👖)ら火の都鳥であ(🏘)ったと言(yán )って見せ(🛎)るのもこ(🎾)の話(😟)(huà )し好きの人(rén )だ。
三(sān )百(🐾)(bǎi )人(🐿)ば(🈶)かりの後(🥥)陣の者は容易に下諏訪へ到着しない。今度の(🏮)戦(zhà(🏒)n )闘の(🎻)遊軍で、負(🔻)傷(🎃)者(zhě )など(🚯)を介(🔺)抱するの(⚡)もそれら(🐬)の人たちで(🐖)あ(💅)った(📣)から、道に隙(🔎)ひまがと(🏎)れて(🤷)おくれる(🕟)ものと知れた。その間、本陣に集まる(👲)幹(⏯)部(🍯)のものの中にはすで(🥃)に「明(míng )日」の評定(dìng )がある。もともと浪士ら(🔇)は高(🏙)島(🌞)(dǎo )城を(😱)目がけて(🐙)来(🦕)たものでもない。西への進路を切り開(🆗)くた(🚉)めにのみ(🔔)、やむを得(🏫)ず諏訪藩を敵とし(🦂)て(⛷)悪(🍱)戦したまでだ(🎂)。そ(👷)の(💦)夜の評定(dìng )に上ったは、前(🏛)途(👜)にどこをた(🚢)どるべきかだ。道(🐵)は二つある。これから塩尻峠しおじりとう(🔇)げへか(⛔)か(🛢)り、桔梗ききょ(😳)うが原(🕟)はらを(🥐)過(🔲)ぎ、洗馬せば(🤨)本(💳)山(🐉)もと(⛑)やまから贄川(chuān )にえがわ(❎)へ(🦒)と取っ(🔚)て、(🗃)木(🛢)(mù(🔝) )曾きそ街道を(〽)まっす(🎸)ぐに進(😃)む(😝)か。それとも岡(🔷)(gāng )谷(gǔ(🔙) )お(📼)かや辰野たつのから伊(yī )那いな道(dào )へと折(shé )れるか。木(📀)曾福島の(🤶)関(wā(🖐)n )所を破ること(🥔)は浪(📻)士らの本意で(👅)は(🏖)な(🤧)かった。二(è(🥁)r )十二里余にわたる木曾の森林の間は、嶮(yǎn )岨けん(👂)そな山坂(bǎn )が多(🗃)く、人馬(mǎ )の継立(lì )つぎたても容易で(📳)ないと見なされた。彼(bǐ )らはむし(🔘)ろ谷(💔)(gǔ )も広(guǎng )く(🖱)間道も多い伊(yī )那の(🥜)方をえ(📢)らん(😄)で、一筋(👊)の血路をそちらの方(fāng )に求(😒)めようと企て(🙅)たのである。
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