と平(pí(🌙)ng )助も二階へ上がらずにい(🔳)て、半蔵(zāng )と一(yī )緒にその(📇)店先(xiān )でしばらく旅らし(🚄)い時を送ろうと(🥐)してい(🔒)た(📭)。その(💂)時(💲)(shí )、隠居(🚺)は思(sī )い出したように(🈵)、
この真(📈)木(mù )和泉の死(🚧)に(🖥)つい(👷)て、(👃)景蔵の所感も(👼)その(🤲)手紙の中(🎪)に書き添えてある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷(🍆)との一(🚔)致結合(hé )をねら(🥥)い、(👶)それに(🌋)よっ(♊)て世態の(📱)変革を促そ(❣)う(😬)とした安政(zhèng )以(yǐ(✴) )来の志士の運(🖌)(yùn )動(dòng )は、事実に(🎩)お(🔝)いてその中心(xīn )の(🉑)人物(wù(🎉) )を失(🌞)ったとも(🛶)言(🍐)って(🍣)ある。平田門人とし(🎷)ての自(🔟)分ら(🌺)は―(👘)―ことに後進な自分らは、(🆎)彼真(zhēn )木和泉(⛴)が生(shēng )涯(yá )しょう(💩)がいを(📤)振(zhèn )り返って見て(👈)、も(🗺)っ(🐖)と自(👄)分ら(🐼)の進路を見さ(🔟)だむべき時(shí )に(😩)到達し(✂)たと言って(💇)ある(🥙)。
と言(🖥)っ(🍝)て、隣(🗾)宿妻(qī )籠つま(📏)ご(⛑)本(běn )陣の寿(😂)(shòu )平(⛱)次はこっそり(🌵)半蔵(zā(🐮)ng )を見に来た。
(🚓)これに(📂)は半(bàn )蔵(⛺)も答(💑)えられ(🕹)なかった(♓)。彼は忘れ(🍔)がた(🥞)い(♉)旧(🛒)師の(🐣)こ(📋)とを(🌐)一時(shí )の浮沈う(🧘)きしずみぐらいで(⛩)一口に(🖖)言(🗄)ってしまい(🔶)たくな(😨)かった。ただ(🏞)あの旧師が近く中津川を去って(😄)、伊(🕚)(yī )勢いせの(👪)方に晩(😵)年(nián )を送ろ(😼)うとしている人で(🥝)あ(🤞)ることをうわ(🧕)さ(😰)す(🏑)る(📚)にとど(🥞)めていた。
とうとう、田沼玄蕃頭(tóu )げんばのか(🙁)みは来(lái )なかった。合戦は(🐮)諏(zhō(🔩)u )訪(🗞)松本(🎯)両勢の敗退とな(🚇)った。にわか(🗺)の火の手(shǒu )が(👘)天(tiān )の一方に(🔋)揚がっ(🧞)た(🌋)。諏(🎡)訪方の放(🍷)火(huǒ )だ。浪士(shì(⏹) )らの(🛫)足だまりをなく(💀)する(➡)意味(🍕)で(😭)、(🕌)彼(bǐ )らはその手段(😻)(duàn )に出(chū )た。樋橋村(cūn )の民家三軒に(🏆)火を放って置いて退却(🎅)し始めた。白(🛅)(bái )昼のよ(🥔)うに明る(💺)く燃え上が(🌔)る(🦈)光(⏳)の中(zhōng )で、諏訪(🚯)方にはな(🍠)おも(🔻)踏(tà )みとどまろう(🚑)とす(🤵)る勇者もあり、た(🍩)だ(🐞)一人元の(🐪)陣地に引き返して来て二発の大(dà )砲を(🍐)放(🍄)つものさえあっ(📤)た。追撃(⚪)の小(🚱)競(🕯)合こぜ(🖋)りあ(🔦)いはそこにもここにも(👫)あ(⏮)っ(🏗)た(🐘)。そのうちに(👼)放火もすこし下(xià )火になって、二十日の夜の五つ時の空には地(🤭)上を照(🏪)らす月(yuè(🐔) )代(🚱)つきしろとてもない。敵(🛁)と味(⛔)方の見定(dìng )め(👍)も(♉)つかな(⛎)い(🛵)ような(😵)深い闇(🏁)やみが総崩れに崩(bēng )れ(🌮)て行く諏訪松(📓)本両(🏫)(liǎng )勢を(🍠)包(📄)んでしまった。
「徳川幕府に人がないでもありませ(⌚)んか(🍁)ね。」
「(🕌)不景気(🌕)、不景気で(👔)も、芝居しばいば(🤐)か(🐓)りは大入りで(🥄)すね。春の狂言なぞ(🔊)は(🗻)どこもいっぱ(🤴)い。ど(🦀)れ――(🧠)青(⛱)(qīng )山(shān )さんに(🦖)、(🏆)猿若町さるわかち(✒)ょう(🕸)の番(📴)付ばんづけをお(🦒)目(⌛)にかけ(🌕)て(🛶)。」
夜も(🏆)はや四つ半(💕)時(🍱)を過(guò )ぎ(🍟)た。浪士らは味(🐉)方の死(sǐ )骸しがい(😗)を取(🎯)り片づけ、名のある人(👀)々は草小(🎁)屋の中に引き入れて、火をかけた。その他は死骸のあるところで(⏳)いさ(🐿)さかの火をかけ、(🚩)土中に(🧒)埋うずめた。仮りの埋(🕌)葬も済(jǐ )んだ。樋橋には敵(🐠)の遺(🕧)棄(🌚)し(😜)た兵糧や弁(biàn )当もあったので(🔆)、それで一(🏛)同はわず(👓)かに空腹を(🤜)しの(🍌)いだ。激しい饑うえ。激しい渇かわき。それを癒い(😭)やそうためばかりにも、一同(🕕)の足は下諏訪の(🥍)宿へ向い(👟)た。やがて(😴)二十五人(👞)ずつ隊(duì )伍たいごをつくった(🛁)人(rén )たち(🔳)は樋橋を離れよ(🤑)うとして(🎩)、夜の空に鳴り(📼)渡る行進(jìn )の法螺ほらの貝(bèi )を聞(🧗)い(🍔)た。
香蔵は中津(🛑)川(chuān )にあ(🧤)る問屋(wū )の家を(⛔)出(🐩)て、同じ町(dīng )に(🆑)住(🐗)む景蔵が住居(jū )すまいの門(📇)口から声をかけた。そこ(🛢)は(♎)京(jīng )都の(🐫)方から景蔵をたよっ(🎠)て来て身(💄)を(🚏)隠したり、しばらく(🐘)逗留とうりゅうし(📌)たり(🥣)して行(🎍)くよ(🗂)うな幾多(🍒)の志(zhì )士(💗)たち――たとえば(♈)、内藤(🤴)頼(🍳)蔵(zāng )ないとうらいぞう(😘)、磯(🛴)山(shān )新(xīn )助いそやま(🤽)し(🌷)んす(♟)け、長(zhǎng )谷川鉄(zhí )之進は(🚔)せがわて(🌅)つのし(🖌)ん、(🥍)伊藤(🍈)祐介(jiè(👤) )いとうゆうすけ(🍚)、二(èr )荒(👣)四郎(㊗)ふた(🕥)らしろ(🛰)う、東田行蔵(zā(🤺)ng )ひがしだこ(🗑)うぞ(💯)うらの人た(⛽)ちを優にか(😱)ばい(🕳)うるほどの奥(ào )行きの(🏬)深い本(🌕)陣である(😰)。そこはまた、過ぐる文久二年の夏、江(jiāng )戸屋敷の方(fāng )か(🌙)ら来た長(zhǎng )州侯(🥈)の一行(⛴)が木曾(👡)街(jiē )道経(⤵)(jīng )由で上(🚵)(shàng )洛じょうらく(⛩)の途次(🛁)、かねて(💖)の藩論(lù(㊗)n )たる(🛺)公武合体(tǐ )、(🚆)航海遠(yuǎ(🤞)n )略(⚪)から破約(🏺)(yuē )攘夷じ(🌅)ょういへ(🤴)と、大(dà(🎎) )きく方(❄)(fāng )向の転換を(🚶)試みるた(💰)めの中(zhōng )津(jī(🕡)n )川会(huì )議を開いた由緒ゆ(👃)いしょ(🎊)の深い家でもある。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025