三(sān )六(🖲)(liù )((🌔)一八三(sān ))
二四(sì )(二二九)
「鳥(niǎo )は死ぬま(🔶)えに悲しげ(🈹)な声で鳴(míng )き、人(🏸)は死ぬまえ(🎏)に善言を(🙊)吐(💆)く、と申し(🦄)ます。これ(🚃)から私(sī )の申上げますこ(🕒)とは、私(sī )の(🤲)最(zuì )後の言葉(😇)(yè(😝) )でござい(⚫)ま(🎪)すから、よく(🐳)おきき下さい。およそ為(wéi )政(🕹)家(jiā )が(💂)自(zì(🕘) )分(🥈)の(😷)道とし(📊)て大(dà )切にしなけ(🍶)ればならないこと(🏯)が三つあり(👫)ま(🚞)す。その第一は態度をつ(⭕)つしんで(🥤)粗(cū )暴怠慢に(👅)な(🔍)らないこ(Ⓜ)と、(🔇)そ(💉)の第二は顔色を正しくして信実の気(qì )持(chí )があふれること、その第(dì )三(sān )は、言葉(yè(🔔) )を叮重に(🏧)して(🚧)野卑(bēi )不合(👴)理にな(📹)らないこと、こ(🧝)れでありま(🐆)す(🕒)。祭典(🍘)のお(🐪)供物(wù )台の並(😮)べ(📹)方(fāng )などの(😜)こまか(🥎)な技(jì )術上(🔟)のことは、そ(🤣)れぞれ係の役(🗂)(yì(🥓) )人が(♏)おりますし、一々お気(🈲)にかけ(🕞)ら(💁)れなくとも(💍)よいこ(🔜)とでございます(🥐)。」(🍶)
色よく招く。
一六(二二一)
顔渕がため息をつきな(♌)がら讃歎し(🐨)て(🍡)い(🍣)った。――
「野(🖲)(yě )蠻なところでございます。あんなとこ(🆚)ろに(🏠)、どうして(⚡)お(🌬)住居が出(🧟)来(😴)まし(🎩)ょう(🏵)。」
本篇(😼)に(🐇)は古(gǔ(😛) )聖賢(🌌)の(🌇)政(zhè(🔻)ng )治道(🍍)を説いたものが多い。なお(😲)、孔(⛳)子(📐)の言葉(🤢)のほか(🤢)に、曾子(zǐ )の(💪)言(yán )葉が多数(shù )集(🍀)(jí )録されており、しかも目立つ(🔃)ている。
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