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タイプ：亚洲有码 2025 553416

主演：ゆはらひろこ(柚原弘子)

監督：レスリー・リンカ・グラッター

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無料 動画 人妻 巨乳あらすじ

「(🥎)先(🎋)(xiān )生は、自分は世に用(🐥)いら(💋)れ(🌊)なかっ(🍽)たために、(👕)諸芸に(🍢)習熟(shú )した、といわれたことがある。」

五(🖍)（二一〇）(🗄)

「熱狂(kuá(🕷)ng )的な人は(🍗)正(💉)直なもの(🔔)だが、その正(zhèng )直(zhí )さがな(🥛)く、無(wú )知(⛑)な人は律義なもの(🚗)だが、その律(lǜ )儀さが(🕑)なく(👀)、才能のな(🏸)い人(🎨)は信実(⚪)なもの(🍥)だ(⏬)が、その(😢)信実さ(📊)がないとす(🛹)れば、もう全(👮)(quán )く手(shǒ(🍑)u )がつけられない(🆔)。」

　曾先生がいわれた。――

○　政(zhèng )治(zhì )家の態度、(🎛)顔色、言(yán )語というも(🔺)のは、いつの時代(dài )で(📬)も(👧)共通(tōng )の弊があるも(🐰)のらしい。

○(🙅)　本章は「由ら(🛠)しむ(👯)べし、知らしむべからず」(🗝)とい(🕣)う言(yán )葉で広(🕟)く流布され、秘密専制政(zhèng )治(📍)の代表的表(🤸)(biǎo )現であ(💛)るかの如く解釈(shì )され(🤵)て(🎉)いるが、これ(♍)は原(🍯)文の「可」「不可(kě )」を「可能」「不(🥫)(bú )可能」(🏍)の(🐁)意味にとらないで、「命(🐏)(mìng )令(⏸)(lìng )」「禁(😒)止」の意(🌐)味(wè(🏆)i )にとつ(❤)たた(🛒)めの誤(wù )りだと私(sī )は(🦁)思う。第(dì(🍨) )一、孔子ほ(😃)ど(🏋)教(😻)(jiāo )えて倦ま(👫)なかつた人が、(🔲)民(mí(🤞)n )衆の知(zhī )的理解(🖕)を自ら進(jìn )ん(🥀)で禁止(zhǐ )しようとす(💟)る道理は(🏕)ない。むしろ、知的理(🛫)解を(🈴)求めて容(🕴)易(🏡)(yì )に(🦅)得られない現実を知り、それを歎き(🎇)つつ(🈁)、その(📘)体験に(📘)基いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義(📥)の信(🐍)念(niàn )を固めた言(🍥)葉(💲)として受(🤗)取る(🤮)べきで(🤞)ある。

○　鳳鳥(niǎo )＝＝鳳凰(huáng )。麒(qí )麟(⛹)(lí(📈)n )・(🚘)亀・竜と共(🐂)に四霊と(🌂)称(🍌)せ(🗂)られ(❣)、それ(💇)らが現われるのは聖(🐌)王(🗞)出現の瑞祥だと信ぜら(✖)れ(🛡)ていた。

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A「僕は、(🐡)そ(🐔)のおじいさ(🗻)んは(🆒)、き(💻)っ(📲)と大数学者じゃないか、(🤝)と(🎏)思(♌)うので(🏮)す。き(⏫)っと、そう(✒)だ(🔙)。偉い数学者なんだ。もちろ(🕓)ん博士さ(⛸)。世界(💢)的なんだ。いまは、数学(♒)が急激に、(🐉)どんどん変っているときなんだ。過渡期が、は(🙄)じまっている(🐜)。世(🔵)界大戦の(🤡)終りご(🍹)ろ、(🍭)一九二〇(🛥)年ごろから今日まで、約十(🦈)年の間にそれは、起(🍧)りつ(🆖)つある。」きの(🥍)う学校(🌊)で(🤞)聞いて来たばか(💩)りの講義をそのまま口(🎣)真似(📄)してはじめるのだから、たま(🗽)ったものでない(🕛)。「数学の歴史も、(🛄)振(👖)りかえ(💯)って見(😊)れば、(🎏)いろいろ時代と共(👫)に変遷(🏎)し(🕑)て来たことは確かです。まず(🚬)、最(🗣)初の段階は、(😭)微(🐅)積分学の発見時代に相当す(🦆)る。それから(👭)がギ(🕡)リシャ伝来の数学に対す(🚿)る(👲)広い意味(🗓)の近代(😌)的数学(💃)であります。こうして新しい領分が開けたわ(🛎)けです(🔕)から、その開けた直(🤥)後は高まる(🍬)というよりも寧(🍢)むしろ広(💖)まる時代、拡(📓)張の時代で(🏤)す。それが十八世紀の数学であります。十九世(🎁)紀に移るあ(🍌)たりに、矢(🚫)張りか(🤾)かる(👘)階段があります。す(⚡)な(⚡)わち、この時も急激に変った時代です。一人の代表者(🚹)を選ぶならば(⏯)、例えば Gauss. ｇ、(🍝)ａ、ｕ、ｓ(🎹)ｓです。急激に、ど(🙊)んどん変化し(💗)ている時代を過渡(🧣)期というならば、現(⛪)代など(🔼)は、まさに大過渡期であります。」てんで、物(✈)語に(🐈)もなんにも(🐍)な(🍤)ってやしない。そ(🏳)れでも(🦂)末弟は、得意である。調子(📿)が(🎯)出て来た、と(🚣)内心ほくほく(😁)してい(🥋)る(🚘)。「やたらに煩瑣はんさで、(💜)そうして定理ばかり氾(🛶)濫は(🍐)ん(🥁)らんし(🤵)て、いままでの(📍)数学は、完全に行きづま(🛋)っている。一つ(✏)の(💘)暗記(🛋)物に堕し(🎷)てしまった。このと(🎛)き、数学(⏰)の(🕟)自由性を叫(⛄)んで敢然立(👂)ったのは、(🌘)いまの(🕌)その、おじいさんの博士(🥄)であります。えらい(👒)やつなん(🙊)だ。も(🏹)し(🏷)探(🐶)偵にでもなっ(📍)たら(📔)、(📴)ど(🗑)ん(🥈)な奇怪な難(📈)事件でも、ちょっ(📂)と(⬜)現場を(🏇)一まわりし(📤)て(⚫)、たちまち(🌘)ぽんと(⛎)、解決してしまうにちがいない(🏻)。そんな頭の(🔅)いい、お(🚇)じいさんな(💇)のだ(📰)。と(🌌)に(🥐)かく(💜)、Cantor の言うたように、」また、はじま(🔐)った。「数学の(📚)本質は(🔰)、(🐳)その自由(🎈)性に在(🎶)る。たしかに(🎏)、そ(🐗)うだ。自由性とは、Freiheit の訳(🦄)で(🛑)す。日本(😞)語では、(👃)自由と(📒)いう言葉(🐺)は、は(🔈)じ(⏳)め政治的の意味に使(🎈)われ(✖)た(🥧)のだ(🌚)そうですから、Freiheit の本来の意味(⬅)と、しっくり合わないかも知れない。Freiheit とは、とらわ(🕜)れない、拘束(🧟)されない、素朴のものを(🐼)指(🌞)していう(🐬)のです(🚜)。frei でない例は、卑近(🥊)な(📚)所に沢(🕡)山ある(🗡)が、多(👴)すぎてかえって挙げにくい。たとえ(🈴)ば、(🚅)僕の(🎗)うちの電話番号は(🤠)ご(🔫)存じの(🧚)通り4823で(🥜)すが、この三桁けたと四(🐔)桁け(💓)たの(🥅)間に、コン(👀)マをい(🎒)れて、4,823と書(🥅)いて(📕)いる。巴里パリのよ(📡)うに48 | 23と(⏮)すれば、ま(🤧)だしも少(🦂)しわかりよいのに、(🏛)何(🎬)で(➕)もか(📜)でも(🖕)三桁けたおきにコンマ(🐍)を附けなけ(👴)れ(🤾)ばならぬ、(🏽)というのは、(🎣)これは(🖍)すで(🛎)に一つの囚と(🧠)らわ(🎈)れであります(🏗)。老博士はこのような(🌸)す(👅)べての陋(💢)習(🎰)ろうしゅうを打破(🚔)しようと、努(🥖)め(🎽)ているの(💔)であります。えらいも(😘)の(🥝)だ。真(🛋)なるもののみが愛(🎣)すべ(🏅)き(🍡)ものである、(👪)と(🦕)ポアンカ(🍺)レが言ってい(🍊)る。然(⛩)り。真なるもの(💺)を、簡潔(😐)に、(🌴)直接とら(🔅)え来ったならば、(💅)そ(😿)れ(🅿)でよい。それ(📪)に越したこ(🛬)とがな(📍)い。」もう、物(🐌)語(🐩)も(✒)何もあったも(🍠)のでない。き(🐧)ょ(🍒)うだいた(⛄)ちも、流(🧛)石に(🛠)顔を見合せて、閉口している。末弟は(🏦)、(🔼)更(👢)にがくがくの論を続ける。「空論をお話して(🙍)一(👞)向と(🍔)りとめがないけれど、それは(👝)恐(📘)縮であります(💡)が、丁度このごろ解析概論(👸)をやっているので、(🎎)ちょっと覚(🕙)えているのですが、一(✋)つ(🐼)の例として級(🎓)数に(🤖)ついてお話し(🌂)たい。二重もしくは、二重以上の無限級(💌)数の定義に(🏺)は(👒)、二種類あ(🧦)るの(👢)で(💮)はないか、と思われる。画を書いて(👺)お(📐)目にかける(🧘)と、(😰)よく(🤼)わ(💟)かるの(🏪)ですが、謂わば、フランス式とドイツ式(🍾)と二つあ(🈹)る。結果は同じ様なことに(🐮)なるのだが、(👦)フ(📰)ラン(🏁)ス式のほ(⛱)う(🚬)は、すべ(🖨)ての(😢)人に納得(❣)の行く(🙂)ように、いかにも合理的な立場である。け(🏢)れ(👒)ども、(📉)いまの解析の(🏈)本(🐌)すべて(🛂)が、不思議に、言い合せたように、平気でドイツ式一(👸)方で(❄)ある。伝統とい(🎳)うものは、何か宗教心をさえ起させるらし(🎆)い。数学(⚪)界にも、(📋)そ(⛳)ろそろこの宗教心が(🐈)はい(🔐)り(😓)こんで来(📓)てい(🚒)る(🕣)。これは、絶対に排撃しなければならない。老(👷)博士は、この伝統の打破に立ったわ(🏖)けであります。」意気いよいよあがった。み(🆕)んなは、(🐃)一向に面(🤯)白くない。末弟ひとり、まさにその老博士(♎)の如く(🥡)ふ(🕯)るいたって、さら(🙎)にが(🤤)くがくの(🤾)論を(🛰)つづける。
A「(➰)た(⛪)だいま人から承りまし(🏢)たが、(🎹)囚人胤長の屋敷を、」と言(🥫)ひ(🐼)かけたら(🍅)、すぐに(😫)、
A「(➕)うん(🐎)、持っている、―(🤛)――」

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