先師のご病気が重かった。子(zǐ )路(lù )が病気平癒のお祷りを(🖲)したいとお願(📫)いした(🎶)。すると先(🕖)(xiān )師がいわれた。――
○(🍫) 綱==(🕢)これを「網」の誤りと見て「一網打(✈)(dǎ )尽」(🥁)の意味に解(jiě(🛶) )す(🆗)る説もある。しか(👲)し(🛀)、当時(🖥)の魚獲法(🌷)(fǎ )に、大(⏩)綱にたくさんの小(🔼)綱(⛓)をつけ、そ(💱)の(🧖)先(xiā(🖕)n )に釣(dià(♈)o )針をつけて(🔮)、それを水(🙉)(shuǐ )に(🌭)流す(🆚)方(🌮)法が(🛏)あり、それを(🕛)綱といつた(🖌)という(🗒)のが正しいようである。し(😪)かし、(🚋)いずれにし(🚫)ても、本章の結局の意味(🚇)に変(🔛)りはない。
よ(🧓)きか(🔩)なや、(📂)
「文王がなく(🐬)なられた後(🧠)(hò(🏖)u )、文という言葉の内容をなす古聖の道は、天意(yì )によっ(🥚)てこの私に継(jì )承さ(🍮)れ(🛠)ているではないか。もしその文をほろぼそう(🦁)とす(❔)るの(🌳)が天(🐱)意であるな(🐯)らば、何(🛹)で(🍝)、後(🌝)の世に生(shēng )れたこの私(sī(🎙) )に、(🀄)文に親(qīn )しむ機会が与(🤐)えられよう。文をほろ(😗)ぼすまいというのが天意(⬇)で(🤐)あるかぎ(🗑)り、(☔)匡の人たちが、(🏹)いったい(🔝)私に対(😻)し(😦)て何が出(🌷)(chū(💪) )来(lái )る(🏾)という(🔱)のだ。」(🎶)
二(è(㊙)r )九(一七(🎶)六)
○ 昭公=(😮)=魯の国君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(💠)公((🏯)じよう(🥃)こ(📧)う(🚙))の子(zǐ )。
一(yī )九(jiǔ )(二(🐚)二四)
「さあ、(⛵)何で有(🕗)名にな(🥂)ってやろう。御(🐳)ぎ(🤳)ょにする(🌜)かな、射し(🧣)ゃにす(👖)るか(🔔)な。やっ(🆚)ぱり一(yī )番たや(🥏)すい(🔃)御(🖋)ぎ(⛳)ょぐ(🎫)らいにして(🏐)おこう。」
大(🏝)宰たいさ(🤺)いが(🌦)子貢にたず(⏲)ねて(⛸)いった。――
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