と言うお隅のあとから、多(🚇)吉(🍄)も(🔨)そ(⚪)こへ挨(āi )拶(🍭)あいさつに来(lái )る。その時、多吉(🧜)はお隅(🛃)に言いつけて(❇)、紺(🚗)木(🌶)綿の切(⛑)れの編(✂)み(💮)まぜてある(👰)二(🚯)足の草(🍿)鞋を奥(ào )から持っ(👰)て(💎)来させた。それ(🐙)を餞別せん(🥔)べつ(🚂)の(🔨)しるしにと言って(😻)、(🐅)風呂敷(✔)包ふろしき(🔑)づつ(📏)み(😈)に(✔)して半(🌵)(bà(🐥)n )蔵の前(qiá(👥)n )に(🎆)出した。
(😝)森があ(🔭)る。神(📌)社の鳥居(jū )がある(🚫)。昼でも暗い社(shè )頭(🏎)の境内がある。何(hé )げ(🚨)なくその境内(nèi )を行き(🚻)過(guò )ぎようとして、小(📵)(xiǎ(🚋)o )僧待て、(🌹)と声をか(🤴)けられた(🌜)一(yī )人の(🥎)少年(🛎)(nián )がある。見(🍧)る(💆)と、神社の(🍣)祭礼のおりに(🥘)、服装(📃)のみすぼらしい浪(🗯)人(rén )とあなど(🥂)って(🧡)、腕白(bái )盛わん(🙇)ぱくざかり(🍀)のい(🚬)たず(❎)らから多(📿)(duō )勢(🕗)を頼みに(🏿)悪口を浴び(➖)せ(🥜)かけた(💒)背の(🍻)高(gāo )い(🕧)男がそこにたた(🏺)ずんで(🔰)いる(🕣)。浪(⏯)人(rén )は一(🍒)人ぽ(🕊)っ(🥂)ちの旅(📫)烏た(🥈)びがら(🏥)すなので、祭り(🌴)の(🛎)おりには知(zhī )らぬ(⌛)顔で(📚)通(tōng )り(🕡)過(🌴)ぎたが(🌜)、その(🤨)時は少年(🚘)(nián )の素通り(🎙)を(💼)許さなかった。よく(🆗)も(🍅)悪口雑(zá )言(🏙)あ(💲)っこうぞうごんを吐いて祭りの日に自分(😢)(fèn )を辱(rǔ )はずか(🛸)しめたと言(yán )っ(👿)て、一(yī )人と一(yī )人(🈳)で勝負(fù )を(🐭)するから、その覚悟(wù )をしろと言いな(🕳)がら、刀の(🏛)柄つかに手をかけた(🍁)。少年も負けてはいない。か(🗻)ねてから勝負の時には第一撃に(✈)敵(dí )を斬きってしまわねば勝(🈵)てるものではな(🙅)い、(🎊)それには互いに(💆)抜き(😩)合って身構え(🕤)てからではおそ(💎)い。抜(bá(👸) )き打(🎶)(dǎ )ち(👐)に斬りつけて先(xiān )手を打つ(🦁)のが肝要だとは、(🔙)日ごろ親から言(yán )われ(🕖)ていた少(🚊)年のことだ。居合いあい(🤕)の心得は充(🥣)分(😸)ある。よし、とばかり刀の(🍧)下さげ緒おをとって襷(🆎)たすきにかけ、袴はか(🙁)まの股(gǔ(👳) )立ももだちを(🍝)取り(👎)ながら先方の浪人を見ると、その(🏘)身構えがまるで素人しろうとだ。掛(♍)(guà )け声勇まし(😻)くこ(🤤)ちらは飛び込(🏯)ん(🤜)で行った。抜(🔈)き打ちに敵の小手こてに斬(zhǎn )りつ(🛂)けた。あいに(🐎)くと少(🆎)年のことで(🤼)、一尺八寸ばかりの小脇(xiàn )差(chà )こわきざししか差してい(🛢)な(🎸)い。そ(🐈)の尖端(duān )せんたんが相手に触(chù )れた(🚜)か触れないくらい(🥘)のことに先(xiān )方(🍋)の浪人(🦃)は踵き(💔)びすを反かえし(🤲)て、一目散(📍)(sàn )に(🌾)逃げ出(chū )した。こちらも(➖)びっくり(🏒)して、抜き身の刀を(🍔)肩にかつぎなが(🙍)ら、あと(⛓)も(🕉)見(🍒)ずに逃げ出して帰っ(🌫)たと(🔈)いう。これ(🥅)がわずかに十六歳ばか(🐿)り(👌)の当(dā(💤)ng )時の水(♌)戸の(🏡)少年だ。
この挨拶あいさつが(🕉)公(gōng )用人から(👱)あって、十(🎪)一(🐫)宿総(🏆)(zǒ(🤲)ng )代(🗑)のものは一通(🥕)の書(🈷)(shū )付を読(📍)(dú )み聞(wé(🏆)n )かせら(🍲)れた。そ(🚓)れに(🉐)は(💰)、(🎄)定(🍘)助(🤽)(zhù )郷じょうすけごう嘆願の趣ももっともには聞こ(🍾)えるが、よく(🐥)よく村(😦)(cūn )方(fāng )の(🚃)原簿をお糺ただしの上でないと、容易には仰せ付(🍐)け(🍒)がたいとある。元来(lái )定(🎢)助郷は宿(🗡)駅の常備人馬を補(🐒)充する(♈)ため(🈳)に、最寄(🈯)もよりの村々へ正(🥢)人馬(🛂)勤(qín )しょ(👈)う(⏪)じんばづとめを(🛹)申(shēn )し付けるの趣意(🤚)で(🐶)あるから(🎱)、宿駅への距離の関係をよ(🤱)くよ(🔶)く調(🗾)査した上(🚮)でないと(🤤)、定(🐞)助(zhù(📼) )郷の意味もないとあ(✴)る。しかし三人(rén )の総(zǒng )代からの嘆(🛍)(tà(🌚)n )願も余(〽)儀(🤢)(yí(🆙) )なき事(shì(🏓) )情に(🚄)聞こえ(☝)るか(😿)ら、十一宿救助(zhù )の(🔡)お(🥀)手当て(🍺)として一宿につき金(jīn )三百両(👧)ずつを下し(🌺)置(♓)か(🏒)れると(📇)ある。ただし、右(🙎)はお(💋)回(🆔)まわし(📹)金き(📷)んとして、そ(🤥)の(🚸)利息にて年(🍊)々各宿(⏱)の不(⚾)足を補うように(🦌)心得よともある。別に、三(🥝)人(rén )は請(⏬)書うけ(🖖)しょを出せ(🚜)と言わ(🤐)るる三通の書付をも公用(yòng )人から受け取った。それには(🔧)十(shí )一宿あてのお救(🗃)いお(🛍)手(shǒu )当(dāng )て金下(xià(🤴) )付(🤚)のことが認したた(🏣)めてあ(🤤)って、駿(jun4 )河する(🛸)が(📖)佐渡さど二奉行の署名もしてある(🕷)。
「火(⏰)事(shì )はどこでございまし(🎖)ょう。」
(🛎)独(🥘)ひとり者(zhě )の婆さ(📰)ん(🖖)ま(🙋)でが逃げ(🏃)じたく(🤕)だ。
その(🗻)時は木曾(🚾)福(fú )島(dǎ(📣)o )の代官山(shā(🦈)n )村氏も幕府(🛒)の命令(🍸)を受けて(🏪)、木(💭)曾谷の両(liǎng )端(⭐)へ(🤗)お堅(jiān )めの(😯)兵を出(🌊)している(📳)。東は(💵)贄川にえがわの桜沢口へ(😲)。西は妻籠の大平(✝)口(kǒu )へ。もっ(🍟)とも、妻(qī )籠(🌗)の方(🍸)へは福島の砲術指(🎷)南役植(zhí(😓) )松(sō(💓)ng )菖助うえまつしょうすけが大(🤾)将で五(wǔ )、六十(shí )人の(🔫)一隊(duì(🌗) )を(🧘)引き連れな(⚪)がら、伊(yī )那の通(😋)(tōng )路(🌲)を堅(🤵)めるために出張して来た。夜(yè )は(💮)往還へ(🌄)綱(gāng )を張り(🍋)、(📓)その端(📞)に(🍺)鈴を(🎶)つけ、(🐬)番士を伏(fú )せて、鳴(✝)りを沈めながら(🥇)周囲を(🏃)警戒(😠)し(🤙)ている。寿平(píng )次はその(♑)妻籠(🌞)(ló(🐵)ng )の方の報告を持って、馬(🎽)籠の様(🈳)子をも探りに来た。
(📌)その時、宿泊(🏮)人(🥐)数(🎡)(shù )の(🆒)割り当てに村(🍒)方へ(🔲)出(chū )歩(👔)(bù )いていた(🔋)宿役人仲(🧜)(zhòng )間(🧤)も帰(♎)って来(🐷)て、(🥟)そ(🔧)こへ(📦)顔(yá )を見せる(💪)。年(nián )寄役の(🦎)伊之助は荒(huāng )町あらまち(🥂)から。問(🏅)(wèn )屋九郎(láng )兵衛(wèi )は峠から。馬(🐦)籠(🧞)(lóng )ではたいがいの家が(✒)浪士の宿(👽)をすること(😲)になって、万福(fú(😿) )寺あたりでも引き受(📬)けられ(🛤)るだけ引き受(🥟)(shòu )ける。本(🚮)陣と(🌄)しての半(🚊)(bàn )蔵(⏳)の家(jiā )はもとよ(🏆)り、隣家の伊之(🙌)(zhī(🎹) )助(😜)方でも向こう側の隠宅ま(😪)で御用(yòng )宿ということにな(🔱)り同勢二十(shí )一(yī(🍎) )人(🏟)の宿泊(bó )の用意(yì )を(🐓)引き(🦓)受けた。
「万屋よろずやさん(🕚)もどうなす(🈲)ったでしょう。」(🍮)と隠居(jū )が言う。
「(🚩)うんにゃ、そう言わずに、片(☕)桐の宿(📩)までまい(😯)れば許してつか(📂)わす(👶)。」
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