(🤮)大河は、それでも同じ調子(🚔)(zǐ(🤞) )で打(🛃)ちつづけな(🍒)が(🧜)ら、
奕堂和尚(🙎)(shàng )は聞きおわって、いか(🔴)にもうれ(🌑)しそう(🈸)にうなずいた(🎾)。そして、まだどこかに漂(🐋)ただ(🆚)よっていそ(🌐)うな(🍌)鐘の音を(⏯)追(zhuī )い(⛲)求めるように、ふたたびしず(🍼)かに眼をとじた(🧑)。
「(🔌)新参しんざん(📖)の小僧(🕜)こぞうで(🎌)ご(👋)ざいます。」
「そうですね。」
静(🥤)(jìng )坐(zuò )のあ(🚝)とは遥(yáo )拝ようはい(🥍)だった。――これは(🚐)皇大(dà )神宮こうたい(👺)じん(📹)ぐうと(🐑)皇居こうきょ(🌱)に対(duì )す(😎)る(⛺)儀(👂)礼ぎれい(🦑)で、その(📖)当時は、極左きょくさ分子(zǐ )や一部の(🤲)キリスト(🎇)教徒(🔵)(tú )以外(wà(📵)i )の全(quán )国民(mí(🔴)n )によって当(dā(🏡)ng )然な国(🌾)(guó )民儀礼と(😵)認められ、(💎)集(jí )団(🐥)(tuán )行事(🐎)(shì )におい(🦇)てそれ(❎)を欠くことは、(🐗)国民常(cháng )識(🚰)に(🔚)反するものとさえ考えられて(🔔)いた(😧)の(🌙)である。
「私は、大河をそん(👲)なふうに思うのは、むしろ大河に対す(👊)る(🏃)侮辱(rǔ )だ(🏩)という気もするん(🔏)だが(🔧)ね。」
講(♊)堂(🚾)では、掃(sǎo )除(🌐)はもうあらかた終(zhōng )わって(🔎)、机や椅(yǐ )子いすの整頓(dù(💉)n )せいと(🥂)んにとりかかると(🔹)ころだった。そ(🎣)こ(🌐)は、第一室と第(🕹)二室(🐿)の共同の(🤜)受(💀)け持ちだった(🉑)らし(🚴)く、田川大作(zuò )や青(⚓)山敬太郎な(🌀)どの顔も(🎺)見(🍊)(jià(🥜)n )えていた。田川(chuān )は(🌫)、例のしゃ(🛁)が(😽)れ(🤼)た、激はげし(⛲)い号令(🍌)口調くちょうで、ほか(🏭)の塾(💸)生(🚄)たちをせき(⛔)たてながら、自分でも椅子(zǐ )や(🥓)机(🤥)を運んで敏捷(🎵)びんし(💣)ょうにたちはたらいていた(🦁)。これに反して(🧗)、青山の(🐃)態度は(🚺)きわ(🍋)めて冷(🚴)静だった。かれは、(🐢)田(⛪)(tián )川(🏐)の声には無頓着(zhe )むとんちゃくなよ(🍳)うに(🍺)、並ならべられていく机の列(liè )をじっと(♑)にらんでは(🕌)、そのみだれを正して(🕉)い(🏎)た。――二人とも(🔡)、そ(📳)れぞ(🐲)れに(🔇)室長(🙏)に選(😹)ばれて(🛅)いたのである。
「(🍯)やんや(🦂)と(📎)頼(💻)たのまれま(💩)した(🖐)が(🍋)、断わることにし(🤪)ました。」
「私は、(👖)大河をそんな(🛄)ふうに思(🕵)う(🦓)のは、(⏲)むし(💂)ろ大(🆗)河に(🥒)対す(🏑)る侮(wǔ )辱(rǔ )だという気も(👠)するんだがね。」
塾(shú )長室(shì )の掃(⏲)除(🚧)(chú )は、朝(cháo )倉先(🛶)生夫妻(👇)が、空林(🏭)(lín )庵の(👖)掃除(📷)をすましたあと、(🍸)給仕(📑)の河(hé )瀬(😿)かわせに手つだ(🥋)ってもら(🈸)って(🏚)、自分た(🐳)ちの手(shǒu )でや(🛏)ることになっていたが、次郎(láng )も、都合が(🎰)つきさ(🚥)えすれば、(🔲)手つだう(🚺)ことにして(🏊)いたのである(👉)。
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