スプリット タン エロ8

A　君の手(🎊)紙(🧦)だって(📿)同じ事です。君(😮)は、君自(🤣)身の「かよわい(🐮)」善(➡)良さを矢鱈やたらに売込もう(🤑)と(🖕)しているようで、実にみ(🛶)っとも(😒)ない(🔰)。君(🍎)は、そん(🏏)なに「かよ(🔸)わく」善良なのですか。御両親を(🥚)捨て(😎)て上京し、がむ(🐭)しゃらに小(🚰)説を書い(💇)て(🎃)突進(🌁)し、とうと(🤰)う(🕢)小説家と(🔟)しての(🆒)一戸を構えた。気の弱い、根から(🍄)の善人には、(👠)とても出来る仕業(🌲)し(🚦)わざではありません。敗北者の看(🥗)板は、やめてい(🖍)ただく。君は(🚨)、たしかに嘘(🎤)ばかり言っ(🍵)ています。君は、まず(🦁)し(🐙)く(😛)痩やせた小説ばかりを書いて(📬)、(💦)そうして、昭(🚥)和の文(😀)壇(🖱)の片(🎐)隅か(♋)たすみに(🖊)現われ(🌯)か(🤙)けては(😯)消え、また(🧑)現われかけ(🌼)ては忘(😅)れられて、そうして、このごろ(⏮)は全く行きづ(💆)まって、語学の(🎸)勉(🕹)強(📧)をはじ(🛑)めよう(😷)か、(🛴)日(🏩)本(🌍)の歴史を(🐎)研究し直そ(🎖)うかと考えている(〽)のだそうですが、全(📵)部嘘です。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で人(😆)に甘えて(🆒)、君自身(👘)の怠惰と(🥞)傲慢を(🚀)ごまかそう(🏂)としてい(⌛)るだけです。ちょ(🦊)っと地(🤛)味に見(🤨)え(❓)ながらも、(🔢)君ほど(🏸)自我の強い男は(🍈)、めったにあ(💲)りま(➿)せ(📰)ん。おそ(📝)ろしく復讐心の(🐨)強い(🏋)男のように(✡)さえ見えます。自(💋)分自身(🧔)を悪(⛄)い(📐)男だ、(🔤)駄目な男だ(🤕)と言い(🛰)ながら、その位(💭)置を変える事には(🧙)少しも努力(📸)せ(❎)ず、あわよくばその儘ままでいた(🔎)い、けれども(🧗)その虫(🆒)のよい考(🍜)えがあ(🍾)まり(📊)目立って(〽)も具合(🏖)いが悪いので、仮病の(🔄)如くやたらに顔(🍕)を(🎁)しかめて苦痛の表(🏿)情よ(👳)ろ(🔑)しく、行きづまった、(🐐)ぎりぎ(⭕)りに困惑(🧢)した(🗾)等と呻うめいている(🚤)だけの事で(🍯)、内心ど(🥏)こか(📇)で(💱)、だけど(⛔)俺は(✏)偉いん(😗)だ、(🆔)俺の作品は残るのだと小(📊)声で囁さ(🦖)さやいて赤い舌を出(🗃)して(〽)い(🍽)るというのが(⛎)、君の手紙の全体か(🆚)ら受け(🌜)た(💜)印(🛁)象であり(👀)ます。君自身の肉(😴)体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪(🍰)失を、ひ(🍰)たすら時(💨)代のせいに(🔟)して(🏏)、(🕷)君の怠(🛵)惰を(🚻)巧み(🌺)に(🖲)理窟附けて、(🕝)人(😼)の(👿)同情(♟)を得ようと(🚗)している。行きづま(🥡)った(👞)、けれどもその(🍐)理由は(😩)、(🥅)申し上げません等と、(🤧)なんという思わせ振りな(🥕)懦弱だじゃく(🥖)な言(📋)いか(📠)たをするのだろう。ひど(🐁)い圧迫(😊)を受けているのだが、(🍙)けれ(🏬)ども忍んで(💥)、それは(🈚)申し上げませんと殊勝な事を言っ(🔧)てい(💯)るよう(🗂)にも聞えま(😇)すが、誰が一(🔜)体、君を(💵)そんなに圧迫(🌕)して(🧗)いるのですか。誰ですか？　みんなが君を(🏼)、大事にし(🎿)て(🍗)いるじゃ(🥈)あり(🚼)ませんか。君は慾張りです。一本(⛓)の(🚩)筆(💃)と一帖の紙を与え(🥒)られたら、作家はそこに王国(🅿)を創つくる事が出来るでは(🉑)ないか。君(📽)は、自身の影にお(🎑)びえている(🏴)のです。君は(❎)、ありもしない圧迫を仮想して、や(🥚)たら(🎛)に(🚾)七転(🎵)八倒しているだけです。滑稽(🐎)な姿であ(🥇)ります。書(🐶)きたいけれども書け(🎣)なくなったというの(🌟)は嘘で、君には今、書きたいものがなんにも(🏤)無いのでしょう。書(🈴)きたいもの(🐂)が無く(🥉)なったら、理窟も何も(⛑)ない(🍙)、それ(😖)っ(📂)き(🈵)りです。作家が死滅(🧘)した(🧣)のです。救助の(🛎)仕様もありません。君の手(🍞)紙を見て、自分は君(✴)の本質的(🐦)な(🐂)危(😐)機(📿)を見ました。冗談言っ(🐼)て笑ってごま(🔟)かし(📹)て(🤙)い(💦)る時(📨)で(🍬)はあ(😻)り(🦇)ません。君(🔼)は或いは君の仕事にやや(😂)満足しているのではあ(🧐)るまい(🐕)か(➡)。やるべきところ迄は、やり果し(🥂)た(⛅)。これ以上のもの(🔦)は、(🐞)もはや書(🖊)けま(🔇)い(🤔)、まず、これでよし等と考えてい(😍)るのでした(♎)ら、と(🧕)ん(📄)で(🦉)も(📭)無い事で(🧙)す。君は(🤶)ま(⏩)だ、やっと(🃏)お手本(🤞)を巧みに真似る事が出来た(🐇)だけです。君の作品の中に十九世紀(🧔)の完成を(😃)見附ける(🏦)事は出(🐱)来ても、二十世(🤢)紀の真実が、すこしも具現せられて居りま(🍻)せん。二十世(🤜)紀の(🌗)真実とは、(🍹)言(⭕)葉(💳)をかえて言(🤙)えば(🗡)、今(🍲)日(㊙)のロマンス、或いは近代(😃)芸術という(😎)事(💅)になる(🎧)ので(🧕)すが、それは君(🕸)の作(💤)品だけでなく、世界の(❔)誰の作品の中にも未だはっきり具現せられて居(🌯)りませ(🧕)ん(❣)。企図し(🐊)た人(🍬)は(🥍)、すべて無慙むざ(✂)んに(🔨)失敗し、少し飛び上りそう(😘)になっては墜落し、世人には山(📈)師のように言わ(📞)れ、まるでダヴィ(🌶)ンチの飛行機(☔)の如く(🥃)嘲笑せられ(💪)ているのです。けれども(😐)自分は信(⛔)じて(👱)い(🍜)ま(🌎)す。真の近(🦋)代芸術は、いつの日(🏌)か一(💟)群の天才たち(⭐)に依(😝)っ(🖲)て必ず立派に創成せら(🐼)れる。そ(🔏)れは未だ世界に(🤞)全(🍚)く無かったもの(🌐)だ。お手本から完全に(🏾)解(🔖)放せられ(🧔)て二十世紀の自然(🥖)から(📭)堂々と(💋)湧(🚂)出ゆうしゅつ(👀)する芸術。それは必ず実現せ(🐴)ら(🍰)れ(💪)る。そう(🧓)して自分は、その新し(😢)い(🔉)芸術が、世界のどこの(🧜)国よりも、この日本の国(🐦)に於いて、最も美事に(🛬)開花するの(🔸)だと信じている。君たちと、君たちの後輩が(😃)、それ(📘)を創るようになるだろう(🍠)と思っ(👯)ている(🤳)。日本には、明治以来た(🏛)くさんの作(🔔)家が出(⚽)ましたが、一つの創作(📎)も無かったと言っ(🔴)てよい。創作と(🍩)いう(🎗)言(✍)葉(🔅)は、(😹)誰が発明し(🕺)たものかわから(🎙)ないけれども、実にいい(📋)言(😰)葉(🌁)だと思(🕜)う。多くの(❇)人は(🏩)、(🏢)この言葉を小説の別名の如く(😎)気楽に考えて使用しているようです(🥅)が、真の創(🐤)作は未だに日本に於(🕔)いて(👩)明治(💛)以(😍)後、(🔧)一篇もあ(🔦)らわれ(📴)ていないと(🖤)思う。どこかに、かならずお手本の匂いがします。そ(🏌)れが愛嬌あいきょうだった時代もあったの(📱)で(😇)すが、(🕵)今では外(🎗)国の思(🔬)想(👌)家も(🤳)芸術(💗)家も、自分たちの(👣)行(⛵)く路に就いて何一つ教えてはく(🚳)れません。敗北を意識せず(🐨)、自身の仕事に幽かすかな(😠)がらも希望(😛)を感じ(🔹)て(🍱)生きている(💉)のは、いまは、世界(🏑)中(🔲)で(🎺)日本(🤴)の芸術家だ(🕖)け(🍁)かも知れない(📸)。仕合せな事です。日本は、芸(👔)術(🚌)の(📴)国なのかも(🖲)知れぬ。

A「どう云う訳ッて、全く話の外な(👸)んですから、―――僕は(🍅)あなた(🧞)の為(🕳)ためを思(🗿)って云うんで(😆)す(🌞)が、もう(😭)ナオミさん(🌫)のことな(💲)んぞは、(📥)忘れ(🎀)ておしま(🆘)いになったら(🈷)ど(🆙)う(🏒)です」

A『(📋)盆踊見んと(㊗)は思はず(📍)や』

A　酒が相当(🕹)にまわって来たころ、僕は青扇にた(⏳)ず(🍀)ねた(🍇)ので(🐡)ある。

A「だら(❎)しがないのは今に初ま(🏡)ったこと(👨)じゃあないさ。―――しかし僕(🌅)は思う(🔑)んだ(📍)が、道徳と云(📽)う(⛄)ものは個人(🏰)々々(📇)で皆いくらか(🍚)ずつ(🔌)違(🕳)っ(🤘)ていていい。人は誰でもその性(👝)質に適するよう(🔫)な(🆖)道徳を作っ(🍛)て、それを実行するよ(🐀)り(🔊)外に仕方がないね」(🧤)

A一、世(🐫)間(😎)的に疑い(👖)を招か(🏴)ない範囲で(🔰)、彼女が阿(🥐)曽を愛することは精神的にも肉体的(🌉)にも自(🔧)由で(⏮)あ(🛳)ること。