「こまかなこと(🌳)は存じませんが(🚽)、何で(⛎)も、こ(🔛)れま(🤯)でとは比(🈷)較(jiào )になら(🍆)ぬ(🚃)ほ(👶)ど、(🚁)立(lì )派になさるご(🎛)計画(📼)だそ(👁)う(🤕)です。」
「お前(🅾)もそのことを聞(wén )いている(⛪)の(📂)か(📩)。」
(💊)孔子は、默ってうなずいた(🤯)ぎりだった。仲(zhòng )弓はもの(📮)足りな(🐚)かっ(📩)た。だ(🤡)が、仕方なし(Ⓜ)に、それで引きさがることにした。
「(⛔)でも、あ(👙)の調子(⬇)では、(✂)諸(zhū )侯(💗)を説い(🤶)て見たところで、相手(shǒu )にさ(🛄)れないだろうと思います。惜しいもの(🎿)です(🔯)。」
「(📓)それが実に妙(mià(🍀)o )なきっか(🖌)けからでございまして……」
「礼は簡(🥙)に失して(🚡)もならないが(🛒)、また過ぎ(🏦)てもならない(🏄)。9過ぎたるはなお及ばざ(🤺)るがごとしじゃ。人(rén )間(🤣)に(🛣)はそれぞれに(💨)分(💤)(fèn )と(🦑)いうも(🆗)のがあ(🤾)るが、そ(🍩)の分(🤯)を上(shàng )下しないところに(🐱)、礼の正しい相が(💵)ある。分を(🥪)越(🥔)えて親(👼)を(📑)祭る(💢)の(🔰)は(🎎)、親の靈をして非(fēi )礼を(😻)享う(🚟)けし(🎄)めることになるのじゃ(🥋)。のみな(💕)らず、大(⛎)丈夫の非礼はや(🤽)がて天下を紊みだるも(🎰)とにな(🗻)る。親(🍅)の靈(🚱)をして天下を(⛪)紊(👦)る(🍼)よう(😱)な非(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(😊)行じゃ。」
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