漫画《エロ 動画 オナホ》2行目ライン
エロ 動画 オナホあらすじ
○(🌿) 本章については(🔨)異(yì )説が多(duō )いが、(🕚)孔子の(💐)言(yá(🕡)n )葉の真意を(🚕)動かすほ(🏜)どのものではないので(🙋)、(🚰)一(yī(🌙) )々(📰)述(🎧)(shù )べない。
「(👹)文王(wáng )が(🛩)なくな(🌱)られた後、(🚾)文とい(🥣)う言葉の内(🌮)(nèi )容をなす古聖(🕤)の道(🛢)は、(📅)天(tiān )意によ(🧤)っ(🚫)てこの私(🔌)に(👓)継(🛩)承されて(💭)いるではない(🐧)か。もしその文(wé(🦏)n )をほろぼそうとするのが天意(yì )であるならば、何で、後(😬)の世に生(shēng )れた(🦀)この私(🕝)に、文(🧗)に親(qīn )し(🐿)む機(📨)(jī(🔚) )会が(🦖)与えられよ(🦃)う。文をほろぼすま(👴)いという(📹)のが(🌴)天意であるか(🕸)ぎり(🍒)、匡の人たち(🔦)が、い(👤)ったい(🤛)私(sī(🔺) )に対して(🥓)何が(🐪)出来るというのだ。」
「堯(🏜)帝の君(👗)徳は何と(🐡)大きく、(🚼)何と(🧥)荘厳(🥋)(yán )なことであろう。世に真(zhēn )に偉大(dà )なも(🧠)の(🕰)は天(tiān )のみであ(🔘)る(👝)が、ひとり(🌀)堯帝は天とその偉大さを共にしている。その徳の広大無辺さは何と(🕢)形(🛫)容(🚅)してよいかわ(💛)か(🧣)らない。人はただその功(🎿)業(🏤)の荘厳さと(🎰)文(💅)(wén )物(🍋)(wù )制度の燦(càn )然たる(🍶)とに(📧)眼を見(❔)はるのみである。」
四（二(èr )〇(🐫)九）
二(🙅)九（(🌧)二(🎶)三(👎)四）
「人材(🤺)は得(dé(🗣) )がたいと(😆)いう言葉があるが、それ(🗒)は真実だ(🉑)。唐とう・虞(🛑)ぐ(🎊)の(🎧)時代(dài )をの(📎)ぞいて、それ以後では、周が最も人材に富んだ時(shí )代で(🏦)あ(🔤)るが、(🤹)それ(🐰)でも十(shí )人に(⤴)過(guò )ぎ(🌍)ず(🐟)、しかも(🌳)そ(㊗)の十(shí )人(🕴)の中(🏦)一(🥋)人は婦(🥗)(fù )人で、男子(zǐ )の賢臣は僅かに九人にすぎ(🗨)なか(🐮)った。」
「熱狂的(de )な(💅)人は正直(zhí )なものだが、その正直(zhí )さがなく、無(wú(🎼) )知(⛳)な人は律義なも(😔)の(📻)だが、(🤱)その律儀さがな(🚔)く、才能(néng )のない(😆)人(ré(😬)n )は信(🎭)実なもの(👶)だが(🖥)、その信(🌉)実さがないとすれば(🌮)、(〰)もう全く手がつけられない。」
○ 以上の三(sā(🚲)n )章、偶(🔺)(ǒ(🕔)u )然か(📙)、論語の編纂者に意あつてか、孔子(🦔)の門(🐠)人(👇)(rén )中最も目(💭)立(lì )つて(🚎)いる顔渕と子路と子貢の三(📐)人をつぎつ(😲)ぎにと(🛏)らえ来つて、その面(🌙)(miàn )目を躍如(🕺)たらしめている。この三章を読(🚱)(dú )むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きと(♏)うか(🌿)がわれるではない(💀)か。
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