日本《えろ パコパコ》2行目ライン
えろ パコパコあらすじ
かれには、まったく(🗼)自信がな(🥤)かった。白鳥会時(💔)代の心の修(🎌)(xiū )練も、友(📐)(yǒu )愛塾(🤨)の助手(shǒu )として(🏐)の(🎚)現在の信(xìn )念も(🏄)、こう(🌒)した場(💜)合の(😶)態度(dù )を決定するには、何のたしにもならなかった。かれがこれまで(🏔)信(xìn )奉しん(🔛)ぽうもし、実(shí )践じっせんにもつとめて来た、(⛏)友愛(ài )・正義・(〰)自主・(⚡)自(zì(🥡) )律(lǜ )・創造(🎿)、といっ(🤵)たような、(🍰)社(🥊)会(💉)生活の基本的徳目と(🤡)くもく(🚳)は、今のかれに(🖱)は、全く力のない(🛣)、空疎くうそな言(yá(💟)n )葉(yè )の羅列(liè )られつで(🏑)しかなか(🤔)った(🚴)。そ(🎃)し(🃏)てそこ(👔)に気(qì )がつく(🔣)と、かれは(🚒)いよ(⚡)いようろた(📭)えた。
消燈まで、こ(☔)れとい(🗂)っ(🐫)てとり(🔚)たてていうほどの変(bià(😘)n )わった(✨)ことも(🉐)なかった。しか(♋)し、大河(🥔)無(wú(🧀) )門(⛰)が、かれ自身(shē(🥤)n )の希(🌾)(xī )望(😺)に反して、(⌚)あまり(😽)にも早く(👋)そ(⏰)の存在を(🏹)認(rèn )められ、み(🙌)んな(🚐)の注(zhù )目の的(de )になった(👶)と(📉)いうことは、この(🚣)塾にとって、(✅)よかれ(🌥)あしかれ(🌂)、決して(🍰)小(xiǎ(🌎)o )さ(😫)なできご(🏽)とで(🐨)はなかったとい(🍯)えるであろう。
朝(🎹)の(🎑)行事(🚦)は、まず室(shì )内体(🖍)操にはじまった。それは友愛塾のために特に考(🔑)案され(🐙)たもの(🈺)で、その指導(dǎo )も指揮しき(🌃)も次(👷)郎(🎌)の役割(gē )だ(🔵)った。体操(🗑)がすむと、朝(✝)(cháo )倉先生の合い図で静坐せ(🌿)いざに入っ(🎮)た。これは(🌚)就寝(😨)前(qián )の静坐(zuò )にく(🖱)らべると、いく(🧥)ぶ(👝)ん(👗)ながか(😲)ったが(🏯)、それでも(🐨)、せいぜい十四五分ぐら(🍟)いだった(😤)。次(cì )郎は、今朝(💤)も足(🕯)音(yīn )をしのば(🔑)せながら、塾生(🔃)たちの姿勢(🛢)を直してやった。
次郎(🍃)は、そんな対話の中(🍆)にも、(🛃)友愛塾に課さ(🕋)れ(🏙)た大きな問題(tí )があると思(sī(🧥) )った。そして、かれ(⭕)ら(👳)の話がどう発展(🐊)して(🌏)いくかを興(🦀)味(😑)をもって待(🙋)ってい(💊)た(🛰)。か(🎶)れらは、しかし、(🙇)笑(🎤)ったあと、急に口をつぐんでしま(🤜)っ(😧)た(👺)。次(🍵)郎が大(🧐)(dà )便所の中にいるこ(🥣)とをだれ(🌇)かが(🙈)思(🏈)い出して、み(🚰)んなのおしゃべりを制(zhì(🚼) )止す(🏳)る合い図をした(🙄)ものらしい。
しかし、兄はおそらく道江(🥗)を(🏼)つれて来(🏐)る(🏃)。いや、か(🥣)ならず(♐)つ(🐼)れて来る。そし(🎭)て、無意(yì(🕟) )識な残(👬)酷(🐪)ざんこくさで(⏮)自(💤)分(fèn )の痛い(🔟)きずにさわ(🛷)ろ(🕜)うとしているのだ。二(èr )人は(🏖)あらゆる好(🕣)意に(😽)みちた言葉を自(🆙)分(🏃)になげかけるだろう。二人(ré(🐅)n )のむつ(🚽)ま(🍧)じさを三人にひろげること(🌵)によ(😷)って(😷)、(🧢)二人は一そ(🛒)う深いよろこびを味わおうと(🔉)つとめるだろう。二人(rén )はいろいろと過(💒)去(qù )の(🎏)思い出(🔯)を語るにちがいない(🚅)が、その思(👮)い(🥝)出の愉快(🐃)さ(♌)も不愉(🎫)快さも、(🥣)三(sān )人に共通(😱)するも(🍝)の(🐤)とし(🎸)て語られ(💰)るに(🕳)ちがい(🖍)ない。自(🛍)分は(⛏)、二(è(😽)r )人のそうした無意識な残酷さにたいし(🌁)て、いったいどうい(🤨)う態度を(🤼)とればい(🧡)い(✖)のか。いや、どういう態度をとりうるという(🛎)のか。
しかし、(🗯)兄はお(🛶)そ(🆔)らく道江をつれて(💬)来る(🍼)。いや、かなら(💋)ずつ(🙌)れて来る。そして、無(💶)意識(🚷)な残(♿)酷(🛃)(kù )ざんこくさで自分(😡)の痛いき(😛)ずにさわ(📷)ろうと(🌅)しているの(🛩)だ。二(èr )人はあらゆ(🏥)る好意にみちた(⏫)言葉(yè )を自分に(🐧)なげか(🕘)けるだろう。二(èr )人(🔆)の(🚄)むつまじさを(📚)三人にひろげること(🥊)によっ(🚏)て、二人(rén )は一そ(🏎)う深い(✨)よろこ(👦)びを味(🧞)(wè(😪)i )わおうとつとめるだろう(🤵)。二人はいろいろと過去の(🛣)思(sī )い出(chū(🌾) )を語る(🎏)にちが(🥕)いな(🍚)いが、その思い出の愉快さも不(🥄)愉(yú )快さも、三人に共通するものとして語(🎋)ら(🐗)れるにちがい(🌪)な(📼)い。自(🔻)分(fèn )は、(👰)二人のそ(👿)うした無意識な残酷(🥧)(kù )さに(🎅)た(👠)いして、いっ(🌫)たいどういう態(tài )度(dù )をとればいいのか。いや(👑)、どういう態(♐)度をと(👬)り(😐)うるとい(📟)うのか。
(🌐)次(💼)(cì )郎(láng )は足音をたてないように、み(🎊)んなの間をあるきまわ(⏹)り、いちじるし(🍦)く姿(🎨)勢のわる(🎃)いのを見つけ(💈)ると、それを(🌏)な(🌒)おしてやった。
「次郎さ(💱)んの板(🐓)(bǎn )木の(👝)打ちか(🎹)たには、(🔘)行事の性(🥜)(xìng )質や(👒)、(💜)そのときどきの必(bì )要で、少しずつ(🌉)ち(📱)がった調(🚲)子が(🚠)出ま(👖)すわね。あたしは(😍)、そ(🐥)れが(🔵)いいと(🐃)思いますの。それでこそ、そのと(🛁)きど(❕)きの気分(🕯)が出るん(🌀)ですもの。板木(mù )だっ(🍀)て(🦆)、打ちかた次(🏯)第しだいで(✌)は芸術になりますわ(🖲)。あ(💻)たし、(💜)次(cì(💧) )郎(🌥)さんの板(bǎn )木の音を(❓)きいていると、いつ(♍)もそう思いま(🚋)すの(🌾)よ。先生に(💫)は叱(chì )しか(🍡)られ(📘)るかも(🌭)しれないけれど、(🙈)今朝の(👜)打ち(🎏)か(㊙)た(⛰)だって、頭か(⏮)ぶせにわるいとばかり(🤟)いえな(🗝)いんじゃない(🌬)かしら。」
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