「そうですね。」
「例によって、指導者(🦌)がいるよ(🍛)う(🕝)ですね。」
朝(🌗)倉(cāng )先生(🤝)は、しかし、どんな悪(🈂)い状態(tài )があらわ(➗)れて来(lái )ても、すぐその場でそれを非難するこ(✔)と(🏋)がなかった(👚)。すべて(🌸)をいちおう成り行きにまかせ(📡)、行くとこ(🏁)ろ(⚓)まで行かせてお(🕜)いて、あとで(💖)、―(🎚)―たとえば食(shí )後の雑(🌨)(zá(🍌) )談(tán )や、夜(yè )の集(🚽)まりな(📧)どの際に、――そ(👘)れ(🔏)を話題にして、みんなとい(📧)っしょ(💄)に、その原因(yīn )結果(guǒ )を(🥤)こ(🗯)ま(🛫)かに究(📶)明し、その(😗)究明を(🎍)とお(🛡)して、(🚫)共同生(shēng )活の基準になる(🎅)よ(🌀)うな原(yuá(🎪)n )則的なもの(➡)を探(🏞)求(qiú )す(🏗)る(🍤)、(🎋)といったふうだっ(🥖)たのである(❔)。
「けさ(🚶)の板(📏)木ば(🎸)ん(🐦)ぎの音(yīn )、(🔷)ど(⛽)うでした?」
「ええ、はじ(🐤)め(🎲)のうちは(♿)、いつもこんなふうで(🐊)すよ。五分(fèn )や(👛)七分(fèn )はたいていお(🆖)くれます。」
七時の朝食までに(🥨)は、まだ(🈹)二(èr )十分(🕙)(fè(👞)n )ほどの時(shí )間が(🎎)あり、その間に食事当番は食卓(🧐)し(🐆)ょくたくの準(🤕)備(bè(💷)i )をや(🍹)り、その(🎦)ほ(🏓)かのものは、自由に新聞に(📑)目(💓)をとおしたり、(📽)私(sī )用(⭐)を(🦁)た(🍲)した(📴)りす(🕐)るのだった。次郎(láng )は、(🦏)いつもなら、こん(❄)な時間(jiā(🥐)n )に(🔙)も、(🖌)でき(🌻)るだけ塾生たちに接(jiē(😃) )触せっしょくして、かれらの感(📘)想をき(🐂)いた(🛄)り(💝)するのだったが(⛏)、(👤)今(👗)日は、広(guǎng )間を出(⌚)(chū(🍊) )るとす(⛺)ぐ(🤺)、(🥑)塾(🎠)長(🍢)(zhǎng )室に(🤔)行き、朝倉(🎓)先生(🅿)に向かって(🕴)、な(🙃)じる(😻)よ(😒)うに言った(➡)。
田(tiá(🔃)n )川は(⏲)、それまで、(🀄)眉根(👢)まゆね(🍴)をよせ、小首をか(🤠)しげて(😷)、いやに深刻そうに畳た(🔡)たみの一(yī )点を(⏮)見(jiàn )つ(🐶)めていた(💖)が、(🤾)だしぬけに自分の名(😌)を(🔯)よ(🆓)ばれて、飯島とはちがっ(🎐)た意味で(👞)、あ(🕉)わ(🥈)てたら(💫)しか(🐱)っ(🖼)た(🤵)。しかし、かれは(📝)す(📀)ぐ(⬆)にはこ(🌂)たえ(🎏)なかった(🏄)。こたえるか(🚮)わりに、何(💻)度も小首(shǒ(😱)u )を左(🔝)右にかしげ直(🧠)(zhí )し(📐)、する(🗑)どい眼で畳(dié )をにらみまわし(🔲)た。それか(🥈)ら、朝(cháo )倉先生のほうを(🚆)まとも(🤶)に見て(📵)、(👉)そのしゃ(🆑)がれた声をとぎらしがちにこ(🐿)たえた。
「いや、そうでは(🚀)あるまい。世の常の(🌞)心では(🔅)、あ(🙃)あは(🚓)つ(🧞)けるものでは(👇)な(😏)い。わ(😡)し(⛲)の耳には、その(🍲)まま仏界(📻)(jiè )ぶつかいの妙(🤼)音み(🏘)ょうおんともきこえたの(👤)じゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじ(⛩)ゃのう。何(🔶)も遠慮え(📻)んりょすること(🔞)は(🖇)ない。みん(👏)なの心(🅱)得にもなることじゃ。かくさず、そな(⛳)たの気(🏝)(qì )持ちをきかせ(➕)ては(💿)くれまいか。」
かれは(⚫)、むろん、そのこと(🚉)に気が(🗳)ついていた。し(🐥)か(🧞)し、べつに気(qì )をくさらして(🤒)はい(🌶)なかった。毎回開(🐟)塾の当初(chū )はそうだったし、時刻どお(🤼)りに板(bǎn )木(mù(😊) )が鳴(míng )る(🥠)ことさえ珍め(😗)ずら(🎛)し(🛄)かったので、今朝(cháo )の板木当番の正(zhè(👲)ng )確さ(💦)だけ(🆒)でも上できだぐらいに思っていたのである。
「ぼ(🦁)くもそうだと思います。命(mìng )令者(🕕)に依(🤚)(yī )頼い(🏋)らいする代わり(🐕)に、多数の力に依頼(🖐)するんでは、(😀)自治と(🕗)は言え(🐊)ま(✌)せんからね。」
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