エイダ エロ6

Aと、慌(🎸)てゝ云っ(😂)た。

A「い(😋)い(🕜)わ、(🙋)どうせ。―――いずれ傷のつく(🚈)名(🎐)誉なんだか(👙)ら」

A浜(⛔)田は私が(🏨)這入はいって(📚)くると(🥇)、(📏)突然顔を真っ赤(🗓)にして、

A関東ハ源家ノ任地デシタガ(🕥)、北(⛔)条家ニ(😖)トツ(🥥)テハ関東ハ(⛎)代々ノ生地デ(🐆)ス。気持(🤬)ガ(🎻)チガヒマス。

A「昔(🌎)は大阪の天(⛓)満(🏛)橋(🍒)の橋詰から淀川通いの船が出た(🌟)。その船宿のあ(🚤)った所(😘)なんだね(😔)」

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、(🌊)奥の奥の(🚘)部屋へ(🕍)行(🐑)く(😦)と、もう全く外の光り(📜)が(🐱)届か(🏣)なくなっ(😂)た(🈵)暗がりの中にある金襖(🚦)や(🥡)金屏風が、幾間を隔て(🎍)た遠い／＼庭の(➰)明りの穂先を捉えて、ぽ(✴)うっ(🕢)と夢のように照り返(🎧)し(🍝)ているのを見た(📧)ことはないか。そ(🏡)の照り返し(🤝)は、夕暮れの(⛸)地平線のよ(📊)うに、あたりの闇へ実に弱々し(🔑)い(🗞)金色の(🏹)明り(🔎)を投げているの(💲)である(🛺)が、私は黄金と云うものがあれほ(🐻)ど沈痛な美しさを(🚼)見(🔐)せ(💮)る時(🐩)はないと思う。そして、その(🐑)前(🐞)を通り過ぎながら幾度も振り返(🥙)って見直すこと(🏊)が(🧐)あるが、正面か(🚕)ら(🏞)側面(🍊)の(🐧)方(🉐)へ歩を移すに(🍜)随って、金地の紙の表面がゆっ(😅)く(👯)りと大き(🚃)く底(🍩)光りする。決(🈯)して(👑)ちら／＼と忙(👙)がしい瞬(🎫)き(📐)をせ(🐇)ず、巨人が顔(📗)色を変えるよう(🍏)に、きらり(🔪)、と、長(🍶)い間を置いて光る。時とすると、(🚆)たった今まで眠(🛩)ったよう(📷)な鈍い反(🎾)射を(🤡)していた梨地の金が、側面へ廻ると(💯)、(🤒)燃え上るように耀(🎈)やいて(🤫)いるのを発見(👚)し(🆔)て、こんな(🐠)に(〽)暗い所でどうしてこれだけの光線(🧤)を集める(🧠)こ(🌟)とが出(🐆)来た(📉)のか(🧀)と(👛)、不思議(🔽)に思う。それで私には(👭)昔の人(🦕)が黄金を佛の(🥟)像(🈳)に塗った(🎈)り(👉)、貴(🐝)人の起居する部屋の四壁へ張(🍘)った(🏑)りし(🏉)た意味(🙊)が(🧘)、始めて頷けるの(🤳)で(🙆)あ(🛎)る(🌋)。現代(🥣)の人は明る(💹)い家に住(🌩)んでいるの(🧜)で、(😻)こう云う黄金の(⬅)美し(📄)さを知らな(🧤)い。が、暗い(🚯)家に(⏭)住んでいた昔の人は、そ(👴)の美しい(🙅)色に(📇)魅(Ⓜ)せられたばかりでなく、かね(🎍)て実(🐛)用的価値をも知ってい(🦖)た(🚖)の(🚣)で(🕣)あろう。な(🔹)ぜなら光線の乏(🦋)しい屋内では、あれ(📖)が(🏝)レフレクターの(💇)役(🌺)目をした(📏)に違いないから。つまり彼等(✋)はたゞ贅沢に(⏰)黄金の(🚌)箔や砂子(🏫)を(🚖)使(🍳)ったのではな(🍡)く(🌱)、あれの反射を利用して明りを(🔯)補った(🎊)ので(🍛)あろう(🛩)。そう(💙)だとすると、銀やそ(🆓)の他の金属は(✏)じきに光沢が褪あせてしま(💥)うのに、長(🥦)く耀やき(🙀)を失わない(🔏)で室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ば(📪)れたであろう理由を会得することが(🧢)出来(🍞)る。私は前に、蒔絵(🛎)と云うも(🌷)の(🎇)は暗い所で見(🥟)て貰うように作られているこ(🌏)とを云ったが、(🤣)こ(🐤)うしてみると、啻ただに(🎑)蒔絵ばかりでは(🔹)ない、(🚰)織物などでも昔のものに(👚)金(🔋)銀(🎒)の糸がふ(🐕)んだ(🍊)んに使(🔟)ってあるのは、同じ理由に基づくことが知(🏯)れる。僧侶が纏う(🥜)金襴の袈裟けさなどは、その最も(🉑)いゝ例(😮)で(🎲)はな(🚔)いか(📡)。今日町(💍)中(🍀)まちなかにある多くの寺院は大概(🤬)本堂を(🦄)大衆向きに明るくしてあるから(🍓)、あゝ(💺)云(🧒)う場所では徒ら(🎁)にケバケバしいばかりで、どんな(😑)人柄(🔓)な高僧が着てい(👍)ても有難味を感じる(🧘)ことはめったにない(🔒)が、由緒あるお寺の(⏪)古式に(🆚)則った(🕉)佛事(🏃)に(💿)列席してみると、(⬛)皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴(✳)の地質とが、いか(🎠)に(🔝)よく調和し、いかに(🍦)荘(🎳)厳(🌃)味を(🚳)増し(🤹)ているかが(💈)分る(😎)ので(🍩)あって、(🛣)それと云うの(💥)も、(🈶)蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様の大(😦)部(🏌)分を(➖)闇(🕹)が隠し(📽)て(🐌)しま(🌗)い、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよ(🔌)うになるからである。それ(➰)から、(🚄)これは私一人だけ(🛏)の(🔺)感じであるかも知れな(🔅)い(🌟)が、およそ日本人(🛷)の(🧙)皮膚に能衣(🕛)裳ほど映(🛄)りのいゝものは(😲)な(📊)いと(🚞)思(🦀)う。云うまでもな(💦)くあ(🚕)の衣裳には随分絢(🚈)爛な(🥁)ものが多く(🎫)、金(🉐)銀が豊富に使って(😱)あり、しかも(♑)それを着て出る能役者は、(🍟)歌舞伎俳(🛵)優の(♓)ようにお白粉を塗ってはいないのである(🗜)が、日本人特(😊)有の赧(👩)あ(🛩)かみがか(🕹)った褐色の肌、或は黄(🗾)色(💸)味(📴)を(⛽)ふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力(🍽)を(🏎)発(🕊)揮する(📗)時はないので(🦋)あ(🏇)って、私はい(🈺)つも能を(😙)見(📆)に行く度毎に(🕉)感心(🎪)する(🥝)。金(🐈)銀の織り出し(😘)や刺(🥀)繍のある袿うちきの類もよ(🙎)く(🤹)似合うが、(🏜)濃い緑色や柿色の素襖、(👡)水干、狩(👻)衣(👖)の類(🍯)、白無地の小袖(🎚)、大口等も実に(❗)よく似(💈)合う。たま／＼そ(🏭)れが美(⚾)少年の(📡)能(🐓)役者(🗞)だ(🖕)と、肌理(🅿)き(✡)めのこ(💥)まかい(🗼)、若々しい照りを持(🐻)った頬の色つやなどがそのためにひとしお引き立てられ(👳)て、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(🐘)いるよ(🕚)うに見え、なるほど昔(👦)の(🥎)大(🧚)名が(🛒)寵童(🦗)の容色に(🐈)溺れたと云うの(🍡)は此処のこ(😡)とだ(🐍)なと、合点が(😃)行(🏓)く(😪)。歌(🧓)舞(🕘)伎の(🕷)方で(🕴)も(🥋)時代(🏐)物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれ(🐥)に劣らないし(🐿)、性的魅(🏀)力の点(🛠)にかけてはこの方が遙かに(🎇)能楽以上(✏)とされ(🎟)ているけれども、両方をたび／(💭)＼見馴(🐻)れて来ると(🧞)、事実はそれの反対であ(🤵)るこ(👑)と(🐆)に(👷)気が付くであ(❇)ろ(🥗)う。ちょ(🗡)っと見た時は(🤾)歌舞伎の方が(🔜)エロテ(🏘)ィッ(🍸)クでもあり(🙇)、綺麗で(🌞)もあ(📱)る(🚼)のに論は(🏯)ないが(🚦)、昔はとにかく、西洋流の照明(🚱)を使うようになった今日の舞台(🤸)では、あの派(💋)手な色(🔭)彩がやゝと(⬜)もす(🌓)る(🧚)と俗悪(📠)に陥り、(🈵)見飽きがする。衣(🔷)裳もそう(⛹)なら、化粧と(🎖)てもそう(🚟)であ(🎀)っ(🎗)て、(🆚)仮(🐫)に美しい(📵)としてからが(🥗)、(🤗)そ(🐳)れが(🌱)何処までも作った顔であってみ(🌸)れば、(🚦)生(🖕)地の美(🐡)しさ(🥚)のような実感が伴わない。然(🍞)るに能楽の俳(⬛)優は、(🥙)顔も、襟も(🐨)、手(💟)も、生地(🥒)のまゝで登(🏄)場する。され(😡)ば眉目のなま(💡)めかしさはその人本来のもので(🏉)あって(🍴)、毫(🐉)もわれ(👠)／＼の眼を(🖱)欺いて(✏)いるので(🎊)はない。故に能役(🤦)者の場合(🍆)は女形(👤)や二枚(🌉)目の素顔に接してお座がさ(🙆)めたと云うよ(😰)うな(🏩)こ(📉)とは有(🐝)り(⛽)得ない。た(🐖)ゞわれ／(📷)＼の感じることは、われ／＼と同じ色の(🛀)皮膚を持(🐕)った(🚽)彼等が一見似合いそうにもない武家時代(📤)の派手(🍫)な衣裳(🍝)を着けた時に(😝)如(🕎)何にその容色が水際(✍)立って見えるかと云(🛂)う一事である。か(🐓)つて私は(⬛)、(😿)「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🕟)があったが、袖口か(🎱)ら覗いて(⬇)い(🤞)る(🧚)その手(📣)の美しか(😲)った(🦒)ことを今も忘れな(🛬)い。私は彼の(♉)手を(✴)見ながら、しば／＼膝の上に置いた(💇)自分の手を省みた(👜)。そし(🌠)て彼の手がそ(🛶)んなにも美(🔛)しく見(🏚)える(📍)のは、(🅾)手頸から指先に至(😉)る(🐭)微妙な掌てのひらの動かし(😌)方、独(🤙)特(🦁)の(🎖)技巧を罩こめた(🛋)指の(🦑)さばきにも因る(🚽)の(🌺)であろうが、それにしても、その皮(⌚)膚の色の、内(📷)部からぽ(💖)うっと(🌛)明りが射しているような光(😝)沢は(🎆)、何処から来る(😍)のかと訝(😔)しみに打たれた。何と(🗂)なれば、そ(♟)れ(🐷)は何処までも普通の(💍)日本人(🕵)の手であって(🍭)、(👽)現に私が膝の(🙉)上につい(😯)ている手と(🙁)、肌の色(❤)つや(♑)に何の違ったところも(😮)ない。私(➿)は再(🤷)び三(🖊)た(🧓)び舞台(🦐)の上の金剛氏の手(🔚)と自分の手とを見較べた(🎫)が、い(🎧)くら(🥎)見較(🤰)べても同じ手である。だ(⛓)が(📱)不(😮)思議(🍑)にも、その同じ手が(⛽)舞台(🍩)にあっては妖し(🕸)いまでに(🔏)美しく見(🐕)え、(🤱)自(🚹)分の(😃)膝の(🚞)上にあって(🥟)は只の(🐊)平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏(🐓)の場合のみで(💐)はない。能におい(🐑)ては、(💘)衣(🎽)裳の外(🦊)へ露(🌎)あらわれる肉体はほんの僅かな(🤲)部分であって、顔(➰)と、襟くび(🈂)と(😵)、手頸か(🚦)ら(👞)指の先までに(🚵)過ぎず、楊貴(🏨)妃の(🐮)ように面を附けている時は(🧣)顔さえ隠れてし(🔴)まうの(😭)である(🦕)が、(🏺)それでい(✒)てそ(🛄)の僅かな部分の色つやが異様(😅)に印象的に(🏴)なる。金剛氏は特にそ(🔚)うであった(🔵)けれども(🌝)、大(🥛)概(🐙)の役者の(🌶)手が、(🕺)何の奇も(🗣)ない当りまえの日本人の手が、現代の(🍸)服装をしていては気が付(🈶)かれ(🥓)ない魅惑を発揮(🐩)して(🍧)われ／＼に驚異の眼を見(🙀)張(😝)らせ(⚪)る。繰り返し(🐧)て云うが、それは決(🥣)して美(🌍)少(🧘)年や美男子(👸)の役者に限るのでは(🏒)ない。たとえば、日常(💕)われ／(🗨)＼は普通の男子(🎽)の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが(🎋)、能の舞台では(🏆)、あの黝くろ(🌡)ずんだ赤(🏘)み(📍)と、しめり気を持った肌(📢)が、口(🐅)紅をさ(🎴)した婦人(🔮)のそれ(😔)以上に(🈚)肉感的(📶)なねばっこさを帯び(😐)る。これ(👱)は(🔐)役者(🏙)が謡い(🎳)を(🐲)うたうために始終唇を唾液(💀)で濡(🚁)らす故(🎯)でもあろうが、しかし(❄)その(♒)せいばか(🔵)りとは思えない。ま(🍂)た(🦐)子方の俳優の頬(💭)が(🧞)紅潮を呈してい(✡)るのが(🐍)、その(🧞)赤さ(💫)が、実に鮮(🧒)やか(🖥)に引き立って(🎿)見える(📫)。私(🧘)の経験では(🏭)緑系(🧟)統(🔵)の(🎞)地色の(🌁)衣裳を(🐻)着けた(🧔)時に最(🏃)も(🧕)多くそう見える(🍠)ので、色の白い子方なら勿論であるが、(🕶)実を云うと色(🏭)の(🍑)黒い子方の方(📱)が(🤙)、却ってその赤味の(📟)特色が眼立つ。それ(🌹)はなぜかと(🚁)云(😝)うと、色白(🦃)な(😍)児で(👓)は白と赤(🏍)との対照が(🛣)あま(🤕)り刻明である結果、能衣(🙇)裳の暗(🥁)く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の黒(👈)い児の暗(🔎)褐色の頬である(🕢)と、(🛬)赤がそれほど際立(🐁)たないで、衣裳と顔と(🍌)が互に照りはえる。渋い(🕑)緑と、渋い茶と、(🍬)二つ(📋)の間色が映り合って(⏹)、(🤫)黄色人種の肌がい(🥧)かにもその所を(🎛)得、今更のよ(🥡)う(🤡)に人目を惹(🔮)く。私は(🥂)色(🍤)の調(✨)和(🌚)が作り出すかくの如(💲)き美(🍭)が他(👾)にあるを知ら(👾)ないが、もし能楽(❕)が歌舞伎(📇)のように近代の照(➰)明(🏹)を用いたとしたら、(🔥)そ(🏦)れらの美(🙍)感は悉くどぎつい光(📛)線のた(⭕)めに(🍭)飛び散ってしま(🥪)うであろう。さ(🚐)ればその(⛄)舞台(🚒)を昔な(📸)が(🎀)ら(🦂)の暗さに任し(📀)てあるのは、必然の約(🚀)束に(💻)従っている訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯び(🏆)て柱や鏡板などが(🚠)黒(🎣)光(⏬)りに光り、梁から軒先(⤵)の(🎊)闇が大きな吊り(⛎)鐘を伏(⚡)せ(🚘)たように(💴)役者の頭上へ蔽いか(🕊)ぶさってい(🌇)る舞台、そう(🔋)いう場所が最も適(🆔)している(🎗)ので(🚻)あって、その点か(❣)ら云え(💦)ば近頃能楽が朝日会館や(💷)公会堂へ(🎰)進出(🕣)する(😥)のは、結構な(🕷)こ(⬆)とに(🐸)違いないけれども、そのほ(🌠)んとう(🌫)の持ち味は半分(🐨)以上(🤫)失わ(🧠)れていると思われる。