「この意見(🌶)に反對の人は手(🏛)をあげて下さい。」
八
「(✴)糞(fèn )で(🍻)も喰へツ!」石山はそのまゝ表へ(🐛)出(🕐)てしまつた。
(🌿)かうい(🏄)ふ風(fēng )に決つたこと(♎)を、實際(🌐)(jì )にやつてゆくため(🤔)の人(rén )間(♐)とか、細則(🌃)(zé(💚) )、(🥅)具體(🕟)(tǐ )的な(😝)方法、(🆚)さう(🥤)いふことは、三、四(sì )人の重(🐮)(chóng )立つた人(その中(zhōng )に(🤚)は校(🌕)長(🏺)先(🎎)生も入(♒)つ(🤢)た。)で決めて、すぐ皆に通知(zhī )する(🚻)ことにした。それで(👧)その日の(🌔)集合(🔣)が終(zhōng )つた(⛰)。
源吉(jí )達は、(🐧)もう雪(🍷)も固まつ(💌)た(🔳)ので、山へ入(🔠)(rù )る時期だつたけれ(🥢)ども、こ(🌤)の(😪)方(🕯)が片付くまで行けなか(🏸)つた。それ(🙆)に今では皆(🍌)、そんな處(chù )でない、と思ふ(💅)ほど、興奮してゐた。石(shí )山の家に寄り合つて、色々の話をきいたりし(💕)てゐるう(🌺)ち(⛲)に、殊に若い百(🕶)姓(xìng )などは、「地(dì )主つ(🏼)て不埓だ!」さういふ(🎥)理(lǐ )窟の根據が分つてくるの(👒)が出てき(🛄)た。始め「さうかなア(🏰)」と思(sī )つて、(🛀)フ(🔥)ラ/\(🔒)し(🥐)た氣持のもの(🔐)が、「野(🐑)(yě )郎奴(nú )」などと云(⛳)つて(🍪)き(🔤)た。澤(zé )山(shān )集る(🐡)ことがあると、校長(zhǎng )先(🛰)生(🗻)は、(🏄)手振(📀)り(🥪)や、身振りまでして、「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂(mào )左衞門」(🔏)などの義(yì )民(🥉)傳(♎)を話し(🕋)て(🏝)きか(😘)せた。それが(🥔)、處(chù )が(🐍)、(🙃)理(lǐ )窟な(⛪)しに百姓の頑固(🍧)(gù )な岩ツ(🛒)ころのやうな胸のすき間々々から、に(🚛)じみ入つて行つた(🖱)。そ(🐔)れから、笑談のやうに(🔟)、「北(🦈)海(hǎi )道の宗(zōng )五郎(😈)」と(♋)いふ奴が、何(😨)(hé )處かか(🎯)ら一人(🖍)位は出た(📢)つて惡くない(🤸)だらうさ、(📪)と云つ(🌊)た(🤷)。すると(🐼)、朴訥な(💰)百(👁)姓(xì(🌎)ng )は(🛄)、眞(♐)面目に、(🏸)考(kǎo )へこんだ。
「昔、こつ(😯)たらごと無かつたんだど、(🎁)本當に、おつか(💺)な(🤦)こと(💘)仕出(🆗)(chū )來す(👥)ん(😽)だか。」
ガヤ/\が(🔄)靜(🌖)ま(🤳)つて(🐩)きた。し(🚬)ばらく石山(🙆)はつ(🍬)ツ立つてゐた(🙃)。
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